最有效最及时的监督是来自竞争权力的竞选对手的监督
来源： 忆通律师网www.bj580.com 作者：李劲松律师
最有效最及时的约束监督是来自竞争权力的竞选对手的监督
真正的民主是一种全社会的文化精神
忆通律师网
李劲松律师：
真正的民主不是一种社会政治制度而是全社会的文化精神。
1、真正牢不可破的民主，
是全社会公众心中，
普遍具有了，
人人生而自由平等、
公平正义、
宽容博爱、
民主法治、
有序竞选
的现代文明文化精神。
2、仅仅是少数理想主义者和政治家心中具有了现代文明的权力制约空想,并不能实现真正的民主。
3、失控的权力必定导致权力的腐败，
绝对失控的权力必定导致绝对的腐败。
4、企求贪腐权力的自我约束和家人约束，
是背离和无视普世基本人性人情的空想。
5、对贪腐权力的约束监督，
只能寄望于来自竞争权力的对手及受贪腐权力加害的利益相对人的监督。
6、最有效最切实最及时的约束监督，
是来自竞争权力的竞选对手的监督。
7、当居住小区的物业服务工作都是只能由一家物业保安服务公司垄断负责的时候，
小区业主们永远别指望这家垄断物业管理市场的物业保安服务公司员工们反仆为主的服务态度能得到及时有效长期稳定的改善。
8、然而，
当居住小区都是由两家以上的物业保安服务公司竞聘上岗负责的时候；
则是，
小区业主们永远不必担心物业保安服务公司员工反仆为主的服务态度得不到有效改善。
9、有选举的不一定是民主，
可是民主不能没有真正的选举。
10、一党制和多党制，
不是民主法治与封建人治的分水岭。
11、有没有
来自全民的
真正的
公开公平、公正有序、现代文明的
竞选
才是民主法治与封建人治的分水岭。
12、政府其实应该是一个公平的维护者。
整体腐败与社会不公是权力贪婪与资本贪婪不受制约所造成。
对话和调停妥协的方式有助于平息群体事件。
附
忆通律师网转发：
一、
民主是一种精神而不仅仅是一个制度
有选举的不一定是民主可是民主不能没有选举
熊玠：邓小平心中的改革
作者：佚名 文章来源：BBC
出身台湾的美国纽约大学政治教授熊玠1987年曾应邀访问中国，并在北戴河受到邓小平的接见，两人就当时的中国改革等重要话题进行了长时间的谈话。
这期的"中国改革开放30周年"系列专访就推出BBC中文部资深制作人乐安前不久在纽约对
答：我觉得他有一整套的设计，不是单独来一下这个，再来一下那个，他有一套计划。比如，他说他那一代中国领导人的责任就是让中国人先富起来，以后两代领导人再把分别中国的文化水平提高，和搞政治改革，这些都在计划之中。
但也有没有想到的问题，比如今天的贫富不均。他曾经讲过，为什么社会主义不能放弃，因为他担心资本主义会带来严重的贫富分化，只有社会主义才能避免贫富两极化。可是显然今天贫富两极化很严重。
问：现在一方面是贫富分化严重，另一方面，他所担心的资本主义，用
答：他有整个一套远见。可实际上怎么做，千头万绪，他是实用的，不好高骛远，先走一步再说，因此有了"摸着石头过河"。
问：他这一代人先走出的这一步确实取得了很大成绩，特别是农村改革。但他之后，或者说1989"天安门事件"之后下一代领导人的改革，无论在受益人群还是主导力量方面都和他那一代的改革不太一样，是吧？
答：他当然没有想到有八九天安门的事情。"八九事件"对改革有很大冲击，再加上后来加入世界贸易组织，外国资本来华，用自己的技术加上中国的廉价劳工同国内企业竞争，很多企业就倒闭了，造成很多失业。
我们知道即使在美国，也有社会主义的因素，有失业救济，有退休金，但中国反而拼命地发展、开放，为了提高竞争力让工人下岗，可这些下岗工人没有救济金。
问：为什么在中国这个社会主义国家，旧的社会保障体系崩溃得如此之快，而新的体系在经济高速发展的情况下这么多年还没完全建立起来？
答：恐怕后来的中共领导人对什么是社会主义并没有完全的了解，下岗工人没有救济这绝对不是社会主义。邓已经走了很久了，可能他身后的领导人对社会主义的理解存在偏差。
问：中国先秦哲学就强调名实相副。过去三十年，特别是后二十年改革可以说是非常的名实不副，这种现象对中国的经济、社会、政治乃至人心都造成了什么影响？
答：这制造了信心的危机。人们会想，你说什么政策如何如何好，可我没看到对我有什么好处。欢迎资本家入党对资本家是好事，可那些下岗失业工人就会问，为什么对他们特殊待遇呀？不是社会主义吗？为什么对他们资本家这么好啊？按照马克思讲的应当对我们工人好一点儿啊，我怎么还不如资本家？这就造成了大家信心的危机。
问：这个信心危机是不是对中国的下一步发展，包括对当前讲的"和谐社会"都有破坏性的影响？
答："和谐社会"这个主意很好，如果真正办到应当可以解决信心问题，但克服信心的危机并不容易。
问：您觉得"和谐社会"比"中国特色"可操作性更强吗？
答："和谐社会"本身就是中国的东西，孔夫子就讲"和为贵"。当然，"和谐社会"也应当包含了政治民主。可问题是，很多口号很好，温家宝2003年当上总理后说要十年之内实现法制，从全能政府变成能够回应人民需要的政府，具体的东西在哪里？
邓说的是政治改革，不是政治民主，这两者之间有着很大的距离，民主不是一蹴而就的。民主是一种文化而不仅仅是一个制度。
问：但另一个华人社会台湾已经在经济起飞之后实现了民主并完成了两次政党轮替，大陆是否也应当做到这一点？
答：不要忘记第一台湾经历了几十年的演变，第二它有丢掉大陆的惨痛教训，第三还有美国人的压力，这三个都是大陆没有的。台湾民主之前，首先就是"三七五减租"，让更多人富起来，然后教育普及，等到了第二代领导人蒋经国才让更多人参政。
问：结合大陆的现状和台湾经验，您觉得未来大陆的政治改革应当怎么走？
答：革命有两种：自上而下的和自下而上的。邓小平的革命是自上而下的。如果上面的领导人能够先行一步，看到民众的需要，给民众他们想要的东西，民众就不须要自下而上地革命了。我希望邓小平自上而下的革命能够继续下去。
问：但今天的上层和上世纪八十年代不同的是他们和经济集团紧密结合在了一起，自上而下的政改恐怕会伤及他们的自身利益，因此这种政改是不是更难以期待呢？
答：所以需要更大的魄力来推动，邓大人也克服了很多阻力呀。我希望胡锦涛能用自上而下的革命推动政治改革。有选举的不一定是民主，可是民主不能没有选举。基层选举可以逐渐往上推动，扩大到省一级。
二、
政府其实应该是一个公平的维护者
整体腐败与社会不公是权力贪婪与资本贪婪不受制约所造成
对话和调停、妥协的方式有助于平息群体事件
中国对话解决罢工方式引人注意
中国社会最近爆发了一连串罢工事件。西方中文媒介的评论文章指出，这项罢工浪潮主要是由于权力贪婪和资本贪婪不受制约所造成的。但是，重庆市解决群体事件的对话和调停、妥协的方式引起很多关注。不少境外媒体和中国国内的人士认为，这种妥协方式有助于平息群体事件。
海外中文媒体的评论文章指出，自今年11月3日重庆全城出租车罢运以来，引发了一系列出租车司机连环罢运事件，轰动了中外舆论。除此以外，还有一些小型城市风起云涌的罢工事件没有引起外界注意。
*平等、公开对话*
在这些事件中，最具典型意义的是，重庆出租车司机罢运后，重庆市当局声称，与罢运者展开平等、公开、透明的对话；出租车司机则明确要求建立自己的行业工会。
重庆市社科院研究员孙元明发表看法认为，重庆市党委书记"薄熙来与部分出租车司机代表、市民代表面对面，直接倾听群众诉求，开启了党委政府应对处置公共突发事件的新方式"。
*胡星斗：主要是劳资矛盾*
北京理工大学教授胡星斗也认为，只要政府站好自己的位置，能够做到不偏袒资本家，那么工人罢工就不会成为官民之间的冲突。胡星斗说："目前这个罢工浪潮，实际上主要是劳资之间的矛盾，不应当是官民之间的冲突。所以我们的政府，如果能够从法律上，从制度上，从维护公民的话语权、维护公民参与管理的权力等方面，处于中间调停的角色，而不能够去偏袒资本家，企业主。如果政府站好了自己的位置，应当说，这些罢工是不会成为官民之间的一种冲突的。"
刊登在多维新闻网的评论文章指出，根据已公布的统计数字，中国近年涉及100人以上的群体事件每年要发生4万到5万起，少于100人的冲突事件更是多如牛毛，无法统计。特别是今年以来，大规模群体冲突事件大量涌现。仅仅近期爆发的重大群体事件就有瓮安冲突、惠州骚乱、孟连动乱，和11月17、18两日甘肃陇南大规模民众抗议运动，等等。杀死数名警察的杨佳那句"你不给我一个说法，我就要给你一个说法"的话在中国引起了不少反响。
该评论文章指出，当今中国的整体腐败与社会不公是权力贪婪与资本贪婪不受制约所造成的，公权私谋与资本贪婪的紧密结合，是导致民权不保、社会不公的两大关键问题，解决之道唯有通过集体谈判。
*集体谈判*
文章表示，集体谈判的主体是企业主或企业主组织与工人组织双方。集体谈判是市场经济国家调节劳动关系的基本手段和重要机制，是工会维权活动的途径之一，是劳动者对治资本贪婪的有效方式。
对此，
胡星斗强调，目前中国社会频繁出现的工人罢工浪潮其实并不可怕，关键是各级政府应该要更多地代表工人的利益，维护工人的利益，那么，这种罢工所表现出来的劳资关系紧张，就不会冲击到政府和工人之间的关系，也不会由此而产生紧张的官民关系，社会和谐自然也比较容易达成。
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