2008年12月12日星期五

【权利:1447】 Fwd: 《08宪章》的批评文章三篇

下文出自:《网路文摘》,徐水良主编




网路文摘—4151

        《08宪章》的批评文章三篇

[按]《08宪章》出来后,海外网站上立刻就展开了大辩论。有人肯
定,有人否定。争论的焦点,是《08宪章》及其一系列行动,究竟
是不是中共情报机构策划海内外配合的一个大阴谋。大多数文章文字
过于零散,难以编辑。这里是三篇比较系统的批评文章。

         ——网路文摘编者2008-12-12

目录:
1、宝宝:高调抓捕刘晓波以及零八宪章的出台实在拙劣
2、宝宝:炮制"零八宪章"的居心在于"三反一温和"抢夺民众话
语权
3、刘自立:我看08宪章

1、宝宝:高调抓捕刘晓波以及零八宪章的出台实在拙劣得不能再拙
劣了! 2008-12-11 21:02:22

杨佳被处死后,当局一直拒绝根据法律交换遗体遗物给其亲属。。。
民间对此事的不满正在慢慢发酵。

同时大陆经济危机日益加剧,不少城市都爆发了的士司机罢工等抗议
风潮。。。中共日益焦头烂额。

这个当口有人却莫名其妙炮制一篇什么"零八宪章",马上转移海内
外的注意力,这不说是别有用心,至少也是其蠢无比。

中共当局就更是莫名其妙:"零八宪章"对其统治的威胁根本没有多
少,而且参与签名的那些名人以前也曾多次做过类似的秀。。。。凭
什么中共这次突然发了疯要高调抓捕刘晓波,而且还仿佛唯恐外人不
知其严重性似的,非要把张祖桦也一同抓去,然后放他出来告诉全世
界:刘晓波这次是真被抓了?!

怪不得明眼人一看就感觉这是一出"无间道"----记得前些年当局也
曾这么来过一次,也是很高调地把刘晓波张祖桦(这个人我早就感觉
是共特,因为每次大戏他的解说词都格外重要,但他平时却不怎么骂
中共)余杰等抓进去然后再先后放掉。。。结果那次"捉放"最后的
最大效果就是突然在海内外大树特树了余杰这个不久前还恶语中伤杨
佳的恶棍之"异议人士"名声,其恶果大家现在都知道了。

---大概中共这次自己也觉得莫名其妙高调抓捕刘晓波从逻辑上有些说
不过去。。。于是"有人"就恰到好处地给博讯投稿,说什么刘晓波
被抓是因为胡锦涛看到了"中华联邦共和国"字样受不了,感觉"性
质变了"才下令"严打"的缘故,好给这场"无间道"大戏自圆其
说----其实胡锦涛和中共大概还不至于如此无聊荒唐,怪不得胡平一
看就不信,马上写文批驳,可惜却在客观上起到了帮助中共广为传播
这一事后补台"自圆其说"的作用。

看破了这场蹩脚戏,大家大可不必急吼吼地去忙着营救刘晓波----这
刘晓波要是会被中共真的"严打",那除非达赖喇嘛是中共的间
谍:)。刘晓波最多被关到奥巴马就职后不久就会被放出来,如此不
仅他本人"大陆头号异议人士"的地位更加不可动摇,哪怕今后大陆
有个风吹草动,他们那帮人也可以凭这份通篇不敢提"结束一党专
制"、更不肯涉及清算官僚权贵的什么"零八宪章"迅速掌握民主运
动的话语权和领导权。。。而且更叫座的是还可以顺便帮中共再做一
次"(假)人质外交",给奥巴马尤其是希拉里等一个不小的面子。

其实看看最近几天在此事上跳得最欢的都是些什么人?刘路,一个不
少人怀疑是中共特务的"四不清"人物。。。还有"不锈钢老鼠"刘
荻,一个自从坐了次中共牢后就表现得更象亲共人士的精明女
子。。。这两位对中共处死杨佳反应温和,如今却居然要为刘晓波被
"抓"发布什么"告全国人民书"?我靠!

2、宝宝:炮制"零八宪章"的居心在于让"三反一温和"抢夺民众
话语权 2008-12-12 10:06:01

(一)

首先,大家都知道明年将是一个远比2008年更重要的年份,因为恰
逢中共建国六十周年、六四事件二十周年等大事,海内外早就提前关
注。。。而且明明2008年已经快要过去,零九年马上就要来到,为
什么有些人却急吼吼要在年底推出这份"宪章",而且非要取名"零
八宪章"不可呢?为什么不肯稍微多等几天,干脆等2009年新年再
将其隆重推出呢?

仅仅从"零八宪章"的文字本身来看是找不出任何令人满意的答案
的,诸如其开篇"今年是中国立宪百年(其实满清"立宪"从来没人
当真),《世界人权宣言》公布60周年,"民主墙"诞生30周年
(没多大意义,因为"民主墙"前中国就有"四大"的自由),中国
政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年"(居然纪念起
中国政府的一次做秀)。。。之类的说法,明显都是生拉硬扯,让人
强烈地感到该宪章的作者是生怕该宪章不能和"零八年"扯上关系。

----其实,"零八宪章"和"零九宪章"看似一字之差,但考虑到中
国大陆已经日益不稳的经济社会形势,2009年多半就是一个会"出
大事"的年份,因此这份东西如果被叫做"零九宪章",就不免给人
以"事后诸葛亮"的感觉(即使它在新年推出,普通人也只会从字面
去理解)。。。而如果叫做"零八宪章",则将来无论如何风吹草
动,这"首义"的功劳大概别人总是抢不走的。

所以"零八宪章"才非得在2009年前推出不可,但又不能不放到离
开"零八"年底,否则万一零八年"出大事","零八宪章"不免同
样成了马后炮----其炮制者的小算盘,实在是精得不能再精了!

当然了,叫"零八宪章"而不是"零九宪章",还有一个对中共在体
贴不过了的好处:那就是不至于让某些大陆民众因受到"零九宪章"
的年份暗示而在2009年更多地为难中共。。。年底才推出"零八宪
章"多好!有人想跟着闹事也时间不够了:)

(二)

其次,类似的东西以前不是没有人隆重推出过,但哪一次也没这次取
名取得这么宏大----一上来就是"宪章"(仅次于"宪法")云云
的,还在文中使用"我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪
章》"的说法,俨然某说一不二的权威机构,而不是更自然地写成
"我们。。。起草了本文件",其炮制者的用心十分明显:那就是要
一锤定音,从此中国社会的变革就靠这份"宪章"来指引!

----这里我们可以看看多年从来十分"理性"、几乎从来没有冲动偏
激(甚至经常讥讽嘲笑其他"民主愤青")的刘路刘荻二人随后公布
的"告全国人民书"中对这份"宪章"的肉麻吹捧:

"《零八宪章》是中国宪政史上一份光辉的文件,她揭示了我们中华
民族在面临社会转型的历史阶段所面临的困惑和处境,指出了造成这
一历史困局的制度原因,展现了实现自由民主平等的现代化国家的现
实路线,必将载于史册"

"我们也呼吁全国民众,致此中国立宪百年,《世界人权宣言》公布
60周年,"民主墙"诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治
权利国际公约》10周年之际,根据宪章的要求。。。"(注意明明
零八年就快过去,更重要的零九年就要到来,他们却非要呼吁国人赶
08年的末班车,而且说什么"根据宪章的要求",把一份明明是呼
吁大家签名支持的东西整得跟民运中央下发给全国人民的文件似
的!)

既然有了"零八宪章"这份"光辉文件",那么以后中国大陆无论发
生什么"零九民运""一零革命"。。。自然就非得"根据宪章的要
求"不可了!----这才是"零八宪章"炮制者的真正居心。

其实,类似"宪章"这类东西,本应该属于某次重大历史事件的总结
性产物----比如著名的"英国大宪章"就是如此。。。如果明明重大
历史事件还没有发生,就去推出什么"宪章",那么唯一的解释就是
"宪章"的炮制者希望用这份"宪章"来"指导"将来的重大历史事
件。所以"零八宪章"的出台明摆着是为了争夺未来一段时间内中国
大陆任何形式民主运动、民众抗争的话语权和领导权,这才是其炮制
者处心积虑要取名为"宪章"、而且非要赶在零八年底冠其名为"零
八宪章"的真正原因所在。

(三)

第三,我们再来看看这份被很多民运蠢才捧上天之"零八宪章"具体
都在那些地方早已远远落后于大陆的实际民运形式----

1)该"宪章"根本不顾中共一党专制已经无药可救、不少国人已经
对此有了基本认同(要知道"九评"已经宣传了多年)的事实,通篇
不敢正面呼吁"结束一党专制"、"建立民主政权",只是主张对中
共专制政权"中华人民共和国"进行类似"修改宪法,删除现行宪法
中不符合主权在民原则的条文"之类的小修小补;

2)该"宪章"故意不提中共瘸腿经济改革三十年来,官僚权贵阶层
已经大量掠夺人民财富、造成社会分配严重不公、人民资产大量流
失、贫富悬殊、贪腐盛行的基本社会状况。。。却在那里空谈什么
"财产保护:确立和保护私有财产权利";即使在最后不得不提到
"转型正义",也只和"政治平反"有关,完全没有涉及任何经济方
面的内容,更不敢哪怕稍微提及"清算官僚权贵"----更令人叫绝的
是:整份"宪章",居然没有任何地方提及大陆老百姓最关心的"严
惩贪腐",甚至连"建立廉政公署"这样的制度设计也没有!

3)该"宪章"虽然大谈特谈人权(还据说准备在"世界人权日"隆
重推出),却偏偏要故意回避国际社会公认的对"侵犯人权"者的责
任追究----其通篇居然完全不肯涉及应如何让那些曾经并在继续对中
国人民犯下罪恶的中共当权者、各级官员、鹰犬走狗们承担相应罪责
的问题,于是出现了开篇明明提及"执政党。。。致使数千万人失去
生命",到了最后却只敢要求"成立真相调查委员会,查清历史事件
的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解",却连最
起码的"惩办责任人"都不敢提出("厘清责任"显然离"伸张正
义"还差得远)。

4)该"宪章"虽然一开头就提及"世界人权宣言",而且作为"零
八宪章"明明根本不该忘掉2008年的最大焦点之一----西藏问题,却
通篇不肯对中国各少数民族尤其藏族、维吾尔族的人权状况和"真正
自治"要求提及哪怕半个字,也不肯对台湾人民决定自己命运的基本
人权做任何的表态。。。甚至连"香港、澳门的自由制度"早就被中
共破坏,完全不存在"维护"的问题都不懂得,就在那里空谈什么
"中华联邦共和国"。

5)该"宪章"在国内民众抗议风潮已经风起云涌,人民逐渐开始把
矛头直接指向中共政权、并且不再迂腐地拘囿于"和平理性非暴力"
的情况下,自称"宪章"却居然不仅不能超越民众,反而在民主运动
的坚定性上远远落后于普通百姓。。。甚至,还在很多地方故意给中
共留下可以继续维系其专制统治的退路----

比如第一条"基本主张"之"修改宪法",且不说作为一党专制"党
国"主体之"中华人民共和国"本身的问题远非"修改宪法"可以解
决。。。但就这光提出"修改宪法",却不肯提出究竟应该由谁来修
改、如何来修改宪法,这本身就是在给中共继续利用"人大"橡皮图
章拖延甚至"引导"变革留退路么!

再比如"在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法
明确界定授权,地方实行充分自治"这一条本身看似不错,但后面却
有这么一句"各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行"。。。
明眼人一看这"制度化地逐步推行"几个字,就知道这根本是意在无
限期拖延----这两条结合起来,给人的强烈印象就是:"宪章"的炮
制者很在乎"地方自治",但却不肯起码让各地百姓直接选举其地方
首长!----这无疑只会对早就有心摆脱中央控制、好在当地胡作非为
之中共地方诸侯权贵们大大有利。

(四)

----其实上面讲了"零八宪章"的这么多问题,到头来都不如一句
"三反一温和"总结得更贴切:

"零八宪章"通篇不肯承认台湾西藏等地人民决定自己命运的基本人
权,却强调什么"中华联邦共和国",实收"反台独"之效,此为
"一反";

"零八宪章"置近年来各地民众的暴力抗争成效尤其对专制统治的撼
动于不顾、甚至不肯顾及二十年来所有"和平理性非暴力"的公民运
动统统遭到严打、胎死腹中的基本教训,却有脸在那里继续空谈什么
"理念"、"主张"、"公民运动",此为"二反";

"零八宪章"的主要炮制者刘晓波、余杰等人都曾在前一段撰文攻击
过因愤然"你不给我一个说法,我就给你一个说法"而被大陆民众所
追捧的杨佳先生,余杰小丑更直接把杨佳的正义复仇等同于希特勒迫
害犹太人似的恐怖。。。因此"零八宪章"中虽然没有直接提及"反
恐怖",但明眼人不难看出,其出台的用意,肯定包含对杨佳这类
"恐怖"今后会在中国大陆层出不穷、彻底脱离"民运主流"掌控的
担心,此为"三反"

当然最重要的还是"一温和"----历史已经快走到了2009年,六四大
屠杀过去了整整二十年,法轮功搞的"九评"、"退党"运动也搞了
好几年。。。如今中国大陆则是民怨沸腾,每隔几天就有群众袭击警
察、烧毁警车、冲击政府,更怕的则是出了个怒杀六警的杨佳,居然
还得到全中国民众一边倒的叫好!。。。加上经济危机、企业倒闭、
大学生失业。。。呜呼!中共各级官僚权贵能不焦头烂额、提心吊
胆,深怕哪一天神州大地突发革命,自己多年掠夺的财富被人民清
算、自己的身家性命取决于人民的度量么?----可就在这个节骨眼
上,"九八宪章"这份被"民运"捧上天了的"中国宪政史上一份光
辉的文件",居然只对中共轻描淡写地提出了"现行体制的落伍已经
到了非改不可的地步"!

-----既然搞了半天整个"主流民运"要求的东西也无非不脱"(祈求
恩赐)改革"的范畴、既不谈追究中共的人权责任、也不涉及任何清
算、反贪腐的问题。。。那你说今天中共上上下下还担心个什么劲
呢?----我看中共是巴不得整个民运、整个中国百姓的维权运动都从
此被这份"零八宪章"所指引,从此也可以避免再多几个杨佳让自己
焦头烂额。。。

于是接下来通过周瑜打黄盖(也可能是"无间道")"棍子"声的海
内外震天价响、周围刘路刘荻几个衙役满世界的扯嗓门吆喝,怎么都
能把伟大光荣正确的刘晓波同志、渺小卑怯但比晓波同志更"正确"
的余杰团员。。。还有所有民运中骨子里认同"三反一温和"的老傻
瓜、蠢秀才、奸投机们都给趁机大大地炒作一把----这次可要干脆炒
到让"宪章"的签名者都仿佛加入了一个无比权威的"民运政治局"
似的,对外可以很牛B地宣称"我们公布",而全国人民则只配
"根据宪章的要求"亦步亦趋!

可惜,杨佳都已经出了,艾未未、韩寒正在崛起,中国人民还需要你
们"零八宪章"个球?!

       3、刘自立:我看08宪章

文章摘要: 如果宪章是针对新一轮革命和民主的发动,那么,他成为
时代心声的可能性,就会增大——如果,他不过是要人们和国家意志
和党八股一起,玩一种他们认定的自由主义游戏——那么,这个宪
章,就成为一种传统的政治骗局。我们说过,自由主义,是在民主国
家载体上,实行的民意和国家意志之互动,那么,这种互动,不可能
在极权主义国家和自由主义者之间,互动—— 他们只能和伪自由主
义者,进行某种勾结。

作者 : 刘自立,

發表時間:12/12/2008

所谓宪章发布,有人被抓,形成新闻,海内外皆知。对此笔者谈些看
法。

其实,宪章所述都是人皆知之的民主常识。这个民主常识之所以引起
注意,不在其内容,在其形式。什么形式,就是他诉诸的对象。他诉
诸何种对象,诉诸党和国家。什么党?共产党;什么国家,党国。于
是,问题,就出现在这里。

我们说,如果作为一种民主抗争,否定国家意志,实行反对运动,则
此文件,可喜可贺!因为,这是一种民意表达和独立精神——或言,
这是对于皇帝上书的奏折,要让党国和政权一起,过来参加宪政游
戏,说是大家排排坐,不分先和后。那么,这个所谓宪章,意义为
0;成为民、君对谈。这种民、君对谈本身,就是一种天方夜谈,海
市蜃楼。可惜,这个文件在此方面的性质,模糊不清,罅隙甚多!所
以,从理论上说,我们前此论述的自由主义定义,就是自由主义之作
用于国家政治论,是在民主政权或者正在染上民主色彩的政权之下,
而非对于毫无可塑性的极权主义国家意志,谈论自由主义。也就是
说,民主和所谓开明专制的国家,可以由权力机构和人民团体互动互
涉,实行国家干预或者不干预,国家改革和保守——但是,这不是在
极权政权范围内进行的互动——这个政权,本来就不可能产生国家意
志和人民意志的和谐与互动。所以,厘定这个前提,是人们清晰定义
宪政——不管是47年宪政还是08宪政的关键——也应该是08宪政
之要件。如果人们明确说,这个宪章明摆着就是一道上书,敦请国家
大员参与民主进程,实行党禁开放和自由民主,并且同时请求他们或
与共治,那么,这个原则,就成为本身否定宪章的暗道陈仓!

90年代以来,中国所谓自由主义者始终在厘清这个问题上不遗余
力,混淆视听,模糊是非,出现一轮论伪自由谈式的为党辩护说。这
类辩护,从他们申明胡温新政开始,又要他们引领民主社会主义,又
要实行与共产党的和解共生,互不批判和追究,产生忘怀1949年以
来的一切历史的改革论,胡赵论。这种强调的内涵就是,如果有一
天,我们党,产生了宪政主义思想,那么,从土改,镇反,肃反,反
右,文革,六四以来的一切罪恶,就可以一笔抹杀——反之,你如果
不容此恶史,共党存在合理性就会湮灭。于是,他们说话的内涵就
是,他们只要明天好,那么,昨天之恶,就会在所谓什么宣言里,一
了百了了!这个伟大的中国梦一直以来,萦绕在中国知识分子的头
上,从来不曾消失。所以,08宪章以一种堂而皇之的文件笔调,阐
述了一个显然是文墨华丽的民主文件——但是,在如何估计49年以
来之历史上,却是一笔带过,举重若轻,好像一切都被普遍原则的重
复所装饰起来,不必多言。而我们认为,如果要郑重其事地宣言民
主,第一件事情,就是要以实实在在的内容,对于中共历史上不得其
法的过程,予以剖析和澄清。

要对他们现在或者58年以来的所谓宪法,实行一番辨析和明证。

要对这个极权主义和后极权主义的宪政之反的内容,做出说明和批
判。

要对这个政权之所以不可以结合民主法治,进行明白说明。

要分清什么是民主自由的载体,自由主义载体,什么是载体颠覆。

要说明的,不但是宪政历史,还有宪政实行的必然和充分前提,就是
允许批判共党不合法性——如果没有这些分析,这个宪章就是一纸空
文。

其所起作用,和一切党内所谓改革派和民主派一样,不过是在延缓和
迟滞对于极权主义政权的尽数剖析和解构。

重复而言,如果宪章是针对新一轮革命和民主的发动,那么,他成为
时代心声的可能性,就会增大——如果,他不过是要人们和国家意志
和党八股一起,玩一种他们认定的自由主义游戏——那么,这个宪
章,就成为一种传统的政治骗局。我们说过,自由主义,是在民主国
家载体上,实行的民意和国家意志之互动,那么,这种互动,不可能
在极权主义国家和自由主义者之间,互动—— 他们只能和伪自由主
义者,进行某种勾结。

正像有些作者所谈,中国发生大变化,要有一种国际间的所谓乱局出
现,方可产生真正的效应。89年运动乃至57年匈牙利起义,之所以
被扑灭,正是因为所谓国家间稳定压倒一切使然的美国政策。美国舆
论在国家利益之外和外交利益之外的泛民主、泛自由叫嚣,成为匈牙
利人和中国人以为变局到来之先声。其实,变局对于中国人而言,尚
未到来——时有蹊跷,六四变局被老布什和斯考特罗夫特枉顾以后,
苏东解体,世界变化——这是一个难以接受又皆大欢喜的事件。七七
宪章和哈维尔,不可能在苏联存在的时候有具体的颠覆意义,而是在
苏联解体以后,方才可行(我们肯定估计他的文本意义。如此而
已!)

六四,对于中国人,成为一种新禁锢之开始;对于苏东,却是开放和
解体。这个事件说明,大环境,在产生偶然性的时候,美国和中国连
手,完结了六四情结,而他们却另辟蹊径,既找到了苏东的泛美化和
民主,又找到了中国市场对于美欧的、仅仅是复合其国家利益(美欧
国家利益)的开放。

所以,他们一方面说,历史结束了——一方面说,和中国战略关系,
刚刚开始——这就是所谓"大环境"之变和不变——这是中国人绝对的
悲哀。(远说,中国近代以来,就是以夷制夷,定制国策,行权宜之
计——以英日同盟,对峙于德法俄——中国或择俄抗日,或择英抗
日,或择非日国抵制之,等等——大环境抗日,最终,是苏、美参
战——当然,不能否认蒋介石十几次重大战役之阻遏日军——但是,
大环境,还是国际势利使然。)

所以,中国民主宪政的实现,一定要有国际政治势力的觉醒和参与,
也就是美国奥巴马政府实行对华政策的挺民主,挺宪政新政和"改变
"。没有这个势利的进入,没有这个势利对于中国官场经济的解构,
没有这个势利对于民主力量的权衡和支持,国人民主,是一种势单力
薄之举。究其原因,与其说是中国政府在支撑这个国产政权,不如说
是美欧经济势利,在支持之。所以,在这个意义上,敦促美国未来总
统对于宪章发言,是一种不可或缺的条件。反之,没有国际实力参与
和奥巴马政府的参与;如果他们一如既往地认可中共政府,并且与之
采纳批判和连手的双向策略,那么,宪章所谓,只能搁置在不发生大
事件的认知层面上——而认知层面,不应该是此次宪章运动的宗旨—
—这个运动的宗旨,应该是敦促美国实行新的对华政策和对共政策—
—可惜,这个世界观,自自由主义产生以来,从来没有被放上西方政
治学主流地位。

我们在阅读约翰.穆勒和其他西方政论家作品的时候,对于他们主张
对印度等殖民地实行专制统治的言之凿凿,印象深刻。所以,当西方
主流知识分子在支持匈牙利价值和纳吉价值的同时,艾克和杜勒斯,
并无此意——在中国,中国人支持宪政民主的时候,美国人究竟采取
什么态度,也是考验大事件、大背景是不是应时到来的关键。

总之,09年是一个重要变化年。中国人的民主变化,是不是会到
来,很重要的因素,是看美国对于中国官场经济的态度——而中国民
主势力,是不是作用有效,就看他们是不是懂得了自由主义载体,究
为何物?

上述问题之解决,是我们期待民主的两大要素。

(《自由圣火》首发 转载请注明出处并保持完整)

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