2009年1月31日星期六

【权利:1583】 户口!户口!让我们为公民户籍权利行动!

让我们为公民户籍权利行动!
万延海
 
10年前,为了我本人的户口,我曾经致信政府相关部门并寻求公众支持。参见:http://www.aizhi.org/shyx/wanyanhai.htm
 
今天,为了我们孩子的户口,也为了中国土地上成千上万名没有户籍的人们的权利,我再次请求公众支持。
 
我希望所有应该享有中华人民共和国户籍、但因为多种原因无法获得中国户籍的人们及其家庭,以及中国公民户籍权利的支持者们,可以联合起来,共同为我国公民户籍权利而努力和斗争!为此,我们需要组织起来。今发起建立中国公民户籍权利的组织,希望各界人士予以支持。
 
从2009年2月1日开始,我承诺,每周至少为中国公民的户籍权利工作半个工作日,直到我们的孩子以及所有人享有其应该获得的户籍为止。
 
如果您愿意或推荐人参加到这项工作中来,可以写信给:chinahukou@hotmail.com
 
 
本人简介:
万延海,男,1963年出生
1988年毕业于上海医科大学公共卫生学院
1988至今先后工作于中国健康教育研究所、北京现代管理学院、北京爱知行研究所,曾经担任美国南加州大学女权主义研究中心、美国富布赖特新世纪学者项目(加州州立大学北岭分校性研究中心)、美国耶鲁大学世界学者项目、美国天普大学法学院、雅礼协会访问学者。
目前,担任北京爱知行研究所所长,从事艾滋病防治、公共卫生和人权工作。

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【权利:1584】 小文两篇

曾金燕和她的精神资源


茉莉

从未谋面的曾金燕给我留下的最难忘的印象,是瑞典记者从北京拍摄到的一个镜头。那时正是奥运盛会期间,京城热闹繁华,美丽的奥运礼仪小姐正向八方来宾展示如花的笑靥。瑞典记者前去采访政治犯胡佳的妻子曾金燕,在小区被人拦截不准进去。正在记者无奈之时,曾金燕孤独而瘦削的身影,静静地出现在公寓楼上的窗前。

最近再次看到金燕的录像,是在12月17日欧洲议会举行的第20届萨哈罗夫奖颁奖仪式上。由于获奖者胡佳被囚,曾金燕拿不到护照无法参加颁奖典礼,只能通过录像代胡佳致谢。录像里的金燕看起来柔弱而忧伤,但她的言辞里透出坚毅、沉静与大度。

◎ 她的演讲辞用道义书写

这个只有十来分钟的演讲辞,令与会的欧洲议员们忍不住落泪,也令我和许多观看视频的网友感动不已。虽然朴实和口语化,但曾金燕这个演讲堪称一首人道主义的赞美诗,它充满了对人间苦难的关注,对他人的爱与同情。

曾金燕很谦虚地提到胡佳,并转述胡佳的话:"也许欧洲议会是表彰他在爱滋病和环保领域所作的工作,在人权方面自己还做得不够,要更加努力。"曾金燕对丈夫胡佳的评价很简单:"如果说他真的做了什么重要的工作,那就是他坚持说了真话。"

年轻的金燕,怀着一颗女儿的心、妻子的心和母亲的心,在她的演讲辞里提到不少因言论而丧失自由的良心犯及其家属,提到和他们夫妇遭遇相似的陈光诚夫妇,郭飞雄夫妇。以"人饥己饥,人溺己溺"的中国传统精神,曾金燕说:"我决定将胡佳的五万欧元奖金捐出作为启动资金,成立支持维权者家属的基金会,致力于缓解维权者家属们所承受的苦难。相互支持,共度难关。"

在25岁的少妇年华,曾金燕的生命奇异地绽放出最美丽的光彩。女性往往被人认为是脆弱的,但金燕却在丈夫入狱、自己独自带着孩子的时光里,仍然昂着头关怀天下。爱因斯坦曾说:"在像我们这个令人焦虑和动荡不定的时代,难以在人性中和人类事务的进程中找到乐趣,在这个时候来想念起像开普勒那样高尚而淳朴的人物,就特别感到欣慰。"

◎ 乡村传统美德和佛教铸造人格

在中国腐败污浊的暗夜里,有曾金燕和胡佳这一类"高尚而淳朴的人物"出现,使我们对人性多少产生一点信心。我因此很想知道,是什么铸造了曾金燕如此高尚的人格?她的精神资源来自何处?

曾金燕曾经说,在胡佳失踪的那些最痛苦的日子里,是她"对丈夫爱和佛教信义"帮助她战胜了恐惧。这对年轻夫妇多年来为艾滋病人和人权事业所做的贡献中,处处闪现出东方传统的佛教精神,如慈悲济世、无缘大慈、同体大悲。他们的行为体现出大乘佛教的理想:发菩提心,立誓愿要为众生利益不入涅槃。

回顾一下曾金燕从福建龙岩农村走过来的道路,我们可以看到,这位被美国《时代》周刊评选出"2007年度全球一百位最具影响力人物"之一的女性,继承了中国乡村传统中患难相恤、守望相助、扶危救困的美德。

曾金燕的父亲是一个很有公益心的农民,他常在夜里打开家里的灯,为乡村公路的过路人照明。受家庭影响,曾金燕读中学的时候就开始义务的社会服务,例如去聋哑学校和孩子们交流,为他们打扫卫生。还是在人民大学经济系读书的时候,曾金燕就把全部课余时间都用在艾滋病跟公共健康教育方面,并成为红十字会的学生会员。

◎ 她比十二月党人的妻子更高贵

俄国十二月党人的妻子,早已成为历史上一座美丽的雕像。当她们的丈夫为推翻沙皇政府、解放农奴而被处以重刑时,她们抛弃优越富足的贵族生活,跟随丈夫到寒冷荒芜的西伯利亚过流放生活。在这些妻子们身上,体现的是最真挚的夫妻之爱。正如十二月党人妻子亚历山大拉·伊万诺芙娜·达夫多娃所说的:"诗人们把我们赞颂成女英雄。我们哪是什么女英雄,我们只是去找我们的丈夫罢了......"

而曾金燕的爱似乎更为博大无私。如前所述,早在少年时,她就开始服务社会。2004年,她和胡佳一起创办"北京爱源信息咨询中心",致力于对艾滋病人的关怀和服务。她对胡佳的爱,源自于他们的共同理想,正如两棵独立而又紧紧相连的木棉树,他们一起分担寒潮风雷霹雳。这种建立在普世关怀之上的平等的夫妻之爱,和具有依附性的传统妻性是不可比较的。

这对夫妇的结合是不可思议的完美。胡佳曾经这样评价他的妻子金燕:"她是属于脆弱得那么坚强的一类,表达起来好像很矛盾。她是那么脆弱、多愁善感的一个人,但是真正面对挑战的时候,她往往不会倒下。" 曾金燕是在
胡佳遭到残酷的政治打压时,顶着警察的威胁,进入胡佳的生活的,那时她还是大三学生。


美国《时代》周刊视金燕为"英雄和开拓者",如此介绍她入选全球100名最具影响人物的理由:"当曾金燕的丈夫抗艾滋和环保活动人士胡佳去年被中国有关方面未经任何法律程序拘押时,22岁的曾金燕开始在互联网的个人博客上详细讲述自己的经历,以及遭遇有关方面的迫害情况。自那以后,她的个人博客在国内被封锁,她和她丈夫受到骚扰、威胁和昼夜不停的监视。但是,她一直坚持不懈地写她的博客。她尖锐辛辣的写作风格和勇气吸引了一批国际读者。博客是目前中国最自由的表达方式,通过博客表达真相的力量,正在种下那崭新的、真实的、文化上具有革命性的种子。"

◎ "思想的耗子"影响中国与世界


一个从小就下田插秧的小姑娘,来自山沟边的一座土坯草屋,怀着大爱之心,从那间草屋走向世界。与此同时,她那获得萨哈罗夫奖的丈夫胡佳,也是2008年入围诺贝尔和平奖的最热门候选人之一,很有希望在未来的岁月里成为第一个获诺贝尔和平奖的中国人。

不管这对年轻夫妇本人是多么谦逊和低调,他们正愈来愈多地为世界所知晓,所敬仰。仔细观察他们的言行,我们就可以知道,他们以如下的方式影响了中国与世界。

第一,做"思想的耗子"传播信息。前英国首相丘吉尔曾经谈到极权主义检查制度说:"你们看看那些被当作偶像的专制者,被他们士兵的刺刀和警察的棍棒簇拥着。可是,在他们内心却有一种不可言说的东西——说不出来的东西!——那就是恐惧。他们害怕话语和思想!门外讲述的话语,屋里搅起的思想,因为它们是被禁止的而显得更为有力。这就是使他们恐惧的东西。一只小耗子——一个小丁点儿——一只思想的耗子钻进屋里,甚至最强有力的权势者也会被抛进一片恐慌之中。"

作为关注艾滋病事业的先驱,当年胡佳和曾金燕面对政府隐瞒艾滋病传播的真相,就是以"耗子"的精神,勇敢地揭露谎言,迫使中国政府改变对艾滋病的立场。

第二,在一个犬儒主义和物资主义盛行的时代,胡佳和曾金燕坚守个人良知,不圆滑,不机巧,不看风使舵,而是从历史中保全属于人的那一部分———把对弱势者、不幸者的爱,连同沉重的苦难一起负担起来。他们做出的榜样,有可能挽救一个萎靡自私的民族。


第三,慷慨的布施利益众生。胡佳和金燕以纯净的心接受佛法,一有机会,他们就向需要帮助的人捐献出自己的所有,不光是金钱物质,还有知识、时间和精力。目前身患重病的胡佳仍然在坐牢,可以说,他布施给世人的,是自己的身体甚至生命。

阿伦特曾经谈到这一类点燃自己生命的男女:"即使在最黑暗的时代中,我们也有权去期待一种启明,这种启明或许并不来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人,源于他们的生命,它们在几乎所有情况下都点燃着,并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。"

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原载《争鸣》杂志2009年二月号

马英九没有西藏政策


茉莉


照理说,中华民国的总统不可能没有一个西藏政策。在该国宪法上,西藏是"其固有之疆域"。该宪法第一二0条还规定:"西藏自治制度,应予以保障。"至今为止,中华民国政府并未宣布放弃对于西藏的主权。面对现实,这个宪法条文是再尴尬也没有了。

宪法是可以修改的,只要当今中华民国的执政者对西藏问题有一个明晰的想法。但目前的问题在于,新任总统马英九对西藏问题似乎并没有一个完整的思路,他在选举前后发表的一些有关西藏的言论,有的像是竞选策略,有的像是屈服于中共的压力,前后不一自相矛盾,令人一头雾水。

马英九个人可以没有立场,中华民国不能没有自己像样的西藏政策。所谓像样的西藏政策,应该是符合国际人权公约中有关民族自决权以及民族区域自治等精神,同时,也应该继承先总统蒋介石后期对西藏态度转变这一原则。

◎ 先总统蒋介石曾支持西藏自决

就上个世纪上半叶的情况来看,国民党在西藏问题上比共产党要保守落后。当时在野的共产党以马克思主义关于民族平等和民族自决权的思想为指导,承认西藏等弱小民族有同中国脱离,自己成立独立国家的权利。而国民党在大陆时,虽然从未实现对西藏的实质上管理,却念念不忘它对西藏的宗主权,只愿意给西藏"高度的自治权"罢了。

在老蒋离开大陆十年之际,西藏发生了惊天动地的抗暴起义,达赖喇嘛流亡印度。先总统蒋介石闻讯很激动,他于1959年3月26日撰写了《告西藏同胞书》,表示他的赞赏:"西藏同胞们!你们这次奋起反共抗暴,浴血作战,乃是我中国大陆全体同胞反共革命最庄严、光辉的历史第一页开始。今日我虽身在台湾,但我这一颗心,乃是与你们始终一起,反共作战;尤其是这次拉萨战争,我藏胞僧侣,壮烈牺牲,更使我关怀倍切,时刻难忘。"

在指出西藏抗暴运动对于生存与自由的意义之后,蒋总统代表中华民国政府郑重宣布他们对西藏的新政策:"我中华民国政府,一向尊重西藏固有的政治社会组织,保障西藏人民宗教信仰,和传统生活的自由。我现在更郑重声明:西藏未来的政治制度与政治地位,一俟摧毁匪伪政权之后,西藏人民能自由表示其意志之时,我政府当本民族自决的原则,达成你们的愿望。"

这份文告,应该视为国民党处理西藏问题的最高原则。虽然当今国民党不再具有摧毁中共"匪伪政权"之雄心,但支持西藏人民为自由所进行的抗争,应该是今天已转变为民主政党的国民党所能做到的。

◎ 会见达赖是承担人权的道义责任

当马英九在国际记者会上宣称,达赖喇嘛现在访台"时机不宜",社会舆论立即大哗。人们惊讶于马英九的善变。去年三月西藏骚乱时,正好是大选前抢攻选票的关键时刻,马英九曾出面"强烈谴责北京当局使用暴力",说民主、自由和人权是全球普世价值,在西藏使用的任何暴力行为应该停止。然而,一旦大选成功,马英九就将达赖喇嘛拒之台湾门外了。

几乎就在马英九展示他的怯懦与背叛的同时,法国和波兰两国的总统不顾中国政府的抗议和警告,坚持和达赖喇嘛会晤。他们的行为得到了欧盟的支持,欧盟委员会主席巴罗佐表示:"中欧关系十分重要,但欧盟政治家有权利按其意愿会见任何人。"

为什么马英九不能,而欧洲国家的总统们却能坚持初衷?欧洲国家和中国也有经济利益关系,他们也不愿意看到两国关系受损,但他们顶住来自中国的压力,是为了坚守欧洲自己的人权价值观。自18世纪法国大革命以来,人权被视为人类最神圣不可侵犯的权利。

因此法国总统萨科奇说,如果拒绝会晤诺贝尔和平奖得主的话,那将是"不忠于法国本身的历史"。法国是以人权立国的,早在二十年前,"代表了法国人民对西藏的普遍忧虑"的法国官员贝纳-顾西内,就开创了西方政府官员会晤达赖喇嘛的第一例。此后,西藏问题走向国际化,西方各国领袖都把接见达赖喇嘛视为承担人权的道义责任。

◎ 台湾对西藏应有一份同情心


台湾和西藏,有着比欧洲与西藏更深的关连。当马英九强调说"台湾不是西藏"、"中华民国是主权国"时,他似乎认为,西藏人的命运不会落在台湾人身上。

其实,毛泽东当初打台湾的兴趣比打西藏要强烈得多。1949年7月25日,毛泽东在给刘少奇转斯大林的一封电报中说:"我们设想到明年的下半年,即在我军进攻台湾期间,中国大陆的所有领土除西藏外都将被我们占领。"毛泽东的意思是,先进攻台湾,西藏可以慢点来。当时毛泽东曾告诉受斯大林秘密派遣前来中国的米高扬,说西藏问题"不应操之过急",因为有交通困难和民族问题两大麻烦。

但毛泽东终于没有打台湾,转而攻打西藏了。其原因是,1950年6月,朝鲜战争爆发,美国总统杜鲁门宣布他已命令第七舰队阻止任何对台湾的进攻。毛泽东只好暂停台湾战役计划。到了10月,昌都战役打响,解放大军兵临西藏拉萨城下了。

了解这一段历史就可知道,台湾和西藏并不是马英九所说的"任何人都不该拿西藏和台湾类比",而是具有很大的可比性。如果不是美国出动舰队保护台湾自由,不同文同种的西藏和同文同种的台湾,都已经是被中共强权吞食的土地。

侥幸保全了自由的台湾,对沦陷了五十年的西藏,应该有一份同情心。如果当初共军抢在杜鲁门宣告之前打下台湾,而西藏又和外蒙、不丹等国一样有机遇获得独立,那么,台湾的流亡者是否也希望周边世界接纳他们呢?

◎ 机会主义者缺乏道德性


对马英九来说,什么时候才是达赖喇嘛访台的合适时机?马英九目前要振兴台湾经济,因此把希望全寄托在与大陆的合作之上,这样看来,台湾经济一日不振兴,达赖喇嘛便一日没有访台的机会。

在这里,马英九仅仅把与大陆经济合作视为"国家利益",至于中华民国的独立与尊严,民主国家保护人权的道义立场,已经不在马英九的"国家利益"之中。有人说马英九当选后从理想主义者转向务实,我则从他目前机会主义的表现,怀疑他是否曾有过真诚的民主人权理念。

陈云林访问台湾时,笔者正在台湾旅游、参加《瑞典森林散步》一书的新书发布会。当时一个令笔者震惊的事实是,陈云林所到之处只有五星红旗飘扬,中华民国的青天白日旗不见了,只是因为陈云林不愿见到中华民国国旗。这样看来,马英九现在已经开始看中共的脸色行事,以中共的好恶为好恶。

以经济利益为诱饵,让马英九跟着中共的指挥棒转,这是中共征服台湾的最高招数:不战而屈人之兵。其实,台湾利益并不建立在讨好中共的基础上,台湾人有自己的尊严,也有能力争取自己的利益。如果马英九继续这样机会主义下去,既不遵循先总统蒋介石的遗愿,也不遵循西方民主人权的价值观,那么,一个缺乏道义立场的总统是无法赢得世人的尊敬的。
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原载《开放》杂志2009年二月号


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2009年1月29日星期四

【权利:1582】 有感新浪博客被删除

前天在新浪博客(http://blog.sina.com.cn/chinafathers)发布了我们这个结石宝宝邮件组的信息以及2篇有关三聚氰胺研究的文章,昨天发现博客被彻底删除。
 
最近几个月来在新浪博客上发布的很多文章都被删除(最嘲讽的是每次被删除文章后还能收到一个虚伪的道歉通知,类似鳄鱼的眼泪,呵呵)。每次文章被删除之后我也只能自我乐观安慰的来看待这个事情,因为我知道今天中国社会现状的卑劣情况以及很多人对独裁强权的畏惧,以及某些只钻进钱眼里浑身散发着铜臭味道的卑鄙走狗商人,很多人已经彻底放弃了做人的原则,正义公道在他们心中早已遗失殆尽。
 
独裁强权与淫威的环境下,所有正确的声音都很难表达,这是每个独裁国家与独裁时代的特性,暂不说公开的大众媒体,即便是目前博客以及QQ群这样小小的发音地都要受到种种的限制和禁锢,不免对今天沦丧的中国现状与未来有了更多的忧虑之情。
 
每个追求自由与尊严的人都会有如此忧虑之心,因为我们心中尚有对自由与平等的渴望以及做人的原则,但我们会因面对压迫与恐惧就此退步和畏缩吗?
 
不,不能!如果今天的我们放弃了这份信念、放弃了与邪恶斗争、放弃了做人的原则与良知,那今后的我们以及我们的后代所面临的遭遇也许要比今天所遭受到更加严重和残酷,那我们就是历史的罪人,我们也将愧对我们后代子孙!为了我们做人的尊严和权利,更为了我们的后代能够在一个自由的国度里享受最基本做人的权利,今天的我们更要不畏强权淫威的恐惧及迫害,坚强的面对目前的险境与恐惧,即便艰辛的坚持下去,必将有灿烂的前景与收获在等待我们,因为我们坚信:正义与善良必将战胜邪恶及压迫,人类追求自由的精神永不泯灭!
 
悲愤之余,我们需要更加振奋与勉持,秉承我们心中的坚定信念,即便面对恐惧与压迫,不能再让今天的残暴在我们的后代身上延续.....
 
1月22日石家庄之行前看到奥巴马的演讲我落泪了,他在最后说到:
面对我们共同的危机,在这个艰苦的严冬,让我们记得这些永恒的字句。带着希望和美德,我们再次勇敢的面对冰冷的激流,承受未来可能降临的风暴。让我们的下一代传颂,当我们受到考验的时候,我们拒绝结束这场旅程。我们没有回头,也没有步履蹒跚。我们的眼光定在地平线上,神的恩典顾及我们,我们带着一份伟大的礼物,也就是自由,向前进,然后将这份礼物安全的交给未来的世世代代。
 
为了我们的后代以及我们奋力追求的自由:让我们共同秉持坚定的信念,携手共进,交给后代一个美好的世界!
赵连海
2009-1-30晨3时 
 
附件为:《世界人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》、《奥巴马就职演讲(美国之音翻译版)》与《零八宪章》,谨献给所有争取权利与自由的人


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2009年1月28日星期三

【权利:1581】 署名-非商业性使用-相同方式共享 2.5 未本地化版本

Creative Commons License Deed

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这是一份普通人可以理解的法律文本(许可协议全文)的概要。


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2009年1月27日星期二

【权利:1580】 爱国黑客联手出击,"结石宝宝网"被迫瘫痪


爱国黑客联手出击,"结石宝宝网"被迫瘫痪
在举国欢庆改革开放30周年之际,一些因孩子喝了某品牌奶粉在补偿问题因无人问津竟然组建了非法反动网站"结石宝宝网",组织患儿家属在网站上相互通气,张贴PS过的患儿照片,捏造病情,发布一些虚假的结石宝宝信息,给我们的和谐社会及光辉盛世抹黑,这一切,理所当然地遭到爱国青年的强烈愤慨,网站建立之初就经常受到爱国黑客的频频攻击。
但是他们竟然不知自己所作作为为人民所唾弃,在国内服务器彻底封杀他们的情况下,竟然移师海外,租用国外的服务器企图继续与人民作对,在相关部门的伟大正确的指导下,目前该网站被彻底全面屏蔽。
今天记者采访了一位结石宝宝的家长,他沮丧的对记者说:"网页打不开,登陆不上。"

现在这个反动黑网站已经被有关部门给予了伟大光明正确的彻底屏蔽封杀,但用那个什么**门还是可以登陆的。
下面是他们负隅顽抗做的一个中转站(估计也会很快给予伟大光明正确的严厉打击封杀):
https://sites.google.com/site/zhongzhuan123/

下面是这个反动黑网站的首页介绍和网址

这是一个令人心酸的网站:
结石宝宝之家:
www.jieshibaobao.comwww.3jqa.com
这是三聚氰胺受害者索赔联盟,资料很全,有很多热心人。
维权要靠自己争取,你走在路上被陨石砸中的概率都比无德奸商良心发现的概率要大。

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民以食为天,食以安为先!
国家有难,匹夫有责!
为改善食品安全及完善国家需要所有人的努力!
敬请登陆:
www.jieshibaobao.comwww.3jqa.com 结石宝宝之家


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2009年1月25日星期日

【权利:1578】 中国民运当前面临问题与对策研究(连载11)

中国民运当前面临问题与对策研究(连载11)
华夏匹夫

     在残酷暴虐的专制极权社会环境下的宪政民主改革,需要取得国际自由民主正义力量的大力支持。但要能取得国际力量的大力支持,是有前提条件的。按吉恩.夏普的观点(见其名著《从独裁到民主----解放运动的概念框架》第一章第三节),只有当内部的抵抗运动已经开始动摇独裁政权,从而使国际注意力集中于该政权的残酷性质时,外国才有可能以正面的目的积极地参与。这里提出了两大前提条件:一是"内部的抵抗运动已经开始动摇独裁政权",二是"国际注意力集中于该政权的残酷性质"。
     这里的第二大条件早已具备,但第一大条件尚有欠缺。为了在短期内弥补这一欠缺,我们不妨把眼光在国内作横向延伸,搜索与中共对抗的民运之外的第三股力量。这里的第三股力量,也许与完整意义上的民运力量有所交叉,但又与民运阵营相对独立,因此在目前还不属于民运力量。这第三股力量就是:台湾、西藏、新疆等地与中共政权对立的力量。
     请网友注意:虽然我同情台湾民众害怕中共专制极权制度阴影的笼罩,也同情西藏、新疆当地民族在中共残暴高压统治下的苦难遭遇,因此我理解他们要求独立的心情。但是,我却要劝阻他们的独立。理由如下:
     第一,这是最要害的,就是在中共残酷的暴政强权之下,面对着其强大难及的暴力机器,要实现独立,是很不现实的。非但如此,强硬要求独立,只会招来中共一次比一次凶残狠毒的暴力弹压发泄(台湾也受着这样的潜在威胁),带来当地民族最惨烈的血光之灾。
     第二,这几个地区已与中华民族共处了较长时间,其当地民族与中国其他地区的人民和民族已经有了大量的血缘融合,建立了不可分割的血缘亲情关系。如果独立,将在地缘上导致血缘亲情的分离,带来不必要的感情折磨和精神痛苦。
     第三,这几个地区的民众已与其他地区的民众建立了经济、文化等方面的广泛联系。如果独立,那么必将从地缘上隔断这些联系,对这些地区和其他地区都同时带来损失。而要弥补这样的损失,在独立状态下几乎是极不可能的,这就意味着将是永远不可挽回的损失。
因此,看在台、藏、疆当地民族还属我们的同胞的份上,我以一个同胞的拳拳之心,泣泪规劝我们的台、藏、疆同胞:放弃独立,走一条另外的道路!
     这另外一条道路就是:与中国民运阵营合流,齐心协力,共同致力于解体中共残酷暴虐的专制极权统治,在中国建设宪政民主的崭新社会!
我们首先应当明白:中国至今为止的历代统治者,一次又一次地给少数民族,同时也给汉民族等其他民族带来惨烈血腥的苦难和深重的灾难;这些苦难和灾难,不仅仅是由汉民族统治者和官员造成,同时也有少数民族统治者和官员的作为。因此,这些苦难和灾难,不能归因于某一个或某几个民族,也不能归因于某些人,而应归因于中国几千年来一贯未改的邪恶制度及其相应的文化:专制极权和独裁暴政。任何一个在当今中国专制极权政治制度下生活的人,都应当把这些苦难和灾难的仇恨集中在邪恶的制度之上,而不应当集中于某一个或某几个民族。无论独立与否,都不能把邪恶制度的罪恶之账算在某一个或某几个民族头上,不能因为误解而产生不应有的民族仇恨,更不能将这种本来错误的仇恨转化为相互间的厮杀恶斗,制造出不应有的新的民族恩怨,让社会陷入恩怨情仇的刀光剑影之中而难于自拔。
     我们已经注意到:中共除了对国内进行血腥残暴的高压统治,还极力向国外小型欠发达国家输出这种统治方式,使得那些国家的民众产生了极大的误会,将自己受苦受难的血海深仇错误地记在了中华民族的身上。前些年发生的印尼排华事件中,印尼原住民和其他人民残酷地杀害华裔人士,就是这种仇恨的极端发泄。在中共野蛮荒谬的"文化"输出中,最大的受益者正是中共;而最大的受害者,除了输入国当地的人民外,还有整个中华民族!因此,我们不仅不能容忍中共在国内继续实行专制极权统治,也不能允许它在国外兜售、输出这样的统治!
     在宪政民主的制度环境下,民族之间的误会和误解是能得到最终消除的,民族之间的和解与团结,是一定会实现的,美国就是一个很好的例证。美国的民族更多得多(220多个),民族来源也远比中国复杂纷繁,然而它却实现了最好的民族团结,这就是得益于它最彻底的宪政民主制度。而如果藏、疆现在就算真正独立了出去,那么由于以前长期受着中国专制极权的文化熏染,也难于摆脱新的专制极权统治,民众将同样难于摆脱过去的苦难和灾难。
     因此,台、藏、疆同胞最好也最现实的出路,就是尽快与中国民运合流,尽快融入中国如火如荼的宪政民主运动,与民运形成强大合力,共同摧毁中共专制极权的政治统治!
     这样的合力是不可低估的。如果实现了这样的合力,那么台湾由于其自由民主的社会环境,绝大多数民众都惧怕和憎恶中共的专制极权剥夺了他们眼下的自由民主,这些人有上千万人之多;西藏当地的藏民族反对中共专制极权时间已久,已在国际上产生了很大影响......因此这种合流的力量,将会超过民运阵营原有力量的成百倍上千倍,等于是让民运阵营在一夜之间跨越了若干时间和若干阶段的发展历程!
     一旦形成了这样的合力,那么中共政权离它自己的末日,还会太远吗?台湾人民离他们摆脱中共的威胁,藏、疆民族乃至中国大陆所有民族人民的解放和自由民主,还会太远吗?有了自由民主,中国各个民族,还不能最终逃离几千年来灾难和苦难的深渊吗?
     因此所谓的民族矛盾、民族冲突和民族隔膜,是统治者血腥屠杀或故意挑拨造成的误会,是我们各民族在相互孤立状态下,因为政治短视而中了统治者的圈套,根本责任在于统治者的无恶不作(如我在前面所说的"权不讳恶"),而同时包括汉民族在内的每一个人,都应当承担缺乏清醒理智和感情冲动的责任。所以如果我们还不能从历史误会所导致的民族矛盾、冲突、隔膜的阴影中走出来,还要继续这样的矛盾、冲突和隔膜,那么无异于是我们不愿走出统治者(在当今是中共)所设下的圈套。那么我们自己中了统治者的诡计、吃了不该吃的大亏、付出了不该付出的自由和生命的代价不说,我们还终将受到历史的嘲笑,受到世人的嘲笑!
     我们说民族主义者应当有上述认识,而作为民运人士,更应当有上述认识。我发现,目前的中国民运阵营,在上述系列问题上(同时还包括本文涉及的很多其他问题)坚持着糊涂认识的人,还不在少数。这反映出中国民运阵营内部人士的政治智慧,还停留在较低的水平。政治是一种博弈,博弈就需要具备某种相应的智慧。政治博弈当然就需要政治智慧。在当今面临中共这个政治老贼的情况下,如果还不能完善自己的政治智慧,提高自己的政治水平,那么民运阵营要想引导着中国人民实现宪政民主,其最终结局,是很值得怀疑的。
     如何看待台、藏、疆问题并采取相应的对策,正是考验民运阵营政治智慧和政治水平的一大试金石,也是民运阵营能否在短期内壮大自身实力的一大关键。如果顺利通过了这道考验,抓住了这一关键,那么中国民运,就将令世人刮目相看,令中共不寒而栗了。
     这道考验中,最大目标就是使台、藏、疆原有独立派转向统一派,在统一原则下共同致力于推进中国的宪政民主运动。而在这一目标下,又有一些问题需要化解。例如一些台湾人可能会担心,当他们与民运阵营合流后,会给中共提供施加压力的新理由,从而打破当前两岸暂时和平接触的局面。但本人认为,这也是一种错觉。中共在海峡两岸问题上制造出来的所谓和平,实质上是想在表面平静的状态下,把中共的意识形态偷偷地强加给台湾民众(譬如台湾单向接受对收看大陆电视的开放),让台湾人民在不知不觉中接受大陆专制极权的意识形态,从而以"冷水煮青蛙"(网上学者语)的伎俩,达到形式上不统一,却在邪恶文化方面统一的效果。
     我们应当注意到,中共已经把两岸统一的时间表作了大大的推后延迟,其根源在于:武力统一很不现实,在宪政民主前提下的统一倒是很简单的事,但中共又绝不会心甘情愿。因此统一之事给中共带来了两难,或者干脆说很不可能,但又决不能在口头上公开放弃,否则它就等于放弃了秦始皇一样的野心,它就没有了面子,就是对"伟光正"的长期自诩的自我否定。因此它的这一届巨头,便只好在做出了拉近一点接触距离,算是作出了一点"伟大贡献"的情况下,找到了一种理由,对前几届巨头的论调作了修正,并顺势将统一的时间表作了延期处理,将统一的难题留给了下一届。我敢断定:下一届势必也会照此办理,如此循环往复,统一也就会变得遥遥无期。而与此同时,它又以"和平"作为交换条件("和平"本来是它迫不得已的选择,却被它包装成了它对台湾的宽厚和恩赐,由此足见中共的老奸巨猾),换取对台湾的意识形态进攻,以此作为它这一届的"政绩"。因此中共目前的立意不在于统一,而在于意识形态输出,在于从灵魂深处摧毁台湾人民才确立不久的宪政民主意识。就像它对不少小型欠发达国家所做过的那样。因此台湾人民在未来所面对的来自中共的威胁,不是武力威胁,而是专制极权的意识形态文化的威胁;中共对台湾的斗争,不是统一与否的问题,而是其邪恶文化能否得到成功兜售和输出的问题。台湾人民应该保持清醒的头脑,应当意识到只有台湾公开宣布独立,中共在被逼到了迫不得已的情况下,才会动用武力;只要不独立,中共就难以找到武力威胁的借口,就不要害怕武力威胁。不要因为对武力威胁的担忧,而忽视了对专制极权文化的警惕和抗拒。应该与中国民运阵营团结起来,抵制中共邪恶的党文化,与中共的专制极权展开公开的对抗!
     藏、疆独立派也很可能会有某些担忧,但肯定会比上述台湾人的担忧轻微得多。因此他们的担忧,是很好排解,很容易消除的。
     一旦消除了他们的担忧,他们与民运阵营的大联合,也就能得以实现了。
     这样的联合实现以后,再通过一定运作,在海外的政权实体就可以逐步移师台湾,或与台湾政权机构合并,成为一个更实质、更有影响力和号召力的政权实体;或仍然独立运作,但也能取得台湾朝野更多更大的支持。一句话,把台湾作为中国宪政民主斗争的"根据地"。
     这样,中国民运阵营就将在国际上享有较高的政治地位,直至足以与中共匹敌。在这种情况下,由民运主导的中国"内部的抵抗运动已经开始动摇独裁政权",就能取得国际力量的正式支持援助,借着那么一股不可忽视的助力,向着中共的专制极权发起最后的总攻了。
     借助国际力量,到了那个时候是借大力。现在还不能借到大力,小一些的力,还是可以借到的。譬如,政权实体成立后的模拟审判和缺席审判,以及民运开展一些重大活动等等,可以尽量广泛邀请各国(包括联合国)政要、司法界人士观摩、旁听、指导,邀请新闻记者采访报道,并就民运网站和其他进步的中文网站上的一些重要文章,以英文和其他多种语言文字进行翻译,向国外媒体、网站投稿发表等等,让国外的社会各界,既更多地了解中共专制极权的一些事实真相、细节,也更详细地了解中国民运的运作情况;就中共某一邪恶决策,或某些邪恶行动,走访、接触各国政要,请求国际力量采取谴责、制裁等一致性遏制行动;大力呼吁支持台湾入联,与各国建立外交关系,呼吁联合国开除中共政权,各有关国家与中共政权断绝外交关系......等等。
     特别在民运与台、藏、疆力量实现合流后,国际社会就很有可能慎重考虑台湾的入联和中共政权的出联问题。这个时候,民运阵营加大呼吁和斡旋的力度,将产生更显著成效。
     此外,本人近年对国际舆论进行细致观察,发现国际社会对中共的警觉,几乎完全局限在其军事力量、经济实力等物质层面,而极不应该地忽视了在多方面来自中共的更大、更致命的威胁:中共一再突破道德底线、构建邪恶文化,并将这种邪恶文化作为一种"软实力",通过经济收买等等手段,不遗余力地向包括西方民主国家在内的外国政府、某些国际组织(如国际奥委会等等)、国际商业巨头,大肆进行兜售和输出,借以削弱、抵消自由民主、公平正义等等国际力量,罔顾普世价值理念,从而达到其更加肆无忌惮地压迫、剥夺、践踏国内民众,打击、陷害、镇压国内异议人士和政治反对力量等罪恶目的。这样一来的直接后果,就是使得中共更加残酷暴虐,中国社会更加黑暗恐怖,人民遭受更多更大的侵害,中国的自由民主更加难于实现。然而更大的危险是,中共的邪恶文化越来越在这个世界上畅行无阻,总有一天会最终冲破国际道德防线,出现普世价值理念和规范的广泛失灵,人类灾难性的道德堕落和沦丧,驱使着人类不可遏制的自相残杀恶斗,加速着地球毁灭、人类灭亡的进程。基于这一观察,本人正在着手构思和计划写作《以"权不讳恶"为准则的中共权谋道德威胁论----写给爱好世界和平与正义的人们》,以此给这个世界敲响一记催人觉醒的警钟。我认为,中国民运阵营应当把这一问题当作当前重要的学术课题,组织人力进行专门的攻关研究,向国际社会推出论据最充分、论证最系统严密、最有说服和影响力度的文章、著作,以此向全人类揭穿中共的险恶用心,诤言警示人类面临的重大威胁,驱使国际社会远离和拒绝中共的种种诱惑,使中共在国际社会陷入孤立地位。
     中共一旦被国际社会孤立起来,它的末日就近在眼前了。
     结语
     本来打算写一篇万字左右的论文,没想到一操起键盘鼠标来,就更加感到了中共的凶残狰狞,于是胸中的愤慨便比平时更愤慨,对国家和民族的忧虑比平时更忧虑,在百般压抑了自我冲动的情况下,心中的灵感便如山间喷泉,涌流不止。于是,便形成了相当于一本小册子的文字规模,花费的时间也由原计划的10天左右增加到了两个多月。当嫌冗长,我想读者是一定不会见怪,一定会给予理解的吧!
     还有一个既令人欣慰、又能求得读者合理谅解的理由:中国民运未来的前途和希望鼓舞着我,使得我难于自控,难于压住自己的灵感!
     在人们看来,中共的确是当今世界一个强大到独一无二的恶魔怪兽。但即使是真正的恶魔怪兽,它也存在至少一个足以致命的"死穴",即如"阿基里斯的脚踵"。民运的一切努力,都是为了找到中共身上的这种"死穴"或"脚踵",并抓住这种"死穴"或"脚踵",使出浑身解数予以致命的一击,最终把中共政权送入坟墓。这种"死穴"或"脚踵",本人以为已经找到了,正等待着我们作出那致命的一击。但重要的是,民运应当从思想上、组织上和行动上做好充分准备,憋足了劲头,以利在关键时刻使出那一击,将中共政权置于死地,彻底结束中国专制极权的历史。
     中国宪政民主胜利在望,关键要靠民运人士去作出种种努力!

2009年1月16日

    (连载完)

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     请网友注意:虽然我同情台湾民众害怕中共专制极权制度阴影的笼罩,也同情西藏、新疆当地民族在中共残暴高压统治下的苦难遭遇,因此我理解他们要求独立的心情。但是,我却要劝阻他们的独立。理由如下:
     第一,这是最要害的,就是在中共残酷的暴政强权之下,面对着其强大难及的暴力机器,要实现独立,是很不现实的。非但如此,强硬要求独立,只会招来中共一次比一次凶残狠毒的暴力弹压发泄(台湾也受着这样的潜在威胁),带来当地民族最惨烈的血光之灾。
     第二,这几个地区已与中华民族共处了较长时间,其当地民族与中国其他地区的人民和民族已经有了大量的血缘融合,建立了不可分割的血缘亲情关系。如果独立,将在地缘上导致血缘亲情的分离,带来不必要的感情折磨和精神痛苦。
     第三,这几个地区的民众已与其他地区的民众建立了经济、文化等方面的广泛联系。如果独立,那么必将从地缘上隔断这些联系,对这些地区和其他地区都同时带来损失。而要弥补这样的损失,在独立状态下几乎是极不可能的,这就意味着将是永远不可挽回的损失。
因此,看在台、藏、疆当地民族还属我们的同胞的份上,我以一个同胞的拳拳之心,泣泪规劝我们的台、藏、疆同胞:放弃独立,走一条另外的道路!
     这另外一条道路就是:与中国民运阵营合流,齐心协力,共同致力于解体中共残酷暴虐的专制极权统治,在中国建设宪政民主的崭新社会!
我们首先应当明白:中国至今为止的历代统治者,一次又一次地给少数民族,同时也给汉民族等其他民族带来惨烈血腥的苦难和深重的灾难;这些苦难和灾难,不仅仅是由汉民族统治者和官员造成,同时也有少数民族统治者和官员的作为。因此,这些苦难和灾难,不能归因于某一个或某几个民族,也不能归因于某些人,而应归因于中国几千年来一贯未改的邪恶制度及其相应的文化:专制极权和独裁暴政。任何一个在当今中国专制极权政治制度下生活的人,都应当把这些苦难和灾难的仇恨集中在邪恶的制度之上,而不应当集中于某一个或某几个民族。无论独立与否,都不能把邪恶制度的罪恶之账算在某一个或某几个民族头上,不能因为误解而产生不应有的民族仇恨,更不能将这种本来错误的仇恨转化为相互间的厮杀恶斗,制造出不应有的新的民族恩怨,让社会陷入恩怨情仇的刀光剑影之中而难于自拔。
     我们已经注意到:中共除了对国内进行血腥残暴的高压统治,还极力向国外小型欠发达国家输出这种统治方式,使得那些国家的民众产生了极大的误会,将自己受苦受难的血海深仇错误地记在了中华民族的身上。前些年发生的印尼排华事件中,印尼原住民和其他人民残酷地杀害华裔人士,就是这种仇恨的极端发泄。在中共野蛮荒谬的"文化"输出中,最大的受益者正是中共;而最大的受害者,除了输入国当地的人民外,还有整个中华民族!因此,我们不仅不能容忍中共在国内继续实行专制极权统治,也不能允许它在国外兜售、输出这样的统治!
     在宪政民主的制度环境下,民族之间的误会和误解是能得到最终消除的,民族之间的和解与团结,是一定会实现的,美国就是一个很好的例证。美国的民族更多得多(220多个),民族来源也远比中国复杂纷繁,然而它却实现了最好的民族团结,这就是得益于它最彻底的宪政民主制度。而如果藏、疆现在就算真正独立了出去,那么由于以前长期受着中国专制极权的文化熏染,也难于摆脱新的专制极权统治,民众将同样难于摆脱过去的苦难和灾难。
     因此,台、藏、疆同胞最好也最现实的出路,就是尽快与中国民运合流,尽快融入中国如火如荼的宪政民主运动,与民运形成强大合力,共同摧毁中共专制极权的政治统治!
     这样的合力是不可低估的。如果实现了这样的合力,那么台湾由于其自由民主的社会环境,绝大多数民众都惧怕和憎恶中共的专制极权剥夺了他们眼下的自由民主,这些人有上千万人之多;西藏当地的藏民族反对中共专制极权时间已久,已在国际上产生了很大影响......因此这种合流的力量,将会超过民运阵营原有力量的成百倍上千倍,等于是让民运阵营在一夜之间跨越了若干时间和若干阶段的发展历程!
     一旦形成了这样的合力,那么中共政权离它自己的末日,还会太远吗?台湾人民离他们摆脱中共的威胁,藏、疆民族乃至中国大陆所有民族人民的解放和自由民主,还会太远吗?有了自由民主,中国各个民族,还不能最终逃离几千年来灾难和苦难的深渊吗?
     因此所谓的民族矛盾、民族冲突和民族隔膜,是统治者血腥屠杀或故意挑拨造成的误会,是我们各民族在相互孤立状态下,因为政治短视而中了统治者的圈套,根本责任在于统治者的无恶不作(如我在前面所说的"权不讳恶"),而同时包括汉民族在内的每一个人,都应当承担缺乏清醒理智和感情冲动的责任。所以如果我们还不能从历史误会所导致的民族矛盾、冲突、隔膜的阴影中走出来,还要继续这样的矛盾、冲突和隔膜,那么无异于是我们不愿走出统治者(在当今是中共)所设下的圈套。那么我们自己中了统治者的诡计、吃了不该吃的大亏、付出了不该付出的自由和生命的代价不说,我们还终将受到历史的嘲笑,受到世人的嘲笑!
     我们说民族主义者应当有上述认识,而作为民运人士,更应当有上述认识。我发现,目前的中国民运阵营,在上述系列问题上(同时还包括本文涉及的很多其他问题)坚持着糊涂认识的人,还不在少数。这反映出中国民运阵营内部人士的政治智慧,还停留在较低的水平。政治是一种博弈,博弈就需要具备某种相应的智慧。政治博弈当然就需要政治智慧。在当今面临中共这个政治老贼的情况下,如果还不能完善自己的政治智慧,提高自己的政治水平,那么民运阵营要想引导着中国人民实现宪政民主,其最终结局,是很值得怀疑的。
     如何看待台、藏、疆问题并采取相应的对策,正是考验民运阵营政治智慧和政治水平的一大试金石,也是民运阵营能否在短期内壮大自身实力的一大关键。如果顺利通过了这道考验,抓住了这一关键,那么中国民运,就将令世人刮目相看,令中共不寒而栗了。
     这道考验中,最大目标就是使台、藏、疆原有独立派转向统一派,在统一原则下共同致力于推进中国的宪政民主运动。而在这一目标下,又有一些问题需要化解。例如一些台湾人可能会担心,当他们与民运阵营合流后,会给中共提供施加压力的新理由,从而打破当前两岸暂时和平接触的局面。但本人认为,这也是一种错觉。中共在海峡两岸问题上制造出来的所谓和平,实质上是想在表面平静的状态下,把中共的意识形态偷偷地强加给台湾民众(譬如台湾单向接受对收看大陆电视的开放),让台湾人民在不知不觉中接受大陆专制极权的意识形态,从而以"冷水煮青蛙"(网上学者语)的伎俩,达到形式上不统一,却在邪恶文化方面统一的效果。
     我们应当注意到,中共已经把两岸统一的时间表作了大大的推后延迟,其根源在于:武力统一很不现实,在宪政民主前提下的统一倒是很简单的事,但中共又绝不会心甘情愿。因此统一之事给中共带来了两难,或者干脆说很不可能,但又决不能在口头上公开放弃,否则它就等于放弃了秦始皇一样的野心,它就没有了面子,就是对"伟光正"的长期自诩的自我否定。因此它的这一届巨头,便只好在做出了拉近一点接触距离,算是作出了一点"伟大贡献"的情况下,找到了一种理由,对前几届巨头的论调作了修正,并顺势将统一的时间表作了延期处理,将统一的难题留给了下一届。我敢断定:下一届势必也会照此办理,如此循环往复,统一也就会变得遥遥无期。而与此同时,它又以"和平"作为交换条件("和平"本来是它迫不得已的选择,却被它包装成了它对台湾的宽厚和恩赐,由此足见中共的老奸巨猾),换取对台湾的意识形态进攻,以此作为它这一届的"政绩"。因此中共目前的立意不在于统一,而在于意识形态输出,在于从灵魂深处摧毁台湾人民才确立不久的宪政民主意识。就像它对不少小型欠发达国家所做过的那样。因此台湾人民在未来所面对的来自中共的威胁,不是武力威胁,而是专制极权的意识形态文化的威胁;中共对台湾的斗争,不是统一与否的问题,而是其邪恶文化能否得到成功兜售和输出的问题。台湾人民应该保持清醒的头脑,应当意识到只有台湾公开宣布独立,中共在被逼到了迫不得已的情况下,才会动用武力;只要不独立,中共就难以找到武力威胁的借口,就不要害怕武力威胁。不要因为对武力威胁的担忧,而忽视了对专制极权文化的警惕和抗拒。应该与中国民运阵营团结起来,抵制中共邪恶的党文化,与中共的专制极权展开公开的对抗!
     藏、疆独立派也很可能会有某些担忧,但肯定会比上述台湾人的担忧轻微得多。因此他们的担忧,是很好排解,很容易消除的。
     一旦消除了他们的担忧,他们与民运阵营的大联合,也就能得以实现了。
     这样的联合实现以后,再通过一定运作,在海外的政权实体就可以逐步移师台湾,或与台湾政权机构合并,成为一个更实质、更有影响力和号召力的政权实体;或仍然独立运作,但也能取得台湾朝野更多更大的支持。一句话,把台湾作为中国宪政民主斗争的"根据地"。
     这样,中国民运阵营就将在国际上享有较高的政治地位,直至足以与中共匹敌。在这种情况下,由民运主导的中国"内部的抵抗运动已经开始动摇独裁政权",就能取得国际力量的正式支持援助,借着那么一股不可忽视的助力,向着中共的专制极权发起最后的总攻了。
     借助国际力量,到了那个时候是借大力。现在还不能借到大力,小一些的力,还是可以借到的。譬如,政权实体成立后的模拟审判和缺席审判,以及民运开展一些重大活动等等,可以尽量广泛邀请各国(包括联合国)政要、司法界人士观摩、旁听、指导,邀请新闻记者采访报道,并就民运网站和其他进步的中文网站上的一些重要文章,以英文和其他多种语言文字进行翻译,向国外媒体、网站投稿发表等等,让国外的社会各界,既更多地了解中共专制极权的一些事实真相、细节,也更详细地了解中国民运的运作情况;就中共某一邪恶决策,或某些邪恶行动,走访、接触各国政要,请求国际力量采取谴责、制裁等一致性遏制行动;大力呼吁支持台湾入联,与各国建立外交关系,呼吁联合国开除中共政权,各有关国家与中共政权断绝外交关系......等等。
     特别在民运与台、藏、疆力量实现合流后,国际社会就很有可能慎重考虑台湾的入联和中共政权的出联问题。这个时候,民运阵营加大呼吁和斡旋的力度,将产生更显著成效。
     此外,本人近年对国际舆论进行细致观察,发现国际社会对中共的警觉,几乎完全局限在其军事力量、经济实力等物质层面,而极不应该地忽视了在多方面来自中共的更大、更致命的威胁:中共一再突破道德底线、构建邪恶文化,并将这种邪恶文化作为一种"软实力",通过经济收买等等手段,不遗余力地向包括西方民主国家在内的外国政府、某些国际组织(如国际奥委会等等)、国际商业巨头,大肆进行兜售和输出,借以削弱、抵消自由民主、公平正义等等国际力量,罔顾普世价值理念,从而达到其更加肆无忌惮地压迫、剥夺、践踏国内民众,打击、陷害、镇压国内异议人士和政治反对力量等罪恶目的。这样一来的直接后果,就是使得中共更加残酷暴虐,中国社会更加黑暗恐怖,人民遭受更多更大的侵害,中国的自由民主更加难于实现。然而更大的危险是,中共的邪恶文化越来越在这个世界上畅行无阻,总有一天会最终冲破国际道德防线,出现普世价值理念和规范的广泛失灵,人类灾难性的道德堕落和沦丧,驱使着人类不可遏制的自相残杀恶斗,加速着地球毁灭、人类灭亡的进程。基于这一观察,本人正在着手构思和计划写作《以"权不讳恶"为准则的中共权谋道德威胁论----写给爱好世界和平与正义的人们》,以此给这个世界敲响一记催人觉醒的警钟。我认为,中国民运阵营应当把这一问题当作当前重要的学术课题,组织人力进行专门的攻关研究,向国际社会推出论据最充分、论证最系统严密、最有说服和影响力度的文章、著作,以此向全人类揭穿中共的险恶用心,诤言警示人类面临的重大威胁,驱使国际社会远离和拒绝中共的种种诱惑,使中共在国际社会陷入孤立地位。
     中共一旦被国际社会孤立起来,它的末日就近在眼前了。
     结语
     本来打算写一篇万字左右的论文,没想到一操起键盘鼠标来,就更加感到了中共的凶残狰狞,于是胸中的愤慨便比平时更愤慨,对国家和民族的忧虑比平时更忧虑,在百般压抑了自我冲动的情况下,心中的灵感便如山间喷泉,涌流不止。于是,便形成了相当于一本小册子的文字规模,花费的时间也由原计划的10天左右增加到了两个多月。当嫌冗长,我想读者是一定不会见怪,一定会给予理解的吧!
     还有一个既令人欣慰、又能求得读者合理谅解的理由:中国民运未来的前途和希望鼓舞着我,使得我难于自控,难于压住自己的灵感!
     在人们看来,中共的确是当今世界一个强大到独一无二的恶魔怪兽。但即使是真正的恶魔怪兽,它也存在至少一个足以致命的"死穴",即如"阿基里斯的脚踵"。民运的一切努力,都是为了找到中共身上的这种"死穴"或"脚踵",并抓住这种"死穴"或"脚踵",使出浑身解数予以致命的一击,最终把中共政权送入坟墓。这种"死穴"或"脚踵",本人以为已经找到了,正等待着我们作出那致命的一击。但重要的是,民运应当从思想上、组织上和行动上做好充分准备,憋足了劲头,以利在关键时刻使出那一击,将中共政权置于死地,彻底结束中国专制极权的历史。
     中国宪政民主胜利在望,关键要靠民运人士去作出种种努力!

2009年1月16日

    (连载完)

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【权利:1577】 中国民运当前面临问题与对策研究(连载10)

中国民运当前面临问题与对策研究(连载10)
华夏匹夫

     十、中国民运当前急需开展的具体工作
     在上述基础上,政权实体应当领导民运阵营,及时着手展开以下工作:
     1.实施舆论进攻战略(参见本文第6章)。
     2.制定和实施经济创收计划,解决经费来源。特别要解决好大陆民运人士的经济困难问题,对其给予必要的经济援助。这部分人的经济困难不能得到有效解决,将导致民运有生力量的大量流失,民运发展举步维艰。与此同时,还应尽可能对大陆普通贫民予以经济援助,以争取民心,为发动群众打下物质基础和社会民意基础(参见第八章)。
     3.积极动员民众。动员民众也要讲方法,要走捷径,常规方法是不易走通的。我在实践中感到,有不少普通公众,要给他灌输自由民主思想很费神,很不易成功。因为他尚未受到特权阶层的明显侵害,对于不明显的侵害,他是不会在意的,即使你提醒了他,他要么不会承认这是侵害,要么就是不在意这点侵害。因为长期的专制极权,已经让他习惯了这样的侵害。而对于他言论自由、精神自由等方面的侵害,他就更不会在乎了,因为他也许根本就没有言论和精神这些方面的追求。因此要他追求自由民主,他难以感到这种需要的迫切性,就不会有这种积极性。
     但是,如果改变方法策略,情况就会不一样了。如果他正在遭受中共的某种侵害,你站出来给予了一定帮助,在这个时候给他做思想工作,他就最容易接受你的观点,成功把握就非常大。因此,民运工作的最好方法,就是深入民众维权第一线,积极接触维权民众,并对民间维权予以积极和大力的参与支持。在此基础上展开相应的动员工作,必将收到显著成效。而只要发动了这部分人,再通过他们对亲朋好友的辐射影响,民运队伍就会像滚雪球一样地发展下去。
     此外,民间还存在着一类人,这些人由于受环境影响或其他影响,本身就存在仇恨和反对中共的倾向。在平时的社会交往中,注意观察他人言行,就会发现这样的苗头。方法是先以一定的言行与对方亲近,在打破对方心理防线的前提下拉开话题,先谈一般社会现象,在对方不知不觉中引向深入的话题,同时谨慎观察对方反应,能深入到什么程度就深入到什么程度,直至无法深入下去时,就立即打住。本人就是采用这样的方法,感染了几位可靠的朋友。其中一位还将我那篇文章《华夏匹夫5.12百日宣言》自费打印、复印,带往汶川地震灾区散发。据说不久前媒体报道过的那位官员的跳楼自杀,就与其看了这篇文章后产生的愤激和绝望有关(本人情绪也因此而发生过激烈矛盾,至今仍然有些难过)。但操作中必须严格把握分寸,切忌莽撞行事,既要冷静观察四周环境,也要细心观察对方,严防既未达到目的,又把自己的真实面目暴露在对方或第三者面前,误入中共特务的魔爪。
     同时,若能对民间部分特困户进行适度救济,也将会对民运起到不小的正面影响作用。
     4.分化、瓦解以制造中共内部分裂。俗话说"软索能套猛虎"。"软索"用得恰到好处,同样也能套住中共这只大猛虎。前面说的分化瓦解制造内部分裂的办法,就是一种"软索"。苏东共产党阵营的崩溃,很大部分原因就是内部分裂造成的。中共内部早就多次出现过分裂,只是这种分裂因为缺乏强力外应而未能形成气候,在中共内部镇压下,一次又一次地夭折了。这样的分裂今天还在酝酿着。譬如体制内要求改革的呼声也不小,还有一些人站在"正统"马克思主义立场上反对腐败,反对压迫剥夺人民;还有反对镇压群众运动的体制内力量,就是正在酝酿的内部分裂力量。此外还有尚未公开表现的潜在、隐蔽分裂力量。而民运阵营则是一种外应力量。可是民运阵营还应当采取相应的外应行动,才能与其相互契合,促进其分裂力量的酝酿发酵,加速其分裂实现的进程。实践应用分化瓦解办法,就是强力外应行动的某种具体表现。关于这一办法,本文前半部分已经有所阐述论证。能否在此之外想到更多更好的办法,就看其他民运人士是否对此有所充分认识,是否愿在这方面挖掘和发挥自己的智慧潜能了。
     在采取以上措施以后,将能更加有效地争取中共体制内的中左势力,动摇尚存良知良心的左派势力,孤立顽固不化的极左势力,削弱中共的整体实力。
     5.模拟审判和缺席审判。对在任和离任的中共官员,凡属罪大恶极的,进行模拟或缺席审判。判决书除去定罪量刑外,还应同时载明:1)在国家宪政民主制度宣布正式成立之日起执行,但不排除在此时间之前,在将被告逮捕归案的情况下提前执行;2)被告日后不再继续侵害公民,对宪政民主改革不再设置障碍和采取对抗行为,自愿配合、积极支持的,可减轻(免于)刑罚(分项列出不再继续侵害公民、不再设置障碍、不再对抗、自愿配合、积极支持的情形界定及相应的减刑、免刑条款);3)被告日后继续侵害公民,对国家宪政改革继续设置障碍和继续对抗的,给予加重刑罚处理(分项列出继续侵害公民、继续设置障碍、继续对抗的情形界定及其相应的加刑条款)。审判前可由网民公开讨论,选取具有强烈影响力和深远意义的重大案件,或在中共某一重大案件、某一重大邪恶决策中起主谋作用的在任或离任官员,和在新出台的邪恶决策中起主谋作用的在任官员作为被告,进行模拟审判或缺席审判,力求客观公正,并力求在全世界产生强烈震撼力,对中共官员产生应有的威慑力。(以上判决,应有相应的宪法或法律条文支持,因此应在制宪时予以充分考虑)
在列入审判的案例的选择上,既要选择全国性的重大案件,也要选择在全国影响重大的地区性案件;既对上层邪恶官员进行舆论"惩治",也对中下层邪恶官员予以相同惩治威慑。在舆论造势上,既要注重审中、审后的案审宣传,也要注重审前的宣传。譬如组织网民在案审前,对于尚处于民意推荐和筛选评议阶段而未正式选列待审案例的系列案件,和此后列入待审案例的案件,就案件事实、性质、当事人、被告进行公开介绍和评议,评议内容应侧重对被告犯罪事实、罪责性质、应当或可能定罪量刑的程度等等法律学、政治学和其他学科的深入分析。
有关这方面的审判,应当设立专门法庭,可称为"中共罪案庭"。同时开设相应的"中共罪案网"不断进行专门的宣传造势。
     在采取以上措施以后,将能对中共顽固不化的极左势力产生一定震慑作用,使其部分人在行为上或收敛或动摇。并与分化、瓦解的措施形成合力,给中共制造出难于克服、难于承受的内外部压力,加速中共内部分裂局面的发生。
     6.制造和利用国际压力(参见第十一章)。
     7.积极网络和发现、发掘、利用各类人才。民运阵营目前最急需的人才,主要是进行战略策略、系列行动与持续运作研究策划,同时具有一定现代政治学、法学、经济学、组织运筹学等方面深厚、丰富知识与经验积累的高级人才。从网上观察的情况来看,民运阵营并不缺乏这些方面的人才,但却未能加以有组织、有系统、有计划的发掘利用,而是任由这些人才各自为战地进行着自己的发挥。民运人士各自独立发挥并不错,一种自由民主机制的建立和完善,也需要个人独立自由的发挥。没有各自独立自由的见解的出现,只有少数精英言论的鸣放,民运就会沦为少数巨头的工具。然而网上言论存在一个网络管理运作的问题。管理中又有一个由文章置放、排列给网民带来的主次、轻重、水平等方面的印象问题。如果对这些方面的处理过于粗放,或管理人员按照对来稿人的习惯印象、资历、知名度等因素进行处理,而不慎重考虑来稿的质量、当前重要性等等因素,那么势必造成处置不当,给某些本来可以脱颖而出的人才,带来无形的压制,限制了民运网络的应有作用,也带来了民运阵营不应有的紧张空气。而且还有可能打击一些人研究、思考和写作的积极性。因此建议各大网站认真审阅来稿,按照来稿质量和当前重要性进行排列处置。同时通过对来稿的细致审阅,及时发现人才,在建立了人才备案登记和任用制度的前提下,将当前形势下的急需人才吸纳到重要岗位(组织实体岗位和网络虚拟岗位)加以重用,充分发挥、利用他们的聪明才智,更好地解决一些重大而又紧迫的现实问题。
     8.其他需要展开的工作(请网友发挥聪明才智予以思考补充)。
     以上问题解决起来十分复杂纷繁,但又是当前民运阵营必须加以解决的,不可回避。
     如果说,政权实体的成立,是为解体中共政权准备好了一个手术平台,那么解决以上系列问题,则是这一手术的正式展开。这是中国一次开天辟地的大手术,一次让政治制度彻底脱胎换骨的大手术。能否做好这次手术,取决于我们是否具有充分的准备,是否具有足够的细心和耐心,是否能够认真不二地坚持下去。如果能够具备这些,那么这次手术一定会获得圆满成功!


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【权利:1579】 转发: 支持胡星斗:难道能回到毛时代吗?

支持胡星斗:难道能回到毛时代吗?

岩石

 

我相信,我们党有一天会做出这样的历史性决议:永远永远地严禁个人崇拜。因为一搞个人崇拜,就根本谈不上什么民主,谈不上实事求是,谈不上解放思想,就必然要搞封建复辟。其危害之烈,莫此为甚!

——人民敬爱的胡耀邦

 

著名学者胡星斗先生将现代造神运动反人类反历史潮流反马克思主义的丑行恶行罪行斥为邪教,难道不是实至名归吗?

 

改革开放30年来,取得了举世共认的巨大成就,但也确实存在着一些严重的社会矛盾——比如腐败问题、贫富悬殊问题、失地农民安置问题、强拆民房问题、看病难问题、住房难问题等等等等。因而,使弱势群体的利益大受损害,也使改革开放事业大受损害。

我们不能不正视这些问题,并找出这些问题的真正根源。同时也不能不正视弱势群体的表达权问题——他们太不被重视、太弱势太无助太无奈——申诉上访解决不了,登报无处发表,告状不予受理,人民代表也不知到哪里去找——在《宪法》明确宣称"一切权力属于人民"的国度里,竟然没有他们说话说理的地方!

这时,一些知识分子、学者、离退休干部挺身而出因势利导,直接将舆论引向改革开放事业。其中一些人要求反思改革,这是应当的——无论任何事业,只有不断反思,才能不断地健康发展;而另一些人则全盘否定改革,这也是个人应有的权利。他们大呼主政者压制民主,大批官方媒体只弘扬主旋律,不发表他们的意见。

正是在这种背景下,网络成了不同声音问政的唯一平台。于是,平心静气摆事实讲道理的有之,象改革前时代的文阀那样扣帽子打棍子的有之,使用污言秽语破口大骂的也有之。

笔者认为: 问题是问题,但通过深入改革并非不可解决——况且,这些问题的根源恰恰大都在改革之前——如果颠覆改革事业,走回头路,回归到毛泽东时代,将是中华民族又一次天大的灾难。因此——

话不能不说

任何不同政见,都应该能够自由表达、自由发表——因为,这是每个公民的天赋人权、法定人权;因为,我国政府早已宣布接受联合国的人权宪章;因为,我国《宪法》1954年就有明文规定"中华人民共和国公民有言论、出版的自由";因为,2003年"人权"条款正式进入了《宪法》。

如果有《宪法》而无宪政, 如果《宪法》没有权威, 焉能使人民真正当家作主? 焉能使国家长治久安?

有不同政见出现,是社会进步的标志,是可喜可贺的事情。但是每位公民发表不同政见时,既应该维护自己的权利,也应该尊重他人的权利。更应该记住,我们是一个有辉煌古代文明的伟大民族,是一个礼仪之邦,网络面向世界,倘若不注重应有的风度,必将使外国人嗤之以鼻,也将使我们的后代为之羞愧。其实,这是自我侮辱人格,受到伤害的首先是自己——我希望朋友们、先生们再也不要干这种蠢事了。在文明时代我们都应该自觉地做文明人。

再者, 发表不同政见,不是为了让别人接受吗?其最好的办法,只有平心静气地摆事实讲道理。而不摆事实不讲道理,采取蛮横粗暴的做法,结果只会适得其反。——现代,大凡有些理智的人都知道,不摆事实不讲道理,正是没有事实没有道理的表现,正是怯懦虚弱自卑的表现。

论坛上还出现了一种怪现象—— 一些人在声称受到官方舆论压制,抨击舆论垄断的同时,却想自己垄断一方舆论,在一个小天地里,尽情地攻击甚至辱骂改革事业开拓者邓小平,还有当年被毛泽东迫害惨死的刘少奇,甚至还有新一代主政的胡锦涛、温家宝。什么 "叛徒"、"死不改悔的走资派"、"洋奴"、"汉奸""实用主义者"等等,一顶一顶帽子全甩了出来。同时,却继续无边无际地吹捧毛泽东,象南街村庄主一样,不许任何人对毛泽东说一个"不"字。在他们的话语里,毛泽东仍然是绝对高大绝对完美的"开天辟地第一伟人"。他们挖空心思,修补已经破残不堪的昔日理论,用论著、用文艺演出、用收藏品、用纪念品……五花八门、洋洋大观,在全球文明时代掀起了一场新的造神运动。

其实,改革开放以后,因为"政治罪"的废除、言禁的松动,民间早已存在着"改革好,还是毛泽东时代好"的争论,这是必然出现的舆论焦点。时间是最公正的裁判员。随着大量"真相"、"内幕"的不断揭露,随着对整个世界整个中外历史知识的不断丰富,随着对真正马克思主义、科学社会主义以及当代民主自由主义社会(即"资本主义")认识的不断深入,愈来愈多的人们豁然开朗,发觉过去受了太多太多的欺骗。时间愈长,颂扬声愈来愈倾向于前者,而声讨则愈来愈指向后者。现在,许许多多人已经公开指出:毛泽东不仅仅是有错误,而主要的是罪恶,并且是罪恶滔天——同时,人们也实事求是地指出,个别改革领导者身上也有重大污点(污点固然存在,但对中华民族的贡献显然更大,这是毛泽东不可比拟的)。各是各的问题。

邓小平在一个长期因言治罪的国家里,敢于废除"政治罪",充分显示了他的自信。真正优秀伟大的人物难道害怕别人评头论足说三道四吗?马克思怕吗?恩格斯怕吗?李白怕吗?杜甫怕吗?牛顿怕吗?爱因斯坦怕吗?

正是:真优秀者自风流!真伟大者自潇洒!

文明政治最根本的特征就是:人民真正当家作主,至高无上。任何从政者都必须具备博大的襟怀,具有超凡的容人之量,都必须准备面对讥讽、嘲笑、恶搞、反对、驳斥,甚至于激烈的抨击。在人民面前,任何脾气暴烈的政治家都不敢稍许放纵情绪,更不敢动怒发火。因为他们都知道,自己是社会公仆,而不是领导人,更不是独裁者。

正是:识时务者乃俊杰也!——尊重人民者,自然会获得人民更多的发自内心的尊敬。

人们对客观事物对政治人物的认识都都有一个过程。比如笔者,就曾经是一个非常虔诚的毛泽东的崇拜者,热烈、真挚而盲目。但是,事实教育了愚者,事实改变了荒唐——只有事实,才是认知真正的依据。任何精妙绝伦的欺骗,都只能得逞于一时,绝不可能长久,更不可能永恒!

铁的事实彰显着:当代中国所有的热点问题都是制度性问题,而且诚如著名学者扬奎松先生所言:"我们现在所看到的种种问题,说到底都是现行的有待改革和完善的制度造成的。而这些制度多半早在建国之初就已经确立下来了。"

铁的事实还彰显着:毛泽东根本不是马克思主义者,而是马克思主义的最大败坏者,而是打着马克思主义旗号倒行逆施的最大反动派。毛泽东创立的根本不是科学社会主义制度。

诚如邓小平先生所言:"贫穷不是社会主义""经济长期处于停滞状态,总不能叫社会主义,长期实行愚民政策,实行暴政总不能叫社会主义。"

那么,毛泽东在中国创建的究竟是一种什么制度呢?

著名学者杜光先生一言中的:"中国的社会性质并不是完成了社会主义革命的社会主义社会,而是完成了专制化过程,向前资本主义倒退的专制社会。"

不同政见不同声音共存,本是社会的自然状态。为什么称"大千世界"?为什么说"人过一百,形形色色"?讲得不正是这个道理吗?当年,毛泽东利用专制权力,在垄断政治、垄断经济、垄断舆论的同时,还妄图垄断思想,想让自己的思想也一统天下,结果呢?不是前功尽弃了吗?——现在,一些人既无毛泽东的绝对权力,却仍想垄断舆论垄断思想,而且是在批判官方、批判改革主流派的同时——岂不是十足的霸道吗?岂不是异想天开吗?

你们能肆无忌惮地攻击改革事业、能随心所欲不顾事实地辱骂邓小平辱骂中共中央领导人,却不许别人以铁的事实为依据批判毛泽东——在社会不断进步的今日,竟企图复辟"只许州官放火,不许百姓点灯"极端不平等的旧时代,只怕太不自量力了吧?

"改革好,还是毛泽东时代好"之争,其实质就是:"当代中国,究竟要走什么道路?"之争。这是摆在炎黄子孙面前的头等大事。

为了几千万被饿死整死杀死的冤魂在九泉之下能够安眠;为了,使"改革开放"——中华民族彻底摆脱了全世界第一贫穷国家危局困境的伟大事业不被扼杀;为了,使曾经灾难连连苦难深重的老百姓不再重过灾难连连苦难深重的日子;为了,使光明乍现蒸蒸日上的新时期顺利解决旧制度造成的种种社会矛盾而驱除阴霾更加光明益发蒸蒸日上(上述种种社会矛盾的形成原因之中,也有改革主导者的一些严重失误);为了,使我们祖国早日变成人民真正当家作主最公正最发达的现代化强国。现在我们必须揭穿一切谎言,澄清一切重大的历史事件和理论是非,使一些人不再继续欺骗愚弄民众,使不明真相的民众洞察真真伪伪——

因此,问题不能不提出来——

请问心无愧、坦坦荡荡、诚实地回答:

一、关于毛泽东及其时代——

(一)、是不是一直在欺骗人民?

诚实,是为人的道德底线,也是执政者为政的道德底线。

1、谁拯救谁?

文革期间,几亿中国人在毛泽东导演下大唱忠字歌、大跳忠字舞、声震霄汉地狂呼:"我们要紧跟伟大领袖毛主席,拯救全世界2 / 3受苦受难、生活在水深火热之中的人们!"——世界真是这个样子吗?究竟哪个国家的人民最受苦受难、真正生活在水深火热之中?

2、什么翻天覆地的变化?

毛泽东时代,反反复复宣扬: "在伟大领袖毛主席英明领导下,新中国发生了翻天覆地的变化!"——这一时期的绝大多数时间(1949——1973年)恰恰是世界史上迅猛发展最辉煌的黄金时期,地球上许多国家确确实实发生了翻天覆地的变化。——二战以后,地球上大多数国家都非常贫穷。日本1952年的国内生产总值(GDP)只不过是中国的67.8%,可是,1976年(毛泽东病死之年)GDP竟然变成了是中国的6.47!——不妨再举个例子:韩国。不管从哪个角度说,这个资源贫乏的国家都比中国更"一穷二白",并且起步晚了十几年(1961年才开始现代化建设),可是,也是经过二十多年,竟然变成了世界二流强国!

可是,毛泽东的中华人民共和国又如何呢?——大跃进运动以后,一贯爱说假话空话大话的中国政府再也没有牛气公布国家统计资料炫耀"前无古人的辉煌成就",但事实昭然若揭:伟大的中华民族史无前例地坠入了最低谷,真真切切变成了全世界最贫穷的国家——当时,全球贫穷国家的标准是年人均国民收入300美元以下。可是,中国广大贫苦农民(占总人口的百分之八九十)连食盐连煤油连肥皂都没有钱买,连红薯片、土豆都吃不饱,男劳力日工值大都在0.1元左右,甚至低至0.03元,年人均收入充其量绝不会超过25美元(当时汇率是1美元=1.97中国元),还不及全球贫困线的112,比名义上的世界第一贫穷国家尼泊尔(90万人口,当年人均国民收入70美元)还相差很多,全国人民的绝大多数人都变成了赤贫赤贫的无产者——我们不能不问一句: 新中国究竟发生了什么翻天覆地的变化?

如果硬要说"翻天覆地的变化",那就是:由建国之初国内生产总值(GDP)占全球5 . 7 %变成了0 . 8 %!那就是:在人类历史长河中曾经长期领跑的一头雄狮终于变成了一只蜗牛!——不肖子孙羞死了我们伟大的先人!

按照毛泽东自己说的话,中华人民共和国早就该被开除地球球籍了!然而,一些人却大睁眼睛山吹海侃,颜面何在?良知何在?

3、对新闻出版事业监控最严厉的时代

毛泽东时代,对领袖对共产党对新中国,只能歌颂不许批评,只能表功不许揭短。决策失误、党内分歧、负面事件、高官丑闻……不经批示,从来不得擅自发表,"腐败"二字竟然在媒体上消失得无影无踪。比如1959——1962年许许多多饿死人甚至人吃人事件,特别是1960年饿死100多万人的"信阳事件"和大批高官侵吞大量国家贵重文物的恶行就一直没有见诸报端。令人惊异的是,连工伤事故都不敢报道,1960年山西大同老白洞煤矿死伤905人的煤尘爆炸事件。更令人惊异的是,连自然灾害的实情都怕人知道,如1976年死伤130多万人的唐山地震。

似乎,这个时代绝对纯净绝对稳定绝对美好——真是这样吗?

4实行愚民政策

中共中央喉舌"新华社"高级干部李慎之先生,在他的回忆录里告诉世人,新华社社长吴冷西曾对他和他的同事王飞讲过这样的话:毛主席说,我们现在还是训政时期,现在实行的是愚民政策。——原来如此!

难道,此事有假吗?

5、毛泽东对自己同志对国人的经典欺骗数不胜数,不妨再举三两例。

1)血腥的"肃AB团"运动和"富田事件"

共产党革命草创时期,1930年,在井冈山上的毛泽东为了铲除异己,发动了惨不忍闻的"肃AB团"运动——中国共产党历史上第一场血腥运动——5000多名忠心耿耿的共产党员在酷刑逼供以后被乱石砸死大刀砍死绳索勒死。最后,终于酿成了"富田兵变"。红20军打出了"打倒毛泽东,拥护朱(德)彭(德怀)黄(公略)"的口号,离开了井冈山。但是,他们并没有投靠国民党,而是重新开辟了一块永新根据地继续闹共产革命。不久以后,红20军副排以上700多名红军军官几乎被毛泽东斩净杀绝。

在毛泽东亲自领导下,这场革命队伍内部自相残杀的烈火,从赣西南烧起,蔓延至红一方面军,而后又扑向闽西苏区(中央苏区的另一部分),又造成6352人死于非命!

此后,腥风血雨洒遍了全国各个红色根据地。自己人杀自己人,总数不下10万!

毛泽东开创了整个国际共产主义运动恐怖肃反的先河。他教会了斯大林、教会了贝利亚、教会了阿尔巴尼亚的霍查、教会了罗马尼亚的齐奥塞斯库、教会了匈牙利的拉科西、教会了波兰的贝鲁特、教会了捷克的胡萨克、教会了朝鲜的金日成……教会了红色柬埔寨的波尔布特——这个反人类的大刽子手,是毛泽东特别青睐的真传弟子。毛曾专门指示陈伯达、张春桥等人4次对这个小同志耳提面命传授真经,并且出钱出枪出人,给他装备了一支革命大军。在夺得政权以后,为了建立纯净的无产阶级社会,红色柬埔寨杀害了全国1/4无辜的人民,其中包括几十万华人——我们的同胞!

(笔者注:这样的社会状态,难道是人类追求的理想模式吗?)

对于井冈山时期这起重大惨案,毛泽东是怎么宣传的呢?——他把罪责完全推给了左倾路线,特别是以王明为代表的第三次左倾路线(笔者注:李立三、王明确有责任)。1945420日,在中共六届七中全会上,毛泽东振振有词地说:"第三次左倾路线的最大恶果……党在绝大多数革命根据地(闽浙赣区、鄂予皖区、湘鄂赣区、湘赣区、湘鄂西区、川陕区)和广大白区的工作,也同样由于左倾路线的统治而陷于失败。……左倾路线的代表者……把一切因为错误路线行不通而对它采取怀疑、不同意、不满意、不积极拥护、不坚决执行的同志……加以残酷斗争和无情打击,甚至于以对罪犯和敌人作斗争的方式来进行这种党内斗争。……毛泽东同志采取的方针,即惩前毖后,治病救人、既要弄清思想又要团结同志的方针。"——这就是此后几十年间官方宣传的基调。

极具讽刺意义的是,掌握全党大权以后的毛泽东,又发动了延安抢救运动,特别是最后又发动了惨绝人寰的文化大革命运动,对自己同志的迫害达到了登峰造极的地步!

毛泽东死后,广大正直的共产党人纷纷为"肃AB团"运动的蒙难者鸣冤喊屈。在邓小平、胡耀邦领导下,中共中央组织部进行了认真的调查核实,已经决定为这些同志平反昭雪。可是,由于王某的阻挠,这桩重大冤案再次石沉大海。

2)、"红西路军"事件

193611月~19373月,在毛泽东的亲自遥控调度指挥之下,21800多人的红西路军痛遭败绩,全军覆没。然而,他把责任全部推到了早已靠边站的张国焘身上。193712月,他说了这样一段话:"红西路军的失败,主要是张国焘机会主义错误的结果,他不执行中央的正确路线,他惧怕国民党反动势力,又害怕日本帝国主义,不经过中央,将队伍偷偷地调过黄河,企图到西北去求得安全,搞块地盘称王称霸,好向中央闹独立。这种错误的路线,是注定要失败的。"——以后的中共党史,就根据这个调子进行宣传,教育全党。

因此,为革命捐躯的一万多名烈士失去了"烈士"名份,残余的受尽苦难死里逃生的红西路军将士,很多人在革命胜利以后变成了"阶级敌人"。

毛泽东死后,由于陈云、邓小平、李先念、胡耀邦等中共领导人主持正义,这桩重大冤案终获平反。

人们不能不钦佩,一个绝代行骗高手!

6、世界历史上绝无仅有的公开欺骗人民施展阴谋——反右派运动

上述欺骗,大多数国人以前不甚了了,可是,对于轰轰烈烈的反右派运动,却可谓家喻户晓。

1956年,赫鲁晓夫揭开了斯大林黑暗统治的内幕,波兰、匈牙利掀起了波澜汹涌的民主浪潮,国内周恩来、陈云发起了反冒进运动,罢工罢课退社事件连连发生,中共八大又作出了"反对个人崇拜,加强集体领导"的决议——这一切,对中国的斯大林构成了巨大的冲击。

同时,由于社会主义改造运动的结束,从理论上讲,阶级矛盾已经基本上消失。

在这种大背景下,执掌绝对权力对阶级斗争常抓不懈的毛泽东被迫处于战略守势。为了重振雄风,他刻意制造重大的社会矛盾,于是,苦思冥想精心设计了一大骗局——在共产党内开展反对官僚主义、主观主义、宗派主义的整风运动。然后频频发表讲话,谦恭热忱地号召党外人士、知识分子给共产党提意见,帮助整风。他信誓旦旦地宣称: "这次整风运动,应该是一次既严肃认真又和风细雨的思想教育运动……放手鼓励批评,大鸣大放,坚决实行'知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者是戒,有则改之,无则加勉'的原则。" 195751日《人民日报》:《中国共产党中央委员会关于整风运动的指示》)

185612月初至19575月,毛泽东说了许许多多沁人心脾、感人肺腑的娓娓动听之言。如:

1956128日,在全国工商联座谈会上"我们的政府,是跟人民商量办事。可以叫它商量政府,不是板起面孔训人的,不是意见不对就给他一棒子,打得他头朝下,脚朝天。我们叫人民政府,你们有意见尽可讲,我们不会借故整人。"

19571月,在省委书记会议上:"对党外人士,让唱对台戏,放手让他们批评。"、 "一定要守法,不能破坏法制。法是劳动人民制定,保护劳动人民的利益,一定要守法。"、"不允许工人罢工是不正确的,宪法上没有禁止罢工;贴标语是言论自由,开会是集会自由。"、"对付官僚主义,最好是罢工罢课打扁担,因为老不解决问题嘛!"

1957227日,作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话:

"左倾教条主义者,以前采用的党内斗争办法叫做'残酷斗争,无情打击'。我们采用一个新方法,就是从团结的愿望出发,经过批评和自我批评,达到新的团结。我们找到一个公式:团结—批评—团结。或者说:惩前毖后,治病救人。"、"人民内部矛盾,都可以用这种方法:团结—批评—团结。六亿人口里头,可以发展到解除武装的敌人……一经解除武装,我们就用另一种态度对待他们了。对这些劳改犯的人,我们也是这个方法对待,从团结的愿望出发。"、"百花齐放,百家争鸣,现在不是放多了,是少了,应该再放。"

1957310日,与新闻出版界代表谈话:"开会的时候,要党内外的人在一起,共产党不要关起门来开会。"

195732日,最高国务会议:"无论哪种干部、政府,缺点、错误都应该接受批评,并且成为习惯。人民政府成了习惯,批评就没有事。批评对了,当然很好,批评错了,没有事,这就是言者无罪嘛!人民是有批评权利的,宪法是应该实行的,言论、集会、结社、出版有自由。"、"长期共存,互相监督。什么叫长期?共产党有多少寿命,就是民主党派有多少寿命。如何监督?就是属于批评建议,用这些方法监督嘛!"

195736日,九省市宣传文教部长座谈会"我们对500万知识分子,几亿农民、多少万民族资本家和民主人士,打是不适宜的。要统一战线,团结一切可以团结的力量,包括有杀父、杀夫、杀子之仇的,有些血肉相连被镇压的。"

……

430日,毛泽东率全体中共中央主要领导人约见各民主党派和民主人士谈话,通报了共产党的整风决定,表示热诚欢迎他们帮助共产党开展整风运动。

195754日,中共中央颁发毛泽东起草的《组织党外人士继续对党的缺点错误展开批评的指示》指出"最近两个月以来,在各种有党外人士参加的会议上和报纸刊物上所展开的关于人民内部矛盾的分析和对于党政所犯错误的批评,对于党和人民政府纠正错误,提高威信极为有益,应当继续展开,深入进行,不要停顿或间断……由党邀请党外人士开座谈会,请他们畅所欲言地对工作上的缺点错误提出意见。"

于是,中共中央统战部从195758日至63日召开了13次座谈会,国务院和中共中央统战部联合召开了25次工商业人士座谈会。全国各省(区)、地、市、县各级党委也纷纷召开党外人士、高级知识分子座谈会,由主要负责人亲自出面到各单位殷勤邀请当地各界精英与会,并恳请他们发言,帮助共产党整风。

一时之间,共产党各级领导人在全国人民面前淋漓尽致地展现了虚心纳谏、礼贤下士的良好风范——善良的人民信以为真喜出望外!在经历严厉箍制8年之后,终于要自由了!

一时之间深受感动的各界精英人士尽其所知热诚地向共产党提出自己的意见和建议。

一时之间,各界民众也请精英人士将自己的意见带给各级党委。

然而,善良的亿万中华人民哪里知道,一个巨大的阴谋正在孕育!娓娓动听的言语背后,隐藏着森森杀机!

曾几何时?——仅仅过去短暂的几个月!从58日算起,仅仅过去1个月!

195768中华民族历史上一个大大的黑色日子!

这一天,"伟大"领袖亲自为中共中央起草了《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》,为《人民日报》撰写了重要社论《这是为什么?》,正式下达了震惊世界的反右派令!

这一天,气候骤变!半年难得的阳光清丽、和风荡漾、细雨绵绵立时变成了:乌云翻滚、朔风狂号、冰雪交加!

这一天,"百花齐放、百鸟争鸣"立时变成了:万马齐喑,万花凋零!

这一天,中华民族的百万精英变成了:不如猪狗不如牛马的社会弃儿、现代奴隶——此后,在歧视中在凌辱中在折磨中苟且偷生了28年!

这一天,"漫漫黑夜乍现曦光"的毛泽东时代顿时又退回到了"暗无天日"的漫漫长夜!

再看毛泽东,从这一天起,换了另一副面孔另一种语言。

195778日,上海"对这些右派,现在我们是围剿……对右派要挖,现在还要挖,不能松动!……这个时候的右派,现在才晓得和风细雨的好处,现在是暴雨天。"

1957718,青岛"历史上留下一大批王八蛋,一路敲锣打鼓,拥护了7年是假的。到了现在,他们就翘尾巴了。每年召开人民代表大会、政协会议,总是要对付他们一场。通过法案,他们都举手;下去视察,他们就找岔子,并且搞组织活动。"……"民主党派要抓住其中的右派,狠狠地打!……全国人大要改选,经过反右派,一定要换掉一大批!……右派分子虽然多,但头儿已经打了。把头子打了,就不好作怪了,以后采取剥笋政策……象张轸那样的家伙,就要狠狠地整!……今后反右派就是两个字:一叫深,二叫改。对内和,对敌狠!反革命搞得厉害的地方,要镇压!肃反不彻底的要杀一些人!……有反必肃!抓起来再说。不能象胡老头(胡志明)那样,'罪已诏'千万不能下!……把一些右派都搞去劳动教养!地、富、反革命,摘了帽子的,要调皮再给戴上,搞个劳动教养条例,死刑不要轻易废掉。孙悟空没有紧箍咒不行……各省市对民主党派,不管其中央,予以腰斩!"

1957107日,中共八届三中全会"八大决议说主要矛盾是先进的社会制度和落后的生产力之间的矛盾,讲道理不能这样讲……""社会主义革命的对象是资产阶级、资产阶级知识分子、上层小资产阶级、农村富裕中农。"

跌入恐怖陷阱中的右派们不禁失声惊呼:原来,这是一场阴谋!

毛泽东象一只志满意得的老猫,对着战战兢兢的老鼠,幸灾乐祸,粲然一笑:"不是阴谋,是'阳谋'。我早已说过:'牛鬼蛇神只有让他们出笼,才能歼灭他们;毒草只有让它们出土,才能锄掉。'"

这是在玩弄文字游戏。手握绝对权力的毛泽东丝毫不掩饰自己的洋洋得意,他坦承:是早有予谋,尔等可奈我何!

难道,这不是经典的对人民行骗术耍阴谋吗?

如果,以上所述尚不足以证明的话,再请看(请特别注意前前后后的时间):

1957317,毛泽东在天津对党内高级干部说:"反马列主义思想暴露出来不可怕,而且正有作用。我们需要那些东西跟我们来见面,以便和它作斗争。"

1957320,在上海对党内高级干部说:"对于有些有毒素的文章或者别的有毒素的东西,我们要批判要斗争,但是用不着怕。"

1957321日在南京对党内高级干部说:"不要误会我在这里提倡妖魔鬼怪。我不是提倡这个东西,是想消灭它。而消灭的办法是让它出现。……我们要放,要硬着头皮让他们攻。有些知识分子还怕放长线钓大鱼。放长线钓大鱼也有一定道理。我们现在让批评,再去分析。"

1957515日,中共中央统战部部长李维汉向中央常委汇报座谈会情况时,毛泽东说:"他们这样搞,将来会整到他们自己头上。"当李维汉谈到有位高级民主人士说有些党外人士对共产党的批评是"姑嫂打架"时,他脸色阴冷,插了一句话,斩钉截铁:"不是姑嫂,是敌我!"——当时,四座大惊。

515日夜,领袖奋笔疾书,写成《事情正在起变化》一文,发给党内高级干部阅读。文中写道:

"左,或者说是教条主义,持这种立场和态度的人,大多是忠心耿耿,为党为国的……如果说前一段整风鸣放的锋芒主要是针对教条主义,那么现在到了把风向转过来的时候了……现在应当注意批判修正主义。

"最近这个时期,在民主党派和高等学校中,右派表现得最坚决最猖狂。他们不顾一切,想要在中国这块土地上刮起一阵害禾稼,毁房屋的7级以上的台风。现在右派的进攻,还没有达到顶点,他们正兴高采烈。我们还要让他们再猖狂一个时期,让他们走到顶点。他们越猖狂,对我们越有利益。人们说,怕钓鱼;或者说,诱敌深入,聚而歼之。现在大批的鱼浮到水面来了,并不要钓。"

516,毛又亲笔起草了《中央关于对待当前党外人士批评的指示》的党内文件,指出:"最近一些天以来,社会上有少数带有反共情绪的人跃跃欲试,发表一些带有煸动性的言论……请你们注意,放手让他们发表,并且暂时(几个星期内)不要批驳,使右翼分子在人民面前暴露其反动面目。"

正是在这种情况下,中共各级党组织才加大了召开党外人士座谈会的频度和规模。

520,中共中央根据毛泽东的指示,再次给党内干部下达密令《关于加强对当前运动领导的指示》,提出:"现在的情况是……右翼分子的言论颇为猖狂。但有些人的反动面目还没有暴露或暴露的不够。""左翼分子这一阶段不宜多讲话,共产党采取暂时不讲的方针。""在一个短时期内,党员仍以暂不发言为好。"

同时,中央指示各级党委"必须指导宣传部门和党报,立即着手分类研究右翼的反动言论和其它资产阶级观点,准备在适当时机(中央届时另作通知)发表一些论文和社论,予以反驳和批判。"

71,毛泽东亲笔撰写了《人民日报》社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》,得意之余,公开泄露了开展反右派运动乃蓄谋已久的天机:"共产党看出了资产阶级与无产阶级这一场阶级斗争是不可避免的。让资产阶级与资产阶级知识分子发动这一场战争,报纸在一个期间内,不登或少登正面意见,对资产阶级的猖狂进攻不予回击,一切整风的机关学校的党组织,对于这种猖狂进攻在一个时期内,也一概不予回击,从而聚积力量,等待时机成熟实行反击。"

这就是公然对人民行骗术施阴谋的铁证,这就是板上钉钉。

纵观现代文明世界——有几个国家敢于压制不同政见?毛泽东中国算是少数中的一个。有几个执政者敢于施展阴谋欺骗人民?唯毛泽东一人而已。

少数无视客观事实、仍想替毛泽东诡辩的先生们,请你们听一听当时的中国共产党顶尖大学者是怎样讲的吧——对于反右派运动,中共中央高级党校校长杨献珍先生曾给过一个经典评价:"一个堂堂执政大党,不敢光明磊落地表明自己的态度,竟然鬼鬼祟祟采取两面三刀的手段,实在太不成话了!"

不成话,实在太不成话!——讲道德,是为政的基础;诚信,是基础的基础。为政者无诚无信,竟敢欺骗人民!无信而不立,能立得起来吗?竟然还要侈谈"伟大",竟然还要侈谈"开天辟地第一伟人"!——实在太不成话!

(二)、毛泽东是马克思主义者吗?

中华民族的权威工具书《辞海》,在关于"毛泽东"条目的注释里,早已拿掉了所有的"伟大",也拿掉了"马克思主义者"的称号。这是科学的态度。

毛泽东的历史实践清清楚楚说明了:他根本不是马克思主义者。

马克思主义理论的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。其核心意义通俗地讲,就是实事求是

1、上述对人民的长期一贯欺骗就是毛泽东非实事求是的生动表现

2、千千万万冤假错案也是毛泽东非实事求是的集中展示

3、从对中国社会的观察、分析和重大决策上看

毛泽东时代史明明白白告诉世人:在一系列重大问题上一次一次又一次,都不实事求是,决策都是错误的,每一次都给中华民族带来了巨大灾难。

土地改革,是解放广大贫雇农的一件大好事。需要讲清楚的是, 土地改革并不是马克思主义的发明和专利,而是民主主义革命的一项伟大创举,是二战以后遍及全球的伟大历史潮流.

应该指出:这件全世界大多数国家都做过的好事,毛泽东做得却非常不好——制造了等级森严的社会极端不平等,揭开了长达28年血腥的阶级斗争的肮脏序幕,启动了连续不断的运动群众的群众运动,开辟了无法无天为所欲为的治国道路。

4、三次唯心主义大泛滥

1)、大跃进运动——高指标、两本账、全国吹牛皮大竞赛、全民大炼钢铁,给人类史留下了一连串永久性的经典笑料。

2)、人民公社化运动——在一个经济非常落后的国家里,毛泽东竟要跟苏联比赛,打算在最短时间内建成共产主义。更令人捧腹的是,竟然在一个极端贫穷的农业县——河北省徐水办起了一个共产主义试点,妄图在两三年内建成共产主义样板——再一次成为历史笑谈。

3)、造神运动——全世界人民都知道,《国际歌》有一句著名歌词"不靠神仙皇帝"; 全世界人民也都知道,唯物主义者就是无神论者;全世界人民还都知道,马克思主义号召要"解放全人类!"。可是,一个党领袖竟然亲自导演了一场声势浩大的前所未有的造神运动。几亿中国人竟要向一个大活人顶礼膜拜,一日三祈祷,山呼万岁,早请示晚汇报;几亿中国人竟要时时处处背诵毛主席语录——无论办公行事,还是待人接物,甚至上课提问、甚至兄弟谈心、甚至购物买菜、甚至发生争执、甚至开骂开打、甚至抢救病人、甚至入厕对话,无一不得首先背诵语录—— 一个大活人,被塑造成了无比崇高、神通广大的超级精神偶像!同时,广大人民受到了最大的思想禁锢最大的行动限制最大的政治压迫。

当时中国人对待大活人毛泽东,远远甚于宗教信仰。稍有不慎,便是批判斗争、游街示众、逮捕下狱,以至于处以极刑。

湖南省湘西土家族自治洲大庸县一个24岁的年青姑娘丁祖晓,因为对这种做法看不惯,1969421日修书一封,寄给中共中央机关刊物《红旗》编辑部。结果以现行反革命罪于196975日深夜抓捕入狱,197058日枪决。——本案株连丁祖晓的好朋友、另一位可敬的22岁姑娘李启顺也被枪杀,丁祖晓的姐姐丁祖霞被判刑20年,李启顺17岁的弟弟李启才被判刑10年。

例子多多,不必一一列举。

对于昔日神坛巅峰的毛泽东,许许多多觉醒了的国人这样说:仅凭这一条,就可以断定,毛泽东根本不是马克思主义者。

著名学者胡星斗先生将这种现代造神运动反人类反历史潮流反马克思主义的丑行恶行罪行斥为邪教,难道不是实至名归吗?

(三)、毛泽东确立的是科学社会主义制度吗?

随着科技、经济的迅速发展,随着自由主义经济体制、民主主义政治体制(即马克思所指的资本主义制度)的建立,欧洲思想界也空前活跃起来,各种空想社会主义学说不断问世。1873年,马克思为了独树一帜,将自己的社会主义理论称之为科学社会主义(有时也称为民主社会主义)。

如果对照马克思主义理论,显而易见,毛泽东在中国所创建的根本不是科学社会主义制度——在一些基本点上,与马克思主义、科学社会主义格格不入。

马克思、恩格斯关于科学社会主义的描述,散见于《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等著作之中。

学者许耀桐先生将科学社会主义的基本特征概括为:(1)发达的社会生产力;(2)生产资料归全社会所有;(3)有计划地调节社会生产,不存在商品和货币流通;(4)个人消费品实行按劳分配;(5)消灭了阶级、阶级差别和阶级斗争,无产阶级专政已不复存在;(6)国家正在消亡,失去了政治职能,它的存在只是执行某些强制的经济社会管理措施;(7)社会生活民主,因为"工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主";(8)形成"自由人联合体",逐步实现人的全面而自由的发展。

总起来说,可归纳为三个方面:1、社会主义是人类理想社会——共产主义的第一阶段,是建立在高度发达的资本主义的基础之上优于"资本主义"的社会形态;2、社会主义具有高于"资本主义"的科技文明、物质文明、政治文明、精神文明;3、由"资本主义"转为社会主义的变革,必须具备充足的物质条件——必须尊重人类社会发展的客观规律。

1科技、物质文明方面

许耀桐先生所述的前4个方面。

可是,中华人民共和国的科技、经济水平却非常低下。三大社会主义改造运动之初,广大农民还在使用2000多年前的农具进行手工劳动,工业基础十分薄弱——毛泽东的社会主义,只不过是徒具公有制、计划经济空壳的干瘪、重病的四不像的小畸形儿而已。对此,马克思、恩格斯早有预见,斥之为"普遍的粗陋的平均主义……就其内容来说必然是反动的"(《共产党宣言》第三部分,在"批判空想的社会主义和共产主义"的小标题之下)。恩格斯说得更深刻而生动:"如果我们的理论一旦被实现在这个世界的一些封建落后的国家和地区,不啻是将我们的理论变成了一幅幅令人啼笑皆非的漫画而已。"——因此,在世界史的黄金时期,在全球现代化的大竞赛中,新中国步履蹣跚一路落后,比上不足比下也不足——当然,一个病儿却还自个儿跟自个儿残斗,却还瞎折腾,也是重要原因。

20多年后,毛泽东死去的1976年,中国的GDP占全球的比重只有0.8%,而人口却占全人类的22,6%!人均GDP实际全球倒数第一!广大下层民众几乎全是一无所有的无产者!

2政治文明方面

1)、人权

什么是"人权"?即做人的权利。尊重人权,是文明社会的最高价值观。作为全世界贫弱群体的代言者,马克思、恩格斯对"人权"非常重视,因为贫弱群体最需要人权保障。

马克思指出:"全部人类历史的第一个前提,无疑是有生命的个人的存在。"、"一个人有责任不仅为自己本人,而且为每一个履行自己义务的人要求人权和公民权。"——可见,马克思主义将"人权"放到了何等崇高的地位。可以说,"人权"是科学社会主义文明政治的基石。

请注意,马克思这里说的是"每一个人"而不是"一部分人"。很清楚,只有保障"每一个人"的人权,才能保障"所有人"的人权。因为在一个国家里,如果有一个人的人权得不到保障,任何人的人权都可能遭受蹂躏。

2)、民主

恩格斯明确提出:科学社会主义社会"将建立民主的政治制度"。民主,是科学社会主义文明政治的主体性标志。

"民主"这个问题众说纷纭。对于现代"资本主义"世界与中国政治优劣形成鲜明对比的事实,一些人视若无睹,总是拿马克思主义经典作家"民主具有阶级性"的教条,企图否定民主的普遍意义,封堵他人要求政治改革之口。

需要指出,这些先生的论证有一个共同的致命弱点:都在混淆逻辑起点——马克思、恩格斯所说的"民主具有阶级性",是在他们批判当时还有很多缺陷的"资本主义"社会时使用的命题。对于科学社会主义社会,难道还能这么说吗?——如果真是科学社会主义社会,既然已经没有了阶级,还怎么能具有阶级性?

让我们看看马克思主义创始人是怎样说的吧——

马克思指出:"民主,就是人民当政。"。在《哥达纲领批判》中,他还说过"人民主权"的话。 ——这里,他使用的词语是"人民"——全体人民——而非"无产阶级"。这绝不是一时疏忽,因为抱负远大的马克思的奋斗目标是"解放全人类",并不仅仅是只为无产阶级谋利益——显然,马克思的定义,完全肯定了"民主"这个政治概念的普世性。

我们有必要特别注意与之相关的一个常用政治术语:"人民"——这是被毛泽东严重搞乱了的重要概念。如上所述,马克思对"人民"的认识清清楚楚——"人民"包括每一个"有生命的个人"——在现代,这也正是"人民"的普遍意义。

可是,自命为"伟大的马克思主义者"的斯大林却创造了一个人民之中"人民的敌人"的特殊称谓,毛泽东更发明了一个"拥护革命的就是人民,反对革命的就是敌人"的奇特论断——难道,不允许人民之中有不同政见吗?如果,对于执政者只能惟命是从唯唯诺诺,不能有反对的思想,不能有不满的表示,更不能发出异样的声音,那么,在这样的社会里,称得上人民当家做主吗?人民能当家作主吗?——显而易见,它们都是反人权反马克思主义的谬说。

这里,还需要强调一个问题:马克思、恩格斯多次提到"民主制度",18471848年在他们为全世界第一个共产党组织"共产主义者同盟"制定的章程和宣言中明确规定:"必须实行'民主制'的组织原则"。可是,列宁、斯大林、毛泽东却将之篡改成了"'民主集中制'的组织原则"——两字之差,犹如云泥之别!

3)、平等

平等,是政治民主的前提性条件,也是人权至上的基本要求。

平等,是一个古老的话题,也是人类与生俱来永恒的追求。经过漫长的探索,人们终于明白:谋求全社会物质分配上的完全平等,永远只是美丽的空想。因为依照辩证唯物主义认识论,只要没有重大自然灾难,人类社会总得不断地发展下去。而要保持良性健康的发展态势,社会则必须具备竞争机制和激励机制。因此,根据人们对社会贡献大小的不同实行有一定差别的分配制度,就不能不是必然的选择。

但是,全社会所有的人在政治上在发展机会上的一律平等,则是应该做到而且是完全可以做得到的——这样的内容,正是人类理想社会"平等"的科学内涵。这样的"平等",也正是科学社会主义文明政治最基本的要求。

《共产党宣言》中,有这样一段话:"被压迫阶级推翻压迫以后,如果不能使整个社会永远摆脱压迫、阶级、阶级差别和阶级斗争,便不可能真正解放自己。"——1848年以后,在该书几次再版序言中,马克思、恩格斯一再强调这一论断,可见它是马克思主义最基本的原理之一。这段话有三点含义:(1)、无产阶级推翻原有压迫以后,不应该再建立新的压迫;(2)、消灭私有制以后,就永远消灭了阶级,也应该永远摆脱阶级斗争;(3)、人类不应该无休无止地使用暴力手段没完没了地怨怨相报——不管怎么说,这段话显示了马克思、恩格斯的善良、宽容和远见卓识。这是一个追求公正根除暴力的伟大主张,是科学社会主义"平等"观的最高境界。

4)、自由

自由,也是一个颇有争议的政治学、社会学概念。自由的本义,是否可以通俗地这样讲:在不影响他人自由权利的前提下,可以做自己想做的任何事情,可以说自己想说的任何话。

自由,与平等、民主一样,也是贫弱群体自古以来孜孜以求的美好目标。作为贫弱群体的领路人,马克思、恩格斯自然也特别重视"自由"。他们对于"自由"的论述很多,不必一一列出。这里只举三例——

众所周知,马克思主义最响亮的口号是"解放全人类!"。何谓"解放"?王若水先生从英文、法文的词意上作过考证,即"自由"之义。

在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯提出,科学社会主义应是"以每个人自由发展是一切人自由发展条件的自由人的联合体。"

晚年恩格斯仍坚持指出:科学社会主义将"给所有人提供真正的自由。"

"自由"、"自由"、"自由",可见,马克思、恩格斯对"自由"是多么高度的重视。而且是"每个人",而且是"所有人"。可以说,"自由"就是科学社会主义文明政治的目的性要求。

"自由"的对立面,毫无疑问即"专制"。可以说,两位伟人对"专制"无比的仇视。

5)、科学社会主义对文明政治其它一些重要的具体要求

马克思、恩格斯认为,科学社会主义绝不仅仅是抽象的理论。在文明政治的一些重大问题上,他们都提出了明确的意见。

公开、公正、竞争性的直接民主选举

对于巴黎公社公开、公正、竞争性的直接民主选举,马克思给予了高度的肯定。他热情地称赞道:"从来没有过在选拔上进行得这样认真的选举,也从来没有过这样充分地代表着选举他们的人民群众的代表。"

言论出版自由

马克思响亮地提出:"报纸按其使命来说,是社会主义的捍卫者,是针对当权者孜孜不倦的揭露者,是无处不在的耳目。"

人民大众的政治参与

俞可平先生对此颇有研究,在《马克思论民主的普遍性》一文中,他这样写道:

民主是"人民的统治",没有公民的政治参与,就没有民主政治。马克思十分清楚公民参与对民主政治的实质性意义,因而一直鼓励劳动群众的政治参与。后来,他欣喜地看到,在巴黎公社中,普通劳动大众不仅参与政治选举,而且可以担任公务员,直接参与政治生活的管理和对公社权力的监督。马克思赞赏它说:"这是社会把国家政权重新收回,把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本身的生命力;这是人民群众把国家政权重新收回,他们组成自己的力量代替压迫他们的有组织的力量;这是人民群众获得社会解放的政治形式"。  

建立廉政制度       

俞可平先生写道:

民主政治要求人民对国家权力进行监督。马克思认为,在资本主义条件下,权力的监督至多是统治阶级内部的事务,人民群众根本就没有现实的条件去监督国家政权。但在巴黎公社中,马克思看到政治权力真正受到了人民群众的有效监督。事实上,马克思是将人民的选举权与监督权当作一个不可分割的人民民主权利的整体看待的,在先后三稿对巴黎公社的论述中,只要谈及由全体人民选举公社的代表及其管理者时,他紧接着就总是强调,这些民选的代表和成员必须严格遵守人民群众的意愿,人民有权罢免和撤换他们。公民有权罢免不称职的政府官员,这是公民民主监督权的真谛所在。
   "廉洁政府"

俞可平先生写道:

真正的民主,意味着国家官员只是人民的公仆,而不是人民的主人,他们不能成为社会的特权阶层,更不能贪污腐败。马克思特别痛恨官僚特权阶层的存在,认为这是完全与民主政治的精神背道而驰的。只有彻底打碎这样的官僚特权机器,消除政府官员的各种特权,才能实现还政于民。他十分向往一个廉洁政府,对巴黎公社建立廉洁政府的根本举措给予了充分的肯定:"从公社委员起,自上至下一切公职人员,都只领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及办公津贴,都随着这些人物本身的消失而消失了"。
    "廉价政府"

俞可平先生写道:

"廉价政府",意味着政府以较低的行政成本取得较高的行政效率,它要求尽量减少政府机构的数量和规模,同时尽可能降低政府的行政成本。马克思十分重视"廉价政府"对于人民民主的意义,把它视为"真正民主制"的一个重要内容。他认为,资产阶级在推翻封建王朝时就提出了"廉价政府"的口号,但从来没有实现过也不可能实现这一目标。只有将政府机关由社会的主人变成人民的公仆,彻底改变政府机关和政府官员的性质,才能真正实现"廉价政府"。马克思认为,巴黎公社的实践使得人们梦寐以求的"廉价政府"成为现实。

3、科学社会主义制度的建立必须具备充足的物质条件——必须尊重人类社会发展的客观规律

毛泽东中国究竟是不是科学社会主义制度?这是最根本的问题。

任何事物的产生都必须具备一定充足的物质条件,这是辩证唯物主义认识论的起码常识。象中国1958年贻笑大方的全民大炼钢铁运动,全国砍树毁林烧木炭能炼出钢吗?全民大建土高炉能炼出钢吗?达不到几千度的高温能炼出钢吗?——滑天下之大稽!

未来科学社会主义制度的诞生也绝不可能例外,它必须建立在高度发达的"资本主义"生产力的基础之上。这是必要的物质条件。

18591月,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中写下了一段闪闪发光的文字:

"无论哪一种社会形态,在它所能容纳的生产力全部发挥出来以前,是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是绝不会出现的"。

这是马克思主义理论宝库中的宝中之宝!因为它是经过无数次实践检验的理论,是伟大马克思所发现的人类社会发展的客观规律。

如果说,世界最贫穷的国家都可以称得上科学社会主义社会的话,何言"科学"二字?那么,让时光倒流,回归到原始时期岂不正好?

请问:毛泽东创立的中国社会是科学社会主义吗?答案只能是:那是"堂·吉哥德",是小孩过家家,是对马克思主义的亵渎!——不!是对中国人民的欺骗!——其实,毛泽东的"科学社会主义",不仅与现代民主自由主义社会比起来相差十万八千里,即使与原始社会相比也不如,因为它太黑暗太血腥太没有人性。

应该说,直到现在,真正意义上的科学社会主义还从来没有实践过。

(四)、毛泽东建树了什么经济上的"丰功伟绩"?

看问题不能形而上学,应该用辩证唯物主义、历史唯物主义的观点评价政治人物。比如对斯大林。他滥施暴政,狂杀革命同志,可谓罪恶滔天。然而,他有两大历史功勋绝不可抹杀。其一,19271939年短短13年间,落后的农业工业国苏联,在斯大林领导下令人惊叹地迅速变成了世界第二大工业强国。其二,第二次世界大战,伟大的苏联人民在斯大林领导下,成功地抗击了希特勒的疯狂侵略,扭转了整个战争的局势。从某种意义上甚至可以说挽救了人类的命运。

如果我们用同样的观点从宏观上审视审视毛泽东,又如何呢?

1957——1976年,中共十一届六中全会已经作出过比较客观的评价:基本上否定。

第一个五年计划(1953——1957年)

在经济建设方面纵向看应该算是毛泽东时代最好的五年。可是,换个角度横向看一看呢?——我们就会发现意义截然不同的另一种历史真实。

请看:(1)、中国发展速度与一些外国(地区)的对比:(19531957年)

 

中国

台湾

奥地利

西德

意大利

日本

希腊

巴西

墨西哥

苏联

南斯

拉夫

GDP增长%

31.8

36.6

44.9

49.6

32.1

42.1

45.8

31.8

37.5

32.7

47

人均GDP增长%

18.8

23.7

44.1

41.8

28

34

40.6

 

18.1

21.8

38.2

引自《世界经济200年回顾》

2)、外国(地区)人均GDP是中国倍数的变化:

 

美国

日本

西德

法国

英国

苏联

1952

42.6

4.5

14.38

21

19

9.67

1957

44.2

5.79

16.5

22.5

20.5

10.6

引自《中国经济与世界经济发展的比较》

显而易见,毛泽东时代经济发展相对最好的这5年(19531957年),与许多外国(地区)相比,发展速度不是快而是慢;与发达国家相比,差距不是缩小而是拉大。

如此说来,对这最好的5年,我们也并没有理由炫耀——这便是"横看成峰側成岭"的妙趣所在。

再看这个期间的政治方面——潘汉年案、杨帆案、胡风案,都已经平反,属于重大冤案。其实高岗、饶漱石案也是重大冤案。因这些冤案引发的肃反运动、反胡风运动又制造了千千万万冤假错案,使几百万人受到株连。

因此,这一段时期与1957——1976年相比,同样是罪恶累累。

三大社会主义改造运动(1952——1955年)

如前所述,这是不顾中国实际、违反人类社会发展客观规律的荒诞之举。

 

(五)、毛泽东究竟是"大救星"还是"大灾星"?

毛泽东连连制造的巨灾大难:

1195810月底——1961年,在世界史的黄金时期,在气候正常的情况下,中国生生饿死了几千万农民

根据中国国家统计局公布的数字,一些学者计算得出几种结论:饿死2000多万、3000多万、4000多万、——即使饿死1000多万,也是世界历史上的破天荒!

21950年初——1976年,在毛泽东连连发动的持续不断的政治运动中,一亿多人挨整,几千万人被整死杀死

1956128日在工商联座谈会上,他说:"去年潘汉年、胡风事件以来,审查400多万人,搞出了26万嫌疑分子,查出确实隐藏的3800人。其余的宣布无罪,搞错了。今年又布置了XXX万人的清理,还剩下400万人要清理。"

叶剑英元帅说过,文化大革命整了1亿人,整死2000万。

因此,可以肯定地说:改革以前,中国一共整了1亿多人,整死了2000多万人——这个死亡人数比港台、国外报道的数字小得多。但是,在世界历史上已经是绝无仅有了。

现在,许多人公开说,毛泽东时代是一场史无前例的"毛祸",毛泽东是中华民族空前绝后的"大灾星"——难道,这是无稽之谈是造谣污蔑吗?

(六)、毛泽东究竟是伟大民族英雄还是最大卖国者?

近些年来,"邓XX卖国"、"XXX卖国"的呼声甚嚣尘上。究竟谁才是中华民族真正的大卖国贼呢?事实能说明一切。

中国的领土面积,从清朝雍正年间算起有1300万平方公里。鸦片战争以后,被帝国主义国家(主要是俄罗斯)侵占了150多万平方公里。毛泽东建立中华人民共和国前后再次"苗条",变成了960万平方公里。现在,实际上大概还不到940万平方公里——让我们看一看内中蹊跷何在?与毛泽东究竟有没有关系?

1150万平方公里的北方失地

1949年建国之前,在毛泽东主导下召开的第一次全国政治协商会议,曾极其庄重地向全世界宣布:中华人民共和国全面废除此前与所有外国签定的所有不平等条约。当时人心大快,万众称颂。可是,此后长达28年,毛泽东从未公开向苏联索要过中国的150万平方公里北方失地,一次也没有——在斯大林面前,甚至在斯大林的代表米高扬面前,被一些人称颂为勇敢的爱国英雄的毛泽东,活脱脱一副儿皇帝模样,对北方失地问题连提都不敢提。

国家主权、领土完整,是一个民族的头等大事。使命至上,"不作为"算什么行为?

与毛泽东形成鲜明对比的是日本的政治家。为了4000平方公里芝麻粒大的4个小岛,人家一直据理力争不屈不挠。相比之下,毛泽东有何颜面担当国家元首?

2158万平方公里的外蒙古

在这个问题上,蒋介石确有罪愆,但也确有情由。1945年,为了请求苏联签定《中苏友好同盟条约》、出兵帮助打败穷凶极恶的日本侵略军,在骄横傲慢的斯大林的压力之下,被迫接受了"认同外蒙古独立"的交换条件。(1953年蒋介石痛心疾首地表示悔罪,废除《中苏友好同盟条约》,宣布外蒙古仍是中国领土。至今,台湾政府一直不承认外蒙古独立。)

可是,毛泽东没有责任吗?谁的罪责更大呢?

一个简单的道理:你不是刚刚宣布过要废除所有的不平等条约吗?《中苏友好同盟条约》算不算不平等条约?为什么不付诸实施?——还有一个更简单的道理:如果毛泽东果真没有责任,如果苏蒋《中苏友好同盟条约》已成板上钉钉,那么,1950年初,何需毛泽东与斯大林再签一个"中苏双方共同承认外蒙古独立"的秘密换文?——而且是在和平时期再签了一个新的不平等条约!

与北方失地问题一样,第一次卖国造成的损失尚可补救,失去的土地尚可收回——香港、澳门便是明证——可是,第二次卖国造成的结果却真真切切成了板上钉钉,成了中华民族永久的伤残!

谁的罪责更大呢?

3、唐奴乌梁海17万平方公里

这是我们祖国北部边陲一颗璀灿的明珠。

这块宝地,俄罗斯、苏联早已实际占领,1944年正式成为苏联治下的图瓦共和国——在这件事情上,我国以前的几届政府都各有一份罪过。不过,毛泽东罪责最大——长达28年,竟然从未吱过一声。

4、朝鲜以北?千平方公里一块土地

刘晨先生著文《40年前中朝两国翻脸内幕》,这样写道:

座落于中朝边界的长白山天池和白头峰,历来是我国的神圣领土。天池位于长白山之巅,乃火山爆发铸成的九峰围合而成,最高一座为白头峰。历史上中朝国界线在分水岭东20公里处,自南而北划定。即使在日本统治朝鲜时期,天池也在中国版图,而且朝鲜建国时对此也是承认的。在中朝密月中,朝方派员来华,提出分天池一角的要求,说什么天池是伟大的金将军革命事业的发源地,希望我国能理解朝鲜劳动人民深厚的无产阶级感情,等等。我们这边大手一挥,就切了天池一半(一说有53%)过去,分水岭东侧的三座山峰也跟着一道送了出去。朝方接收的第二天,白头峰就更了名,改成了"将军峰"。

5、中缅边境中方?万平方公里土地

中缅边境长达2000多公里,共分三段。1960101日,两国缔结《中缅边界条约》,中国将南段的班洪、班老地区、中段的勐卯三角地、北段的尖高山以北地区划给缅甸;而缅方只将原来英国殖民当局侵占中国的片马、岗房、古浪等几个村寨归还中国。中国没有得到缅甸一寸土地。

毛泽东勇敢吗?中国人民站起来了吗?面对如此一个弱国,竟是如此一副德性!

6、藏东南地区9万平方公里

191310月,英印殖民当局企图侵吞中国的土地,单方面划了一条边界线——史称麦克马洪线。尽管战乱不止,但中国历届政府从未承认过这条非法界线的存在。195122日起,印度逐渐占据了麦克马洪线以南中国的广大领土。此后长达9年,毛泽东没有任何表示。1962年终于爆发了中印边境自卫反击战,中方大获全胜。令世人大惑不解的是,一个正义之师,一个胜利之师,竟然没有提任何要求,便立马偃旗收兵,不仅退回到了传统边界线以北,而且退回到了战前的麦克马洪线以北,至为荒诞的是,竟然又主动地继续全线后撤20公里!——毛泽东说,为了表示我们谈判的诚意。为了表示我们的诚意,毛泽东还指示将缴获的印军物资全部退还印方。此前,1960年1月,中方采取了一系列非常措施,命令我方在实际控制线20公里内不开枪,不巡逻,不打猎,不打靶,不演习,不爆破。此后,这些非常措施继续实行。

令许许多多外国人喷饭而笑的是,印度总理尼赫鲁根本不理会毛泽东的诚意,紧接着,印军便大摇大摆堂而皇之明火执仗地重新侵占了偌大一片中国的锦绣河山。不久,印度政府向这里大量移民,成立了印度的第24个邦——阿鲁卡纳尔。管辖该邦的印度东部军区的军力远远大于管辖西藏的中国成都部队的军力。极具讽刺意义的是,印度的阿鲁卡纳尔邦现在仍在中华人民共和国的版图之内!!!

吴永年先生在《中印手足当时为何反目》(《环球》杂志)一文中说:"虽然印度在中印边界战中遭到了军事上的全面失败,但实际上却是既得利益者。彼时的历史,已经成了今日铁的现实!"

相当于福建省大小的藏东南地区,实在是一块风水宝地。高耸入云的喜马拉雅山在这里绕了一道弯,把它置放在高原的南麓。因此,它得以长年享受来自印度洋的暖风温雨的滋润,水草丰美,农牧业相当发达。西藏是全国林木蓄积量的第二大省区,而西藏林木蓄积量的85%都在藏东南地区。由于扼守中印交通要道,这里还是战略要冲。至为宝贵的是,著名的雅鲁藏布江绕谷而下的大拐弯正在此处。如果凿通一条40公里长的隧洞,就会形成2240米的巨大落差,可建无与伦比的世界第一大水电站,其发电量7倍于葛洲坝、4倍于三峡。而基建成本却比它们都小得多,因为没有大量移民之忧。

不幸的中华儿女,不幸的炎黄子孙,我们只能望洋兴叹!

7、中国的传统属地——锡金

锡金面积7200平方公里,历史上一直由达赖喇嘛委托锡金部落王管理。1887年英国强占,当时在帝国主义重压之下,清政府与英驻印度总督签订了加尔各达条约, 1890年沦为英国保护国——如前所述,这是毛泽东应该清理的由不平等条约造成的历史遗留问题。195012,继承英殖民者衣钵的印度政府,与锡金签订《印度和锡金和平条约》,将锡金据为自己的保护国。19754月,印方软禁了锡金国王,不久,正式宣布锡金是印度的第23个邦。

在漫长的27年时间里,毛泽东又是连一点小小的表示都没有。

8、南中国海

在毛泽东任内,南中国海一共70多个岛屿,被周边小国占去60多个,蚕食海疆100多万平方公里,菲律宾、印尼等国已开始开采石油,而毛泽东竟熟视无睹,装聋作哑!

9、日本战争赔偿问题

1972年,中华人民共和国与日本建交,日本首相田中角荣主动表示,要给中国战争赔款。令人意料不到的是,毛泽东竟断然拒绝。随后,在《中日联合声明》中,中方明确宣布:"为了中日两国人民的友好,放弃对日本的战争赔偿要求。"

日本应付赔款有多少1946,中华民国政府评估数字为600亿美元。有些学者计算,到21世纪初,这笔款额约值6000亿美元。

为了搞清这件事情的性质,让我们审视一番与之相关的一些背景资料:

1)、中华民族遭受的巨大创伤

日本侵略中国14年,使1800万军民惨死于铁蹄之下!使1700万军民受伤!此外,还有大量财物受破坏,大量资产被掠夺——战争赔款绝不是敌人的恩赐或赠与,这是我们自己的钱!它上面凝集着我们民族的奇耻大辱和我们前辈的血与泪!

2)、这笔赔款意味着什么?

这笔赔款,相当于1972年中国财政收入的20.2倍!基建投资的47.3倍!进出口总额的105.4倍!外汇储备的496倍!按当时水平和人口能使全国农民生活43年!

3)、其它二战受害国都接受了战争赔偿

二次世界大战结束以后,美、英、法、苏、越南、缅甸等几十个欧亚非受害国都接受了战争赔款。1953年到1977年,日本政府和20多个国家签署了与战争责任有关的54项协议,共赔偿了大约5000亿日元,其中越南还让日本人赔了两次——唯独中华人民共和国放弃了对日本的战争赔偿要求,而我们恰恰是受战争创伤最惨重的国家。

4)、当时中华人民共和国及其人民的状况

当时正值文化大革命波涛汹涌之时,国民经济濒临崩溃,整个国家早已坠入全球最贫穷的行列之中。全国平民几乎都是一贫如洗的无产者,广大农民年人均收入仅只十几美元,日工值仅只0.1元左右——贫穷实实在在达到了极点!

5)、当时日本及其人民的状况

当时地球正值世界经济发展史的黄金时期,而日本则是国际大竞争中一马当先高歌猛进的领头者。20世纪50年代初,GDP只及中国2/3的日本,1966年——毛泽东发动轰轰烈烈文化大革命之年——超过法国,跃居全球第四;1967年超过英国,跃居第三;1968年超过西德,跃居第二。成了仅次于美国的超强经济大国。日本与中国不同,实行藏富于民的国策。是时——1972年,彩电、冰箱覆盖了全社会,昔日的无产者全都变成了有产者。

当时毛泽东说了这样一句话:我们共产党要有肚量,"不然,日本人民将长期被迫过着艰难生活"

请问:听到此言,同胞们心里是何滋味?——这个如此无视中国人民疾苦、却如此厚爱日本民族之人,他究竟是哪个国家的主政者?

6)、日本侵略者曾胁迫中国4次赔款

187410月,《中日北京专约》赔偿日本兵费50万两白银;1895417日《中日马关条约》,赔偿日本军费2亿两白银;同年426日日本归还中国辽东半岛,得到3000万两白银"补偿";190197日《辛丑条约》,又赔偿日本兵费数千万两白银(赔偿11国总额4.5亿两白银加上贷款利息共10亿两白银)——日本正是利用这四次战争赔款得以迅速崛起。

与毛泽东拒收日本战争赔款形成强烈对比的恰恰正是侵略者日本!——难道这不是绝妙的讽刺吗?

7)、国家头等大事一人独断

8)、拒收日本战争赔款的戏剧性结果

2005715日,《大家文摘报》发表殷罡先生的一篇文章《中国对日本,以德报怨,怨上加怨》,这样写道:

多少年了,每隔几个月,总有几个日本高官跳出来说些惹怒中国人的话,做些惹怒中国人的事。……事情是明摆着的:日本人没有真正反省,对战败始终不服。      坏脾气大多是惯出来的。日本人的不服气是不是惯出来的呢?这些年,"对日新思维"招来一片骂声,开骂者都是赤诚的爱国者。但是,我们在骂别人的同时,是不是也要骂一骂自己?我们常告诫日本人要"以史为鉴",我们自己是不是也要"以史为鉴"?

中国对日本,以德报怨,怨上加怨。

至今,中国大陆有些文人还就此事赞颂毛泽东,称道:"胸怀博大"、"目光长远!"——人们真不知道,良知安在?

10、金钱外交——不惜民族血本的援外

毛泽东时代,由于实行"一边倒"、"输出革命"的外交方针,我们的国际朋友极少。由是,拿领土换友谊;由是,拿金钱换友谊——而且,不惜民族血本。

国际社会很多国家都有援外行为,但其所援助的都是相对的穷国弱国——除了突如其来的灾难以外,从来没有穷国援助比自已富裕之国的先例——而且提供援助都有一定的标准。如当代世界的援外大国——日本明确规定,受援国人均GDP(国内生产总值)达到一定水平以后,便减少或停止援助。离奇的是,接受中国援助的国家,都比中国富裕(朝鲜、越南、阿尔巴尼亚人均GDP都高于中国)。

更离奇的是,对所谓社会主义兄弟国家的援助,贫穷的中国,竟大大高于富裕的"老大哥"苏联,如对越南,社会主义阵营总援助规模为240万吨物资。中国最多,约160万吨;苏联次之,仅为51万多吨。(《生活文摘报》200585日)

特别离奇的是,在国家濒临绝境的文革期间,1968——1972年间援外资金占到全国财政总支出的6.3%1973年竟高达7.2%!而当时远比中国富裕的受援国人口总和尚不足中国人口的3%!——也就是说,我们的援助金额竟然大约相当于他们本国两三年的财政总支出!

还可以看看,在我们的慷慨援助之下,受援国(包括朝鲜)都建立了全民医疗保障制度,而我们自己呢?

1965——1975年,共援助越共200多亿美元,完全是白给—这笔巨款,相当于当时中国几近两年的全国基建总投资,相当于当时中国全部外汇储备的16倍!——请注意,这还仅只一个越共!除此之外,还有阿尔巴尼亚、朝鲜、巴基斯坦、柬埔寨、非洲、泰共、印尼共,等等等等!

尤其离奇的是,许多援助都是无偿赠与。并且,每当受援国代表与周恩来、陈毅等达成援助协议以后,毛泽东往往要在援助金额后再加一个"0"—一 一字之改,失之毫厘,差之千里!

十分离奇的是,在毛泽东眼里,外国朋友是人上人,而中国国民却不是人——友好国家无灾无难,中国慷慨解囊;中国遭遇重灾巨祸,却打肿脸充胖子、不接受外国援助——相反,恰在此时,中华人民共和国却总是出现援外高潮!——在空前绝后的三年大饥荒之时,眼睁睁看着几千万同胞活活饿死,眼睁睁看着几亿同胞在死亡线上挣扎,从195810月至1961年春,在漫长的两年半时间里,中国全国财政花在饥民身上的总支出几几乎乎是0

具有讽刺意义的是,在水深火热中痛受煎熬的中国人民慷慨援外却没有换回"友谊",我们没有一个真诚的朋友,受援最多的阿尔巴尼亚、越南、朝鲜、古巴后来都与中国翻了脸,越南还与中国打了一仗!

毛泽东是一个伟大的民族英雄吗?——同胞们,朋友们,总该醒醒了吧?

(七)、毛泽东清廉吗?

这也是一个神话。本文不准备谈他重婚几次、玩弄了多少女子、在司法、人事方面有多少腐败特例、生活开支多么浩大、行宫何其多何其豪华,这里,仅提一个问题——他的巨额个人财富。

1976,毛泽东在中国人民银行的存款有两笔:一笔7582万多元,一笔90多万元。此前提款多次,给江青、给张玉凤、给吴旭君、给众多女子、给章士钊等等,也相当可观。毛泽东的私人财富合起来,按当时汇率折算,约有近4000万美元。可跻身于全球顶级富豪行列。

1、是否取之有道?

毛泽东的巨额个人财富主要来自于稿费及版权费。但是——

1)、毛泽东著作,很多都是集体劳动的产物。

2)、从未纳过税。

3)、文革以前,根据毛泽东的指示,全国废除了稿费制度——他曾几次说过,稿费不合理——可是,全国唯独一人照发不误——并且实行高标准稿酬——此人便是毛泽东——他的绝大部分稿费都是在这种超级特权下取得。

遍查世界历史,何人享受过此等特权?何人胆敢如此用公权力谋私?何人胆敢如此腐败?

4)、如果没有毛泽东亲自导演的造神运动,如果没有高压恐怖政治,如果没有半强迫性质的疯狂反复发行,难道,能产生如此天文数字的稿费吗?

显然,这是世界史上经典的"巧取豪夺"。

2、交党费了吗?

毛泽东确曾几次说过要将存款交党费的话,然而只不过是说说而已,绝非真心实意——毛泽东一生说过几句真心实意的话?——如果真心实意,象朱德元帅那样,岂不说交就交了吗?有何难哉?

3、世界级巨富领袖与一贫如洗的广大人民

这是当代世界最奇妙的对比,如鹤立鸡群、象立蚁群!——然而,这是"无产阶级伟大领袖"与全体赤贫人民的对比!然而,"无产阶级伟大领袖"还享受着"无比清廉"的美誉!——实在奇妙!

现在,汪东兴站出来替毛泽东诡辩。一个既得利益者的话可信吗?三家省级党校的党史研究机构都说了谎吗?中共中央为什么不出面支持汪东兴?——话说回来,任你汪东兴如何诡辩,难道能改变得了毛泽东与全体国民的贫富悬殊吗?——即使按汪东兴的说法,毛泽东的财产也与普通农民家庭有200万倍的巨大差距!

请问:这样的人难道是无产阶级革命领袖吗?——且莫说什么"伟大"。

(八)、毛泽东全心全意为人民服务吗?

南街村庄主有一句名言: 毛泽东有错误,但是他全心全意为人民服务——真是这样吗?提几个问题:

1、从"人权"看—1903年前后,"人权"概念在中国社会已经非常流行。1912年,在孙中山先生制定的中华民国《临时约法》里,"人权"赫然列入其中,表达为"人民之权利"。中国共产党创始人陈独秀在建党以前即提出了"人权"。19481010日,联合国发布了"人权宣言"。可是,毛泽东时代,"人权"竟成了贬义词,被视为异端邪说,完全排斥于《中华人民共和国宪法》之外。

毛泽东时代,"人权"横遭践踏,早已是不争的事实——难道,这就是全心全意为人民服务?

2、从几项具体制度看

1)、城乡二元制户籍管理制度

是否全心全意为人民服务?首先要看制度、政策是否公平公正,这是前提。随着这项制度的确立,严禁农民自由迁徙,阻断了他们发家致富的真正出路。一下子把广大农村的父老乡亲甩到了八股道上,使他们变成了国家法定的次等公民。

难道,这就是全心全意为人民服务?

2)、工农业价格剪刀差制度

是否全心全意为人民服务?主要应看对待弱势群体的态度——所谓"工农业价格剪刀差制度",即在计划经济体制下,通过制度规定,将农产品价格压得非常低,而将工业产品价格抬得非常高,形同开口剪刀一般的价格悬殊。

毛泽东1957227日在最高国务会议上说:有些人提出要尽快废除剪刀差制度,这是不行的。如果说国民收入是100的话,剪刀差占到30%

实行"工农业价格剪刀差制度"30多年间,国家在农业税外净剥削贫苦农民9000亿元。按1976年的人口计算,每个农民约合1160元。(关于这个问题,中共中央党校吴忠民教授在《社会公正论》中提出了另一种数据:"1952—1986年,国家通过价格剪刀差从农业中隐蔽地抽走了6868.12亿元的资金。")。还有一种说法是1 . 5亿元——这是多么残酷的掠夺!——倘若将这笔钱退还农民,我们的父老乡亲还会那么苦吗?

难道,这就是全心全意为人民服务?

3)、城市流浪人员收容审查制度

是否全心全意为人民服务?特别应看是施仁政,还是行暴政。——这项制度创立于三年大饥荒时期,目的是严禁农民逃荒要饭,制造人民安居乐业的假象。此后,凡是进城讨饭、打小工、做小买卖的农民通通被蔑称为"盲流"和"流窜犯",一旦抓起来,轻者批斗辱骂,重者捆绑吊打,千千万万农民因此而致残致死。

难道,这就是全心全意为人民服务?

3、从对待战争的态度看

195410月下旬,毛泽东对来访的印度总理尼赫鲁表示:"原子弹无非是'纸老虎',为战胜帝国主义,值得牺牲几千万中国人民的生命。""我不相信原子弹有那么不得了,中国那么多人,炸不完。炸死一千万、两千万算不得什么! "

毛泽东说这样的话不止一次。当时震惊了整个世界。

请问如此一个毫不珍惜人民生命之人难道,能全心全意为人民服务?

4、从文化大革命看

毛泽东发动的文化大革命运动,历时11载,罪恶累累,罄竹难书,早已为世人所熟知。这里,提出13个问题:

1)、一个以个人权力、地位为中心的人,一个为了除掉心中假想政敌而不惜葬送国家民族前途的人,一个以"大乱天下"为方针、不顾国计生民的人,难道,能全心全意为人民服务?

2)、毛泽东19641220日说过这样的话:"勇敢分子也要利用一下嘛!我们开始打仗,靠那些流氓分子,他们不怕死。"一个教唆、鼓动上亿青少年丧失理性、甘当枪炮、革命造反、大闹天宫、无法无天、肆无忌惮打砸抢抓抄的人,可能会为人民吗?而在利用以后,又将他们打成"五·一六"分子、反革命分子,将他们全部驱赶到贫苦荒凉的农村受苦受难,这样的人,难道,能全心全意为人民服务?

3)、还有,一个鼓吹"大破四旧",煽动无知的青少年砸毁国家的名胜古迹、毁坏宝贵的民族文化遗产的人;

4)、还有,一个公开号召"全面夺权",使全国陷入无政府状态的人;

5)、还有,一个公开发出"开始全面内战"口号,致使人民群众大规模武装火拼的人;

6)、还有,一个大革"文化"的命、大批"封资修"、大量焚烧各类书籍、致使九亿人口的泱泱大国文艺园地一片荒芜、百花凋败的人;

7)、还有,一个大革"教育"的命,鼓动反对"师道尊严",表彰白卷英雄,致使"读书无用论"、"学习有害论"风行全社会,导致中华民族人才断代、知识断层,全民族90%多都沦为文盲、半文盲的人;

8)、还有,一个大肆鼓吹"批判资产阶级反动学术权威",致使全国各地千千万万学者专家、各界名流饱受凌辱、惨遭迫害,以至于广大知识分子统统变成了全社会所不齿的"臭老九",从而造成中国的科学文化事业大大落后于世界先进水平的人;

9)、还有,一个大批"崇洋媚外"、反对学习外国先进经验、同时更害怕外国舆论影响、恐惧人民觉醒,从而大整里通外国、大查海外关系,致使千千万万回国建设的炎黄子孙横遭迫害,致疯、致残、残死无数爱国同胞的人

10)、还有,一个连对自己的同志、战友、部下都大施毒手,致使几百万为共产党事业出生入死几十年的老干部一夜之间变成了阶级敌人,惨遭非人折磨、妻离子散、家破人亡的人;

11)、还有,1967年"7·20"事件以后,一个下令给左派发枪,屠戮"百万雄狮"群众组织,使几十万军民血洒江城武汉的人;

12)、还有,一个下令疯狂镇压"四五民主运动"的人;

13)、还有,毛泽东发动的文化大革命,一共整了1亿多人、整死了2000万、浪费了8000亿人民币。

这样的人,难道,能全心全意为人民服务?

5、从大灾大难看

1)、世界第一大矿难

1960591345分,山西大同老白洞矿发生了一起中外矿史上最惨痛的大爆炸事故。该惨案共死亡682人!伤213人!伤亡总数905人!

关于矿难原因,《中国采矿史上最大惨案揭秘——1960年大同老白洞煤矿煤尘爆炸特大灾难》一文,这样写道:

其实在发生"5·9"煤尘爆炸事故的1960年,饥饿的阴云已笼罩在我们年轻的共和国上空;但是陷入"左"倾冒进狂热的人们并没有看到也不愿意承认国民经济的严重困境。1960年1月召开的中央政治局会议仍然估计,当年将是一个比上年更好的大跃进,因而安排生产计划层层加码,逐级下压。当时,大同矿务局老白洞产量猛增到152万吨,超出设计能力90万吨的59%;离正常生产水平已跃进得太远太远。大家仍单凭主观感情和盲干,不尊重科学,缺乏严格的管理,谁也未曾料到,大巷里积聚的煤尘正在集结和动荡,淡薄的安全观念使事故隐患严重到甚至可以在井下举行电焊大比武的地步。在这种形势下发生事故本来不足为奇,但在那个特定的历史条件下,一场人为的"反事故抓敌人运动"便在某些人倡导下轰轰烈烈地开展起来了。他们把该下井而没有下的工人,主管事故的工程师,通风、供电、运输段的技术员等都卷入这场运动之中,就连事故后跑回乡的矿工都被列入重点怀疑对象。

尽管1961年结案报告中说:"反革命直接点火的线索至今尚未发现。"但事故处理后,光确定批判和斗争的人员就达709人,撤换干部398人,调离了"不纯"人员462人。这又不能不说是触目惊心!

一般煤矿矿难,都是由瓦斯爆炸或透水所引发,可是,大同老白洞煤矿却是因煤尘爆炸而造成。若非无视客观规律、荒诞不经的大跃进运动,若非从不重视安全生产、又一味整人斗人,怎能酿成如此惊天惨案?——难道,这就是全心全意为人民服务?

2)、世界第一大人祸水灾

1975年代87日深夜——88日凌晨,淮河上游、河南省驻马店地区,包括板桥、石漫滩两座大型水库、还有两大滞洪区在内,全区近百座水库大坝,在短短几个小时以内全部崩塌!洪水狂泻而下,大地成汪洋一片。造成1.2万平方公里,29个县市,1100万人口,1700多万亩耕地遭灾,其中遭毁灭性和特重灾害的有耕地1100万亩,人口550万人,倒房560万间,死牲口44万头。京广铁路冲毁102公里,中断18天,受影响48天。

为什么说这场特大水灾是人祸所致?其一,当时,对于每年一次必不会少的汛期,从中央到地方,没有就防备水灾进行任何布置;其二,台风入侵前后,没有发布任何予警通告;其三,对于多年受水浸泡、遍体鳞伤的水库土质大坝可能造成灾害,危及人民生命安全这项头等大事,中央漠不关心,置之度外。

杨中旭先生的《三万病险水库威胁着百姓安全》(《中国新闻周刊》2005623日)言之凿凿地写道:

病险水库所潜在的巨大风险,与人体内的癌细胞无异。根据水利部统计,1949年建国之时,全国仅拥有大型水库6座,中型水库17座;半个世纪之后,全国水库增至84083座,其中,病险水库达30413座。威胁着中国179座城市和285座县城,以及1.46亿人口。

据统计,大型水库的3/4、中型水库的2/3、小型水库的90%(小型水库病险率最高)建于"大跃进"和"文革"期间。"并且,大多是些'三边'工程(边勘探、边设计、边施工),质量难以保证。

根据财政部和水利部"病险水库治理对策研究"课题组的考证,从1958年"大跃进时起,至"文革"结束的这一段时间,全国水库平均每年垮坝200多座!

好大喜功, 不关心生命安全,难道,这就是全心全意为人民服务?

3)、世界第一大震灾

1976728日,凌晨"34256秒",一场人类史上堪称最惨烈的地震灾难降临到中国人民的头上;转眼间唐山市区变成一片废墟,242419人丧生(包括天津等受灾区),36万多人受重伤,70多万人受轻伤,15886户家庭解体,7821个妻子失去丈夫,8047个丈夫失去了妻子,3817人成为截瘫患者,25061人肢体残废,遗留下孤寡老人3675位,孤儿4204人,数十万和平居民转眼变成失去家园的难民。

唐山市的直接经济损失约30亿元,唐山地区的损失达54亿元。

1986年第3期《解放军文艺》发表的《唐山大地震》一文指出:

这是400多年世界地震史上最悲惨的一页:它的死亡人数是举世震惊的东京大地震的2.4倍,智利大地震的3.5倍!整个唐山在顷刻间被地震的魔手抹成一片废墟;唐山的房屋绝大多数倒塌倾毁,100万人口的唐山,竟有80万人压在房屋塌毁的废墟里!

为什么说这场特大震灾也是人祸所致呢?其一,这次地震,事先曾多次被多位防震科技工作者测出,并多次上报中央。可是竟然被人压下!竟然没有向人民发布任何予警消息!竟然没有布置任何防震措施!谁有如此天大之胆?其二,这次地震强度并不算太大——仅在100年内,都排在10大地震之外,然而,死伤人数却是史无前例。原因何在?主要是建筑物质量太差。显然,与毛泽东时代从不关心民生、破房成片危房成片有直接关系。

难道,这就是全心全意为人民服务?

4)、三年大饥荒大死亡

最能证明毛泽东其人本质的是:三年大饥荒、三年大死亡。

1958年秋,毛泽东为了自己在世界上的面子——619日,他曾宣布当年钢产量要翻一番——发动了轰轰烈烈的全民大炼钢铁运动,竟然置已经熟透的秋庄稼于不顾,致使秋粮严重减收。因而造成了大饥荒的坚实基础——难道,这就是全心全意为人民服务?

②、到195810月底,毛泽东发动的大跃进、人民公社化运动已经显露败象,全国大多数地区公共食堂开始喝大锅清菜汤,浮肿、肝炎,以及逃荒现象陆续出现,大饥荒已经形成。特别是河南、安徽、山东、四川、甘肃、广西等省区,不久便发生了饿死人、甚至人吃人的惨案。

毛泽东对此了如指掌,可是,却一意孤行,还要坚持已经明显失败了的大跃进——难道,这就是全心全意为人民服务?

③、超极限的粮食高征购

1958年,全国粮食实收不足4000亿斤。净征购量(征购—返销)却高达834亿斤,占农村留粮的26.3%,而农民占全国总人口的85%多,农村留粮除口粮外还包括饲料粮、种子粮和农村企事业用粮(当时约占农村留粮的20%以上)——超量征收,僧多粥少,能不造成饥荒?——难道,这就是全心全意为人民服务?

④、当灾难降临之后,毛泽东却指示宣传机器开足马力,为大跃进大唱赞歌,颂扬史无前例的"伟大成就"。因此,面对亿万饥民的哀号,硬是熟视无睹,置若罔闻,既不让开仓济民,又不让进口粮食,相反,却要扩大对外援助,1958年,外援粮食超过上年(209.3万吨)37.7%高达288.3万吨。这288.3万吨援外粮为大饥荒火上泼油!

难道,这就是全心全意为人民服务?

⑤、1959年春,河南省开封地区、商丘地区已经发生大量饿死甚至于人吃人的惨案。到6月份,甘肃省还在连连告急,7月初,毛泽东决定在避暑胜地——庐山召开政治局扩大会议。途中,彭德怀望着车窗外逃荒要饭的人群,痛苦地长时间吃不下饭。国难当头,可是,毛泽东给会议的安排却是:白天讨论学习,晚上跳舞看戏,开个神仙会——百姓饥肠轱辘、度日如年,达官贵人寻欢作乐、潇洒快活——难道,这就是全心全意为人民服务?

⑥、会上彭德怀挺身而出,替民请命,向毛泽东反映人民群众的疾苦,历数大跃进造成的严重问题,要求尽快予以解决。为此,冒犯了领袖的权威,毛泽东勃然大怒,将这位正直的共产党领导人打成"右倾机会主义反党集团" 头子。

伟大领袖的面子再次压倒人民大众的痛苦——难道,这就是全心全意为人民服务?

⑦毛泽东发动"批判右倾机会主义运动",逻辑的必然就是鼓足干劲,继续大跃进,实质就是主观故意使大饥荒扩大化。如此不管人民的苦难,难道,这就是全心全意为人民服务?

1959年继续大跃进的同时,粮食大幅度减产,全年减产600多亿斤,比上年减少15%。可是,为了维持继续大跃进,在大死亡、粮食大减产的情况下,1959年的征购粮却比高征购的1958年又多征购116.8亿斤,增加14.0%,净征购量951.3亿斤,在当年粮食总产中所占的比重竟高达28.0%。农村留粮由1957年的3223.6亿斤陡然降至2448.7亿斤,减少24.0%!征购粮超过当年农村留粮的34%

在大饥荒之年,行如此苛政,岂不是逼迫农民饿死吗?难道,这就是全心全意为人民服务?

1959年已经饿死了千千万万人,灾情十分惨重!然而,国难当头,"伟大"领袖竟然布置1960年"开门红、满堂红、红到底","英明"地领导全国人民,进行世界史上最轰轰烈烈的最大跃进,激情燃烧地大炼争气钢!毛泽东要让全世界看看"中国自力更生的伟大气魄"!结果制造了大饥荒、大死亡最惊心动魄的一年!最轰轰烈烈的一年! 如此,置百姓死活于不顾——难道,这就是全心全意为人民服务?

⑩、大饥荒的头两年半,眼睁睁看着千千万万人痛苦挣扎、撒手人寰,毛泽东竟然一直没有采取任何有效的救灾措施!—— 一直强撑下来硬是不让打开各地的战备粮库!一直不让进口粮食!——如此见死不救!难道,这就是全心全意为人民服务?

⑾、在世界史上空前绝后大饥荒、大死亡的年代里,不仅不进口粮食救民于倒悬,反而打肿脸充胖子,一直不自量力地坚持大量出口粮食援外!

1958年底在大饥荒初露峥嵘之时,如此行事!在饿死千千万万人的1959年仍然出口了83.2亿斤宝贵远远胜于金子的粮食!——当年比上年粮食减产600亿斤,出口粮反倒增加了25.5亿斤,增幅高达到44.2%!——创了中华人民共和国出口粮食的最高纪录!

在死亡最惨烈的1960年,毛泽东还要出口粮食,并计划比上年(出口83.2亿斤)多出口粮50亿斤,因粮食奇缺,没有完成计划,强征了54.4亿斤——比1957年超出(30%)12.5亿斤——输出了国门。

54.4亿斤,是粮食吗?不!那一粒粒一颗颗,都是中国农民的泪!都是中国农民的血!都是中国饥民一个一个鲜活鲜活的生命!

难道,这就是全心全意为人民服务?

12、在世界史上空前绝后大饥荒、大死亡的年代里,不仅不采取任何有效的救灾措施,反而对饥饿的农民开展残无人道的"反瞒产运动"

因为毛泽东要继续大跃进,势必继续实行高征购;要出口粮食援外,也要加大高征购。因此,在大灾之年开展了全国性的残无人性的反瞒产运动——面对饥民的苦苦哀求,声声哭诉,毛泽东的干部们面不改色心不动,立场坚定志如钢,他们纷纷使出各种招数,绳捆索绑,游街示众,批判斗争,罚跪毒打……逼迫饥民们老老实实交出粮食!——苛政猛如虎!恶吏凶似狼!

于是,饥民们被迫交出饲料粮,交出种子粮、交出口粮。饥民还有活路吗?!——中外历史上,还有比这更暴虐、更黑暗的世道吗?!

难道,这就是全心全意为人民服务?

131960年秋冬,中华人民共和国到了崩溃的边缘!这年97日,中共中央不得不下发《中央关于压低农村和城市的口粮标准的指示》——在城镇居民口粮标准下降2.6个百分点的同时,农民的口粮却下降了二三十个百分点!

这年1114日,中共中央不得不发出紧急指示,号召全国人民广泛采集玉米根,小麦根,桔杆,水球藻等,用来填充饥肠——这是世界史上最奇特的创举!—— 在世界经济巨大发展的黄金时期,中国领袖竟要全国人民用这些连猫狗都不吃的东西苟延残喘!

很多很多地方,人们吃光了田间的一切枯草、昆虫,吃光了树叶、树皮、草根,甚至吃观音土——人们知道吃不得,却又不得不吃,结果,大便干结活活撑死!

然而,此时的达官贵人们,享受着各种各样的特供,顿顿酒足饭饱,了无忧虑,中南海里依旧舞会不辍、笙歌不断。公费招待的瓜子、花生、水果、糕点应有尽有——三年大饥荒,人民饿死几千万,为什么中国共产党高官里没有出一个瞿鲁巴(列宁时代苏俄粮食人民委员——相当于粮食部长,曾饿昏于研究粮食问题的会场)?

难道,这就是全心全意为人民服务?

14、当时社会上层有"特供",中层能够开后门,农村基层干部呢?他们也都身手非凡,普遍贪污、多吃多占——令人深恶痛绝的腐败现象覆盖全中国全社会!

难道,这就是全心全意为人民服务?

、当无依无靠的饥民逃荒逃生时,毛泽东批准建立了针对难民的残忍暴虐的"流浪人员收容审查制度":不许饥民逃荒要饭!——走投无路的农民竟然被剥夺了求生的权利!

虽然这项制度正式建立于1961年,但此前在农村早已实行——全国各个地方几乎都下达了同样的命令:"不能让他们外出逃荒。这是给社会主义抹黑,给毛主席脸上抹黑。"几个县的县委书记,异口同声说了这样的话:"拉回来,不行,枪毙算了。"——这是人话吗?

被拉回来的身心衰竭的饥民,无一例外统统受到"优待":轻者,围成一圈,批斗推掇,谓之"罗罗"——像罗面一样;或抬起手脚,上下猛墩,谓之"夯夯"——如打夯一般。罗罗夯夯,大都当场断气。重者,吊到村边树上,毒打致死。于是,出现了千千万万"孙志刚"!

在上述种种因素的共同作用下,一桩桩令人心惊胆碎的惨案连连发生:在世界史的黄金时期,在气候完全正常的情况下,中华人民共和国毛泽东时代终于饿死几千万农民!吃人尸、吃婴儿、甚至吃活人,在这些惨案中一一惊现!

难道,这就是全心全意为人民服务?

以上所论,是历史虚无主义吗?不,是历史唯物主义!

"牢记历史,不忘过去,是为了珍视和平开创未来。历史是一面映照现实的明镜,也是最富哲理的教科书。"——这是胡锦涛先生200558日说的一段至理名言。

二、改革开放以来,中国发生了真正翻天覆地的巨变

有一首歌曲"春天的故事",曾经在全国广泛传唱。其歌词"在毛泽东领导下中国人民站起来了,在邓小平领导下中国人民富起来了",一半荒诞一半正确。

"在毛泽东领导下中国人民站起来了"吗?——无须看中国人民,只要看一看那个"伟大"的领导人便可一目了然——关于中国150万平方公里的北方失地、唐奴乌梁海和外蒙古问题,毛泽东敢理直气壮地跟苏联人争执吗?敢公开索要吗?在斯大林的大皮靴側旁,他挺直腰杆了吗?站起来了吗?——在国家主权这个头等大事上,莫说大国强国,即使弱国小国——印度、缅甸、朝鲜、越南、菲律宾、印度尼西亚,毛泽东挺直腰杆了吗?站起来了吗?——再说我们平民百姓,当年满脸菜色、衣衫褴褛,在西装革履、气宇轩昂的外国人面前,我们能气宇轩昂、高视阔步吗?我们的腰板挺得直吗?算得上"站起来了"吗?——即使在自己同胞面前,一个个提心吊胆、生怕树叶掉下砸住了头、谁也不敢畅所欲言,我们的腰板挺得直吗?算得上"站起来了"吗?

"在邓小平领导下中国人民富起来了",中国发生了翻天覆地的巨变——举世瞩目,各方公认,不能不说是千真万确的事实。众所周知,无须烦言,本文仅从贫弱群体的角度略谈五点:

(一)、所谓的"阶级敌人"的帽子摘掉了,"政治罪"废除了,在人间地狱里苟且偷生30年的现代奴隶见到阳光了,人们受了委屈敢发牢骚了,正直的精英们敢替贫弱群体说话了,知识受到尊重了,知识分子扬眉吐气了!

(二)、税外剥削农民的"工农业产品价格剪刀差制度"取消了,四千年不变的皇粮(农业税)免征了,残害农民的"流浪人口收容审查制度"废除了,新的"流浪乞讨人员救助制度"建立了!昔日农民想跳出"农门"难于上青天,如今可以进城打工经商了,可以开工厂办企业了,可以当城里人了,可以和城里人平起平坐了!

(三)、以前一切公共资金统统向城市倾斜的制度转向了,开始向农村倾斜了:村村通公路了,村村通电了,村村通电话了,村村通广播了,村村通电视了!购买大型农机具、家电产品受到优惠了,种田竟然还拿上政府补贴了!

(四)、以前城里人独享的福利制度,现在开始面向全社会了,农民也开始享受上最低生活保障了,开始享受上医疗保障了,开始享受上养老保障了!

(五)、以前许多农村孩子上不了学,现在,领先于城市实行九年制义务教育了!

史无前例!史无前例!史无前例!——毛泽东时代,"楼上楼下,电灯电话"是人们梦寐以求的天堂。如今,亿万中国人民都进入了"天堂"!

破天荒!破天荒!破天荒!——几千年来,中国的劳苦大众一直过着忍饥挨饿的生活,特别是毛泽东时代,广大农民连清一色的红薯片、土豆蛋都不能果腹。如今,十几亿中国人的绝大多数天天顿顿都吃上了细米白面。千千万万平民百姓异口同声地说:过去,做梦都梦不着能过上这样好的日子!

请问:这是胡说八道吗?

三、如何认识现在的社会问题?

(一)、问题非常复杂而且非常严重,主政者切切不可掉以轻心

(二)、绝大多数问题都是制度性问题,而且根子都在毛泽东时代

例如洪水泛滥一般的腐败现象,前中共中央总书记说:"自己过去认为是由人的素质不行,或用人不当,以及社会风气不好造成的。其实不然,腐败的产生乃是制度的产物。由于是公有制,没有产权约束;由于是集权,权力不受制约;由于没有公开监督,形成了体制性的腐败……这是灾难性的。"——此言,不能不认为是切中肯綮之论吧?——难道,这种制度发韧于邓小平时期吗?不!它确立于毛泽东时代。

同样,贫富悬殊现象也产生于这种制度——可以说,当代90%多的富豪都有权力背景:不是利用职权直接致富,便是依靠职权间接致富。

那么,为什么当今腐败和贫富悬殊现象,无论范围还是程度都远远甚于毛泽东时代呢?——原因很简单,其一,现在生产力水平高得多,经济规模大得多;其二,过去,是计划经济,许多党政官员从不接触产品供销活动。——这就好象在同样的土地上,雨水稀少,禾苗寥寥;雨水充沛,果实累累;干燥无雨,则可能寸草不生一个样。

(三)、如果深入进行改革,问题并非不可解决

举个例子:农民负担问题。前些年何其严重—— 一费轻,二费重,三费是个无底洞——农民简直无法生活下去,实在令人忧心如焚!现在不是烟消云散了吗?正是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春!

综上所论,请问:中华民族还能回归到毛泽东时代吗?

 

2009.1.25


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