六四重犯朱更生在狱中被打残，出狱后窘况/王宁: 被打的全身是病，性功能致残。86岁的老母亲不认识儿子了:退休大学的副教授对记者说："他（朱更生）可是六四坐牢最长时间的了吧？你说说，它坦克机枪来打学生市民是革命的，他朱更生上了坦克车就是反革命的，这怎么说呢？我看那时没有他们出来阻挡，那死的人就更多了。"
高智晟刑期已满仍失踪 兄张贴寻人启示寻找希望（图）
欧洲议会副主席致信耿和：以高智晟的自由为使命——高智晟案五周年:*高智晟案五周年，高律师再次被失踪十六个月海内外关注*傅希秋牧师通报最新消息：收到欧洲议会副主席给耿和的信*高智晟律师与高案简介*傅牧师：欧盟确认以营救高智晟为使命，敦促美副总统下周访华就高失踪质询中方*耿和:感谢爱德华先生和欧盟及对华援助协会对中国人权和高智晟的持续关注*高智义:没消息。打电话给北京国保孙迪,他说"一点消息也没有"*高智义:没消息,不见人,问不上话,一个国家一个政府，能说得过去吗？*高智义:行一百公里去榆林公安局问,答不知道,只好回家，预备去北京找高智晟*耿和:他大哥每去北京身体精神都被折磨受伤,真不希望他再去*高智义:要求给我通知或听到高智晟的声音,如无消息，坚决去北京寻弟*主持人张敏向听众朋友致歉意和感谢*莫少平律师：缓刑起止日期计算方法：法定缓刑期间的权利限制和可能的处置,以及"剥夺政治权利"*莫少平律师：缓刑期如发现违规或违法可裁决或改判，要按程序出示法律文件*丁锡奎律师：没听说高智晟被取消缓刑或法律地位有改动*丁锡奎律师：高案曾受委托作代理律师，看程序存在问题*李和平律师：高律师长时间被人间蒸发完全违法，我觉得在任何国家都是不能容忍的严重事情*温海波律师：希望高律师尽快出现，高案典型反映中国近几年司法环境大倒退*傅希秋:高智晟律师的遭遇是中国司法史上最黑暗的一页，无法制公平正义可言*傅希秋牧师：与美国会领袖同吁中国政府迅速交代高智晟律师下落，是国际社会一致呼声*
江棋生:师傅永远跟徒弟走？共产党既真心诚意地"拜人民为师"，又把要人民"永远跟党走"作为硬任务，那就势必推得以下"道理"：人民作为"师傅"永远跟"徒弟"共产党走，即师傅永远跟徒弟走。然而，事实和常识告诉我们，这个"道理"至为荒唐，完全站不住脚。自盘古开天辟地以来，世上哪有师傅永远跟徒弟走的道理？这比徒弟永远跟师傅走要荒唐一万倍。
多视频：纽约"民主转型与制度设计学术研讨会"实录:法律教授：是否审判，新政府和旧政府可能达成协议，但有些违反人类的犯罪，新政府无权豁免。（此发言视频不公开）
骆家辉给中国高官上的第一课：精彩极了！从意识形态上说，美国是资产阶级自由化最厉害的国家，是以马克思列宁主义毛泽东思想为圭臬的社会主义中国之敌人。然而，美国官员的廉洁度却大大地高于中国官员。我想，什么时候中国的官员在廉洁度上超过了美国官员，再来说"中国崛起"，或许咱们的腰杆子会更硬朗些。
位卑未敢忘忧国:哈佛大学历史系教授告诉你：为什么共产主义是一个很糟糕的空想:"马克思主义是二十世纪最大的幻想:还有一个严重错误：马克思主义认为人性是可以无止境地予以改造的。后天所获得的性格是不能遗传的。共产主义不能改变人的本性，这就注定它最后必将失败。想要用民主方式来实行共产主义，也总是失败的。人们如果忘乎所以，就会以加倍的疯狂来行事。他们会用极其残酷的手段来滥杀无辜。共产主义制度下发生了一次甚过一次的血流成河的大屠杀，从列宁到斯大林，从斯到毛和波尔布特，愈演愈烈。全世界因为共产主义而死亡的人数，在八千五百万人至一亿人之间，比两次世界大战死亡人数加起来的总和还要多出一半。共产主义却是刻板的教条——那是一套伪科学转化为伪宗教，再具体化为一套僵化的政治体制。事实证明，共产主义不可能放弃其所信奉的那些错误观点，不可能抛开那个共产主义的幻影。
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田喜、黄晓敏将出狱 各界捐款关注生活处境（图，视频）
2011-08-16
河南艾滋病毒感染者田喜与四川维权人士黄晓敏将于近日刑满出狱，相关人士及团体呼吁各界除捐款帮助外，也希望能关注这些维权人士的生活状况及权益。
图片：左为田喜，右为黄晓敏。（心语提供）
视频：艾晓明拍田喜（心语提供）
河南艾滋病毒感染者田喜，去年八月被河南新蔡县公安局以损害公务罪判刑一年，将于8月18日刑满出狱。维权律师江天勇上周四到田喜家里，发现他家中一贫如洗。田喜父亲在居委会上班，现在每个月500元工资。母亲有心脏病，没工作。江天勇担心田喜出来后连看病的路费都没有着落，因此公布捐款帐户相关信息，消息被网友迅速转发几百次。
本台记者星期二致电田喜父亲田德民，他表示："他回来还不知道情况怎么样，我们现在都还在提心吊胆的。田喜回来后，不知道他们怎么想，只怕他们把田喜继续困在家里。"
1996年，田喜9岁时因在新蔡县第一人民医院输血而感染了艾滋病，之后又感染乙肝和丙肝病毒。他从2004年开始向法院、政府、医院等有关部门申诉，还到北京上访，前后6年未能得到一分钱赔偿，还成为当地政府稳控的重点人物。2010年8月河南新蔡县公安局以"故意损坏财物"的指控拘留田喜。9月上蔡县法院 进行一审。今年2月11日被判处一年有期徒刑。
之后于4月22号在新蔡法院二审开庭，有多位网友到达新蔡法院，声援田喜，却遭当地流氓粗暴对待。前来围观的网友高健被当局安排的流氓抓破手，也有网友在网上为田喜收集祝福，以唤起社会对田喜的关注。
对于田喜的即将出狱，同样身为艾滋病维权人士的常坤告诉本台记者："田喜输血而感染HIV，后来维权路上发生了一些问题，我们认为追求公平正义的道路很漫长，我们也不会放弃。我认为田喜会继续追求，我们希望当局保持克制，不要再制造更多的麻烦。我希望田喜和他们家人能够采取更有效的方式维护自己的权益，避免别人给他们设计的陷阱，或者避免法律方面的不全面出现的误差。"
曾关注艾滋病维权者权益的四川维权人士黄晓敏也将在今年八月底刑满出狱。中国天网人权事务中心星期二在其网站表示，黄晓敏入狱之后，其家人生活极为困窘，由于从事维权工作一直没有稳定收入，希望各界能在他出狱后给予帮助。
黄晓敏的妹妹黄小芹告诉本台记者："他选择这条路，他就应该明白这意味着什么。然而在参加完庭审之后，我对他的理解完全彻底了。他让我明白了做人怎么样去维护自己最起码的人格尊严。黄晓敏是我们家的骄傲，如果能够得到人格和尊严的话，付出生命代价都是适合的。我们感觉以前对他的帮助和资助不够而感到惭愧。"
黄晓敏在5.12汶川地震之后，因为筹集地震救灾款项被当局拘留两个星期，之后再因成都"链子门"案件以所谓"扰乱社会秩序"判刑有期徒刑两年零六个月。
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。
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[0:10:27] liushasha007刘沙沙说: 还记得那年那夜，第一辆冲入广场的坦克被群众扑上去揭盖子的镜头吗？揭坦克盖的朱更生，脚镣两年后，死缓。狱中22年，身体受了很大损伤，出狱后很难适应社会，和八十岁的母亲同住，因开不出"无犯罪记录证明"，无法找工作，生活艰难。现在在大家催促下办了账号：6212250200000537900 工商银行北京分行阜成门支行朱更生。请关照，请转发
六四重犯朱更生在狱中被打残，出狱后窘况/王宁
(博讯北京时间2011年8月16日 首发)
北京时间8月15日星期一下午5时许，博讯记者刚刚拨通了朱更生先生的电话，似乎他还没有搞清楚是谁在给他打电话，他就立即开了话匣子，而且是说个不停："非常感激你们还没忘了我！我不是孤单的，谢谢了！谢谢了… 我真的感激…"记者不得不打断了朱先生反复说着的那些感激的话，说明是美国博讯新闻网在采访。
他稍作镇静片刻，问清了记者的所在地新西兰，和博讯新闻网等情况就开始了谈话。但是他的话还是滔滔不绝，一遍一遍重复着："儿子要对母亲尽孝，我每天在医院陪着她… 当儿子的尽孝不多，就是还有一天我也要尽我的孝…"记者不得已需要随时打断他的话来获得欲求的资讯。今天朱更生先生说，不但身体致残，也感到自己精神上把握不住，不正常。
图片：六四靠近天安门的长安街上的革命坦克车被手无寸铁的大学生说： 不！资料图片
被打的全身是病，性功能致残。
朱更生说："刚被抓进去的时候公安局被军管了。" 审问时经常被打，电棒、钢丝套橡胶、步枪托和大头鞋等，他说："当时公安局被军管了。一天被打六七次，根本不知道黑天跟白天。也不知道昏死的什么时候审讯纸上被'自己'签了字"，"到现在也不知道什么时候签的，因为从来就没有承认过犯了 '反革命纵火罪'。"他说："网络上说的有些不对。我上了坦克车，但是没有实施行动，没有点火或者打解放军，那是他们（当局）强给我安上的。""我告诉你，他们为什么那么打我呢，就是用武力使我认罪。"朱更生今天对记者说他1989年6月3日晚上大约10点钟登上了停在天安门前面的一辆坦克车。当时车内有军人要他下去。他反复对记者说："我确实没有点车，也没有在车上搞什么，烧车的确实不是我。"
记者询问朱更生，军警们都打他身上什么部位，他说什么地方都打。记者问："打不打要害的地方，像性器官了什么的？"朱更生立即回答："打呀！我现在怎么说呢，这方面已经没有了。"经确认，他仍然和普通男性在大脑里有性的想法，但是器官上已经彻底被残废了。朱更生说就是给打得，"当时都是昏死过去了，他们给浇凉水，醒来继续审讯，继续打，和电影上一样的。" 朱更生一直未婚未育。
他说因为没有收入，母亲还住院，没敢去医院检查，"要和腿都有大的问题，现在没办法看这写病了，把老母亲多孝敬一天都是最重要的，您明白吧？"他还说监狱里没有什么医疗条件，不是非常严重要死的那种，只给几个镇痛片就了事。
86岁的老母亲不认识儿子了
2011年4月19日，经过22年的牢狱生涯，朱更生被北京第二监狱释放了。"上午到的家。一进门她（86岁的老母亲）开始不认识我，可能她的神志不太好了。我给她磕了三个头，她马上神志非常清醒了，就清醒了那么一会儿，还说：'儿呀，回来了！'"
朱更生的母亲主要是老年性痴呆症和体质病变。他出狱后每天守候在母亲身旁，在病房里打了个床来陪伴意识已经不是很清醒的老母亲身旁。由于母亲已经不能咀嚼，他不得不将病号饭放在自己嘴里咀嚼后再为给母亲，他说："就跟她原来喂我一样。"另外，他的母亲大小便也失禁，所以他一步也离不开母亲。老人家是国营工作人员退休，有不多的退休金，但是医药费只给报销50%，另一半自己掏腰包。他说还有两个姐姐，没有其他亲人了。50多岁的大姐有腿病，需要拐杖行走，二姐的儿子又刚刚有了婴儿，所以他就肩负起照顾母亲的责任。他再三说要多尽孝了，22年不能给母亲干什么。
朱更生刚被释放时，母亲还没有长期住院。他就四处找工作。雇主一律要他出示派出所开的无犯罪证明。他说："我不但去了派出所找他们，还还和他们抗争，每次都是拿着被子褥子去，去了三次，他们就给我出示了拘留证，说可以按照扰乱办公扣我，一想老母亲我就忍了。"他强调的口吻说："没有那个无犯罪证，根本找不到工作。"他说朋友给买了手机还给充了值。朱更生被反革命的六四之前是从事服装生意的小老板，他说那时每天可以赚到100多块钱。六四时的大学毕业生月工资还不到100块。
北京维权女杰刘沙沙今天说朱更生人很厚道。她自己也是靠一点赞助来生活的，不过正在联合朋友们帮一下朱更生，他确实非常的艰难。
图片：六四革命坦克车被手无寸铁的人民给摧毁了。资料图片
朱更生今天对记者还说："知道大家都是不容易，国外、美国也是经济危机。困难是不少，人还活着就行了，不愁，不愁。"他不要记者对于他自己的困难进行报道。他说："老妈住院也就不用租房了。"记者听了想到他22年大牢后的今天不但身体被打残多病，还没有任何家当，空空两手。而且还没几个人知道他当年因为奋勇参与阻挡戒严部队的坦克车而坐牢22年的事迹。
今天经过朱更生的核实，22年前的6月3日晚，24岁的朱更生因参与阻止进入广场的坦克车，经一审、二审判决，以"反革命纵火罪"判处死刑，经过两年多的死牢生涯等待，最后由最高人民法院核准变为"反革命破坏罪"而改判为死缓。期间，朱更生曾以绝食抗议对他强加的指控。他至今不承认那个纵火，而且还是反革命的纵火 （革命纵火是怎样的？），当局也一直没有证据说朱更生那天放火点燃了革命的坦克车。
一位已经退休了的北京一所大学的副教授对记者说："他（朱更生）可是六四坐牢最长时间的了吧？你说说，它坦克机枪来打学生市民是革命的，他朱更生上了坦克车就是反革命的，这怎么说呢？我看那时没有他们出来阻挡，那死的人就更多了。"
六四时出于义愤、拦截军车、被处死刑的朱更生，在等待处决期间，因为证据不足奇迹般地改判死缓。但是在狱中身体受了很大的损伤，22年监禁出狱后很难适应社会，和年迈多病的母亲住一起，生活困难。记者通过侧面获得了朱更生的银行卡：6212250200000537900 中国工商银行北京分行阜成门支行, 朱更生。以便有好心人提供帮助。
据记者与朱更生核实，目前在中华人民共和国的大牢里因为六四民主运动被诽谤成反革命的还有李玉君和苗德顺仍然在北京附近的狱中，他们均在一年左右的时间刑满。据悉，李玉君几乎被折磨成了傻子和重症精神病人。
联络王宁先生：66889966z@gmail.com [博讯首发,转载请注明出处]
http://www.boxun.com/news/gb/china/2011/08/201108160154.shtml
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高智晟刑期已满仍失踪 兄张贴寻人启示寻找希望（图）
2011-08-15
中国维权律师高智晟星期天缓刑5年期满，但仍继续失踪。他的哥哥发出寻人启示；逃亡到美国的高智晟的妻子儿女也表达对他的焦虑和思念之情。国际社会持续关注高智晟失踪的情况。
图片：高智义的寻人启事。（截图）
今年的八月十四日是维权律师高智晟五年缓刑期满的日子，在美国的高智晟妻子耿和收到了欧洲议会副主席爱德华•麦克米伦•斯科特（EDWARD McMILLAN SCOTT）的来信，信中提到他对高律师仍然失踪表示关注。
耿和星期一接受本台电话采访时提到了此封信的部份内容，耿和说："正如你所知道的，其他地方还有成百上千万的人，特别是受到宗教压迫的受害人都在等待一个更公正的中国，高智晟勇敢的坚持自由，捍卫人权，和提倡改革，他们十分崇拜他，高智晟安康一直是我关心的问题，这封信我同时也抄送给欧盟外长阿什顿女士，他们一直关注我丈夫的酷刑与失踪。"
对于仍无法得知丈夫的下落，耿和表示："2006年8月15号被捕，到现在为止已经是不低于六次的强制失踪，家人都很着急，这期间也是经常给北京的国保打电话问消息，也没有，大哥也是到北京寻找也没有消息，我的父亲也很着急，跟他大哥说，我们家里的小狗小猫丢了也要寻找，这么大一个活人都没地方可找，所以就贴寻人启示我们自己行动一下。"
高智晟自去年4月在北京和外界短暂接触后，至今失踪将近一年零四个月，当局以他「走失了」来回应外界交待下落的要求。
高智晟的哥哥高智义从去年4月就开始寻找弟弟，近日再次发出寻人启事。启事中说，「高智晟，男，49岁，汉族。身高一米八左右，北京市人。于2010年清明节回老家给母亲上坟，回家时还有几个便衣。之后回北京，大概十天左右通过电话，至今已有一年多了，再无一点音信，家里人焦急万分。」
在这一年多，也给北京市公安局孙处长打过几次电话，他说走失了。我去年在9月13日到北京市公安局信访办去问，他们说不知道。高智义星期一向本台表示："我打电话问他们，他们说他走失了，走失百分之百是不可能的，那么大的人走失？"
高智晟律师自2004年以来一直长期为法轮功团体及维权团体进行无罪辩护，也呼吁停止迫害法轮功，2006年被以"煽动颠覆国家政权罪"正式拘捕，被判刑三年缓刑五年，期间高智义最后一次见到弟弟已是2010年的清明节，时隔已经一年多。期间有团体不断声援，在香港也有团体示威抗议，要求北京当局交代高智晟下落。外界对高智晟的情况感到不乐观，认为他一定遭当局许多精神肉体折磨。
高智晟在服刑期间，遭受到残忍的虐待，2009年曾有一篇标题为《黑夜、黑头套、黑帮绑架》的文章在网络上流传，其中揭露了高智晟在服刑期间遭到非人的待遇，也引起国际社会对中国残暴司法的关注。美联社也公布过专访高智晟的过程，披露了他在被失踪期间辗转各地被关押，及遭受虐待的细节。
2007年5月美国出庭律师委员会授予高智晟「勇敢提倡者奖」。2008年，高智晟曾获诺贝尔和平奖提名，2010年，他再获诺贝尔和平奖提名。
两年半前与母亲一起逃亡到美国，今年准备上大学的高智晟的女儿耿格告诉本台记者，她思念父亲的心情："你也知道我这个年纪，青春期，我这个年纪前后都没有多少有父亲陪伴的机会，我挺渴望跟我爸沟通的，我的年纪正处于人生青黄不接的阶段，根本不知道以后要怎么办，又要面临上大学，现在又处于特别叛逆，对于自己的人生感到特别难过，我希望能让我爸与我见面沟通一下，为我的人生道路进行辅佐，我打印了很多照片贴在我房间，有的时候就跟我爸说说话。"
耿格表示希望当局能尽快释放她父亲。
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导。
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欧洲议会副主席致信耿和：以高智晟的自由为使命——高智晟案五周年
來源:电子邮件 2011/8/14
（自由亚洲电台"心灵之旅"访谈节目主持人张敏采访报道2011，08，13）
*高智晟案五周年，高律师再次被失踪十六个月海内外关注*
今年8月15日是中国维权律师高智晟被当局从山东姐姐家绑架失踪五周年的日子。五年来高智晟律师经历了被逮捕、判刑，其间几度被失踪，目前他再次被失踪又一年零四个月了。高智晟律师的处境引起海内外关注。
*傅希秋牧师通报最新消息：收到欧洲议会副主席给耿和的信*
一直关注高智晟律师和他家人的美国对华援助协会主席傅希秋牧师8月12日将一则国际关注高智晟律师的最新消息告知本台——
傅希秋牧师说："最新情况，欧洲议会副主席爱德华.麦克米伦.斯科特（EDWARD McMILLAN – SCOTT）8月12日给高智晟律师的太太耿和写了一封回信，里边特别对耿和7月份就高智晟律师失踪和第一次被绑架五周年纪念给他写的信表示感激，同时也对高律师过去跟他的通话有些回忆，甚至特别提到如果因为跟他的通话带给高智晟困难，他深表歉意。
他特别向耿和提出保证，高律师的自由是他最重要的、首要使命，也特别讲到希望耿和了解高律师所为之奋斗的，就是一个更公义的中国的出现。他特别坚信像高律师这样勇敢地为中国民主自由人权的奋斗，是未来中国的重要组成部分。
他还在信里提到，他把这封信特别抄送给欧盟外长阿什利，还有欧盟议会主席，他说这二位一直持续关注着高律师的命运，所以将信抄送他们。
以上是这封信的主要内容。"
主持人："您是怎么得到这封信的呢？"
傅希秋："他希望我能转给耿和。他给了三个人，希望转给耿和。我刚刚已转给耿和，是英文的。我们翻译成中文后再给耿和一个中文文本。这是刚刚发生的事情。"
*高智晟律师与高案简介*
参与过陕北油田案、法轮功等案辩护的维权律师高智晟2004年12月至2005年12月，曾经三次发出致中国最高领导人的公开信，要求停止迫害法轮功修炼者。
2005年11月，他出任主任的北京晟智律师事务所被北京市司法局停业。2006年12月22日，高智晟律师被以"煽动颠覆国家政权罪"判刑三年、缓刑五年、剥夺政治权利一年，回到家中。
2007年9月高智晟再遭抓捕，获释后传出他的文章《黑夜、黑头套、黑帮绑架》，自述受到包括用牙签插入生殖器在内的酷刑。
高智晟获美国出庭律师委员会的"勇气呼吁奖"等人权奖。
2009年2月4日凌晨，高智晟当着亲人面，被警方从陕北老家绑架。
2009年初，高智晟的妻子儿女逃离中国，后来被以难民身份安置到美国。
高智晟被警方从老家绑架后，有关他的情况，来自中国外交部发言人、警方和其它方面的说法种种不同。直到2010年3月27日，外界一直得不到他的确切消息。
2010年3月28日，网上突然公布高智晟电话号码，外界可以打电话给高智晟律师。十天后，外界再拨打这个号码，停机，直到现在。
*傅希秋牧师：欧盟确认以营救高智晟为使命，敦促美副总统下周访华就高智晟失踪质询中方*
在8月12日采访中，我问傅希秋牧师："看到这封信，你们的机构有些什么评论和打算？"
傅希秋："这封信是由长期关注高智晟和中国人权法制自由的欧洲议会副主席麦克米伦.斯科特。。。他本人跟我多次见面，他是在向耿和表示特别的慰问，尤其是在高智晟被绑架抓捕五周年纪念时，也为他们全家所付出的牺牲表示肯定。
另一个是他在这里特别确认他和他欧盟的同事都会把营救高智晟、使高智晟获得自由作为他们一个最重要的任务，一个使命。所以我想这是在这个五周年，代表欧盟的一个直接反应。
爱德华说，欧盟因为8月份休假，办公室都关闭，他写了这封信给耿和。他同时在给我的这个电子邮件里也提到，希望我们能够把这个信息传递出去。
因为美国副总统拜登预定下个礼拜访问中国，我们对华援助协会会在拜登访华之前有些特别的呼吁，透过不同方式敦促他在访华期间能向中国政府针对高智晟律师被持续失踪提出质询。"
*耿和女士：感谢爱德华先生和欧盟，及对华援助协会对中国人权和高智晟的持续关注*
随后，我打电话给在美国的高智晟律师的太太耿和，她说已经收到了这封信——
耿和女士谈她现在的心情："我首先非常感谢欧盟及爱德华先生对中国人权的关注，还有对华援助协会对中国人权及高智晟的关注。他们一直记着高智晟被抓到现在的每一天，我非常感动，跟我们的家人一样一直记着，一天一天的。"
耿和说："8月15日是爱德华副主席的生日，这一天也是高智晟被抓的日子。今年7月14日，我给他写信说，首先祝他生日快乐。我心里非常内疚，在这五年当中，爱德华的生日里多了一些牵挂。我希望高智晟能尽快有消息，爱德华先生在以后的生日里能多些轻松和愉快。"
耿和在感谢国际社会关注的同时，谈她现在的期待："高智晟现在的状态是被失踪。他第一次被失踪到现在马上就是五周年。高智晟是不是能尽早获得自由，还在于外界的压力。所以我希望共同努力，让我和孩子知道他平安，让高智晟回到家中。也让所有一直关注他的人，让朋友们能够安心。"
*高智义先生：没消息。打电话给北京国保孙迪，他说"一点消息也没有"*
在最近一周，我几次通过越洋电话采访现在住在家乡中国陕西省榆林市佳县神泉乡小石板桥村的高智晟的大哥高智义。
以下是8月8日采访录音片段——
主持人："最近您有没有听到关于高智晟律师的消息？"
高智义："一点消息也没有。上次我用其他人的手机和姓孙的（北京国保孙迪）打通，他说'一点消息也没有'。"
主持人："最近一次是什么时候打通的？"
高智义："十来天前。他说他不知道。我说'如果你不知道，天下再没有第二个人能知道'。他说'好了'他就挂机了。他不可能不知道，这几年他一直管高智晟，到我们家里来了几次。政府说不过去，不是光明正大。我们老三（高智晟）说，去年清明节回来时，孙迪他们带着四个车，在离我们一公里的公路上下车，我们老三回家，他们的车又去榆林。孙迪不可能不知道，为什么做事要这样？"
*高智义先生：没消息，不见人，问不上话，一个国家一个政府，能说得过去吗？*
主持人："马上就要到高律师第一次被绑架失踪五周年，您现在有什么特别想说的话？"
高智义："我明天打算去榆林市公安局，探问他们能给个话还是不给。要是不给，初步打算是我进一步去北京，看他们放人不放人，我能不能见上人（高智晟）。如果万一不行，我们亲戚朋友家属我自己，我们打算集体过去要人去。反正一步一步来。
你就是说他再犯法，你们再加刑，你应该通知家里人。一点消息都没有，不见人，连话也问不上，能说得过去吗？你是一个国家，一个政府。"
主持人："您说明天去榆林公安局，是自己去吗？"
高智义："自己去。我原先也说过，我们要见了人（高智晟）。"
*高智义先生：行一百公里去榆林公安局问，答不知道，只好回家，预备去北京找高智晟*
第二天，8月9日，我再次打电话给高智义——
主持人："您今天去了没有？"
高智义："去了，外甥打灯笼——照舅（旧）。榆林公安局说不知道，你没办法。"
主持人："几点钟到的那里？您怎么问的？"
高智义："九点多。我就问我兄弟这过程，你们应该给个话。他们说他们不知道，他还没办法，他是下设单位。"
主持人："您问他没有，那谁知道呢？"
高智义："谁去抓人谁知道，知道的就是北京市公安局。下午打了两次电话打通了，孙迪他不接。"
主持人："后来您和榆林市公安局怎么讲的？在那儿停留了多长时间？然后怎么离开的？"
高智义："很简单，问情况他就一直说不知道，我没办法，只有走。"
主持人："从您家到榆林市公安局有多远的路程？您在那儿停留了有多长时间？"
高智义："一百公里。停留了一、二十分钟。"
主持人："您准备下一步怎么办？"
高智义："去北京。"
*耿和女士：他大哥每去北京身体精神都被折磨受伤，真不希望他再去*
8月11日，我采访了耿和，请问她近来有没有听到高律师的消息。
耿和说："没有得到什么消息。昨天给他大姐打电话，大姐说没有消息；前天给他弟弟打电话，弟弟也没有消息。按中共自己的法律，判决书上'判三缓五'，如果判三，这三年应在监狱里，我们不知道；如果在缓刑期间，他应该在家里，现在也不在家。他在哪里？我们不知道。缓刑期间如果他再犯了错，也应该开庭，跟家人讲，一切没有。
家里人都心照不宣，认为就是8月14日他应该回家了，我没敢把法律方面的这个解释（缓刑从宣判日算）跟家人讲，怕家人受不了。"
主持人："原来以为8月14日，也就是五周年前一天应该高智晟律师五年缓刑期满，这个计算方法其实只是实刑的计算方法。近日经过向一些法律人的请教和询问，我们才知道按照中国现行法律，缓刑期按高智晟律师的情况，从一审判决之日算起，再加十天上诉期应该是明年，也就是2012年1月1日缓刑期才满。"
耿和："听到这个消息我也受不了，我们再一再二到了这种程度，还不给我们任何消息。我一直感觉他大哥在家里是长辈的角色。所以，我要是给他打电话，他会说'你就安心带好孩子，我去找去'。但是我也知道大哥就是个农民，经济能力也不行，各方面都很单薄。势单力薄到北京我也很为他担心。
只要能给我们个消息他（高智晟）在哪里，其实我真不希望他大哥再去北京一趟。哎呀——去一趟他大哥身体精神就被折磨一次、受伤害一次。每一次去，一旦（当局）不接电话，在北京就没有地方可去了。公安局的门不让你进，把你推到上访办，上访又被东赶西赶，哪有地方待！
以前他大哥到北京找过，找了两次以后榆林公安局就说'你不要再找你弟弟了。要找的话先跟我们这儿说一声，万一我们这儿先知道消息，就跟你讲，你就不用再跑这冤枉路了'。他们当初说不让去北京，走前要请示他们，他们和北京联系沟通，你看现在榆林市公安局说什么，说他们也不知道。"
耿和劝阻高智义现在先不要去北京，认为会白跑一趟。
*高智义先生：要求给我通知或听到高智晟的声音，如无消息，坚决去北京寻弟*
北京时间8月12日晚——
高智义说："耿和打电话说'这段时间不要去了，去也白去'。前几天，给孙迪打了四次电话，他一次也不接。没办法。"
我也多次拨打孙迪的电话，一直没有人接听。
我问高智义先生现在是什么心情和打算。
高智义说："如果不给消息，肯定要去北京，早晚要去。如果他们提前给了话，我们能接到个通知，或者是能听到我弟弟的声音，我们有不去的可能。如果都和现在这样，我百分之百要去，坚决不会变，我这条老命也就在这上了。
我过去也说过，我父亲去世时他（高智晟）才十二岁，我们弟兄关系情同父子。"
*主持人张敏向听众朋友致歉意和感谢*
在前面节目中，我和被采访者都误以为高智晟律师的缓刑期与实刑一样从8月15日算起，在听众朋友的提醒之下，近来我向律师特别请教了目前中国法律关于缓刑期的计算方法，才知道有区别。在此，特别为我前次报道计算缓刑期不对诚挚表示歉意，请大家原谅！以后我会更注意查对报道中每个细节。同时，在此也向提醒我查对中国法律相关规定的朋友们表示衷心感谢！
*莫少平律师：缓刑起止日期计算方法*
前几天，我采访了曾经受高智晟律师家人委托代理此案但最终没能到庭的北京莫少平律师——
主持人："我能不能请教一下，按中国现行法律缓刑一般怎么计算，比方说高智晟律师是2006年8月15日被抓走，宣判是在12月22日，判刑三年，缓刑五年，剥夺政治权利一年，缓刑期满是到什么时候？"
莫少平："缓刑按中国大陆现在的法律，判决确定之日起开始计算，如果一审判决下来了，有十天上诉期，你没有上诉，就从第十一天开始计算，如果是二审判决，下达日就是终审判决，从那天开始计算。"
*莫少平律师：法定缓刑期间的权利限制和可能的处置，以及"剥夺政治权利"*
主持人："法律地位被判缓刑的人有什么权利，缓刑期间会有什么样的处置？"
莫少平："有些规定，缓刑期间必须遵守，并不是说他是完全的自由人，属于在服刑期间。甚至包括不能担任法庭代表人，不能竞选公职，甚至有些言论等权利都受到限制。通常缓刑期间还有地方性一些规定，缓刑期间要遵守什么列明几条。"
主持人："一般缓刑期间人应该在什么地方？"
莫少平："人就在家里。"
主持人："对高智晟律师的判决结果还有'剥夺政治权利一年'，通常是怎么执行？"
莫少平："通常是在他服完刑之后，计算一年的'剥夺政治权利'，就是包括你的言论、竞选公职、集会游行的自由，其间都不能行使。"
*莫少平律师：缓刑期如发现违规或违法可裁决或改判，要按程序出示法律文件*
主持人："您一开始受高律师家人委托代理这个案子，后来为什么没有能够到庭？"
莫少平："开始聘请我，耿和签的委托手续。但是到了开庭的时候，他可能是接受了政府给他指定的律师。"
主持人："您能知道高律师有没有机会知道他的家人已经和你们二位签约了呢？"
莫少平："这个我就没法判断了。"
主持人："对五年来高律师的处境，您有没有什么想谈的看法？"
莫少平："他哥哥给我打过电话，说他失踪了，找不着了，曾经跟我联系过，我说你可以去报案，向当地警方寻求他的下落，到底是怎么回事。如果一个公民正常情况下失踪，作为警方有义务帮助去找寻，这是一种可能。后来他哥哥说去找，没什么下落。
当然也有另一种可能，就是作为司法机关应作出一个裁定，如果它认为高智晟本身在缓刑期间，没有遵守相应的规定，违反了什么规定，按照中国法律相关规定，可以撤销缓刑，改判执行他的实刑。当然这需要法院有一个裁决，而这个我也没有看到什么报道，或者他家里人拿到这方面的信息。第二种情况就是在缓刑期间，司法机关又发现他又另外犯罪了，可以和前面那个罪数罪并罚，改为实刑。只有这两种情况，当然这两种情况要通过正当法律程序，该下判决的下判决，该下裁定的裁定才对。"
主持人："如果是判决或裁定，他到什么地方去服刑，是不是可以探监？"
莫少平："那当然可以了。那本身也是公开的下一个法律文件，要正式出示的，那不是什么保密的东西。"
*丁锡奎律师：没听说高智晟被取消缓刑或法律地位有改动*
我又采访了当时同时受委托的北京的丁锡奎律师——
丁锡奎："根据中国法律规定，执行缓刑期间，如有违反法律行为，缓刑是可以取消的，并直接送到监狱。具体这个案子当中，有没有这种情况，你掌握的情况可能是没有，我也没听说过。现在的情况，只能是按没有被重新送到监狱去这样判断，判三缓五应该是从判决生效之日起五年，刑罚期限才满了。"
主持人："根据您确认，是从明年1月1日，是吧？"
丁锡奎："嗯。到2012年1月1日。还有种情况就是根据法律规定，缓刑期间也是可以减刑的。如果表现好符合减刑规定，比如判三缓五，这期间根据法律规定，表现改造得比较好，可以减实刑，还有相应的考验期（缓刑）也可以缩短。"
主持人："确实没有听到关于高智晟律师在法律地位方面的再次确认，或重新有什么改动的通报。"
丁锡奎："我没有这方面的消息。"
*丁锡奎律师：高案曾受委托作代理律师，看程序存在问题*
主持人："高智晟是一位律师，他家人曾经委托过您作为他的辩护律师，您对这个案子有接触，五年下来您看到这样一个过程，您对高智晟律师这个案件所反映出来的一些问题，特别是在司法方面，您有什么看法吗？"
丁锡奎："当时的程序确实存在问题。比如说，我们的手续都交到法院了，我们要会见，说是不让会见，不给办手续，而且当时的意思是高智晟不委托任何人为他辩护。口头转述的。"
主持人："也就是说你们根本没有一个确认的机会？"
丁锡奎："对。我们没法确认，他们连我们的委托手续都。。。我交了去，他收下又叫给退回来，我们就没要，说'你这个退回是没有法律依据的'。后来不了了之。"
*李和平律师：高律师长时间被人间蒸发完全违法，我觉得在任何国家都是不能容忍的严重事情*
采访北京李和平律师——
谈到高智晟案件五年来的发展和高律师目前被失踪一年零四个月，在北京的李和平律师说："高律师已经有这么长时间在人间蒸发了，我觉得在中国这个地面上发生这样的事情，是匪夷所思的，也是完全违法的。我们觉得这个事情在全世界范围内，放到任何一个国家都是不能容忍的极其严重的一个事情，我们希望高律师能够尽快平安地回到家中，回到他的朋友中来，与他家人团聚。"
*温海波律师：希望高律师尽快出现，高案典型反映中国近几年司法环境大倒退*
我又采访了在北京的温海波律师——
主持人："高律师被绑架抓捕马上满五年，按他现在缓刑，无论如何不应该找不到人。您对案件发生这五年来的情况和他的处境，有什么特别想说的话吗？"
温海波："我现在想说，第一就是希望他能尽快回到关心他的朋友的视野当中来。从去年4月份短暂的现身之后，又是一年多。。。十几个月时间销声匿迹，当然我们不难想象他在这期间可能还会经历到其它各种折磨。所以，第一我们还是希望他能尽快再次出现，不是短暂现身，而是长久停留到大家的视线当中。第二，希望他。。。这个当然也是比较奢望的想法，就是他能尽快恢复，然后跟之前的朋友能有更多的交流和联系。"
主持人："现在不知道他人在什么地方，从高智晟事件这五年来的发展，您觉得他是一位律师，有这样的经历，这是不是反映了中国目前的司法状况？您觉得做这种联系，有没有这方面意义？"
温海波："这个意义非常大。我个人认为，高律师的案子非常典型的能够反映出最近这几年整个司法环境的一个大倒退。从高律师的一些遭遇来看，包括前一段时间好多律师失踪，然后受到各种各样的压力，我觉得都是从高律师的那种打压的措施开始延续下来的。
所以我觉得，高律师自己也承受了很多。"
*傅希秋牧师：高智晟律师的遭遇是中国司法史上最黑暗的一页，无法制公平正义可言*
美国对华援助协会主席傅希秋牧师说："高智晟律师所有的遭遇，我觉得可以说是中国法制史上最黑暗的一页。尤其是在所谓的'改革开放'八零年代之后，中共也特别提倡所谓的'法制'，到九十年代又特别提到所谓的'公平与正义'。那么，高律师，无论是从他被抓捕之前受到的持续骚扰、以及他律师事务所的关闭，对他本人持续的威胁，以及到他被抓捕之后对他实行的酷刑，任意的失踪，对家人的骚扰和虐待。。。完全背离了中国官方宣传的所谓'法制'的精神，更没有什么公平，也没有什么正义可言。"
*傅希秋牧师：与美国会领袖同吁中国政府迅速交代高智晟律师下落，是国际社会一致呼声*
傅希秋牧师表示："在高智晟第一次被绑架之后五周年纪念日前夕，我们再次发动营救高智晟律师的行动。
我们特别联络美国国会的领袖，目前获得的消息是，美国国会汤姆兰托斯人权委员会主席弗兰克.沃尔夫议员，为在高智晟第一次被绑架之后的五周年纪念日，特别发布一个正式声明。美国国际宗教自由委员会，也会针对高律师被绑架五周年纪念日，发布特别的声明，要求中国政府交代高律师的下落，停止对他现在的任意失踪和拘禁。美国国务院也会就这一事件发表看法。
我们在这个时刻，还是向中国政府呼吁，以法制的精神给高律师以完全的自由，向国际社会迅速交代高律师的下落。我想这也是国际社会一致的呼声。"
以上自由亚洲电台"心灵之旅"访谈节目由张敏在美国首都华盛顿采访编辑、主持制作。
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师傅永远跟徒弟走？
江棋生
在我的人生经历中，由于受过一些正规和系统的理工科训练，我在逻辑推理方面的眼光可能比一般人要挑剔些，在察觉自相矛盾、不能自圆其说的东西上，也可能更为敏感些。最近，在官方的核心政治宣示中，我认为自己又发现了一档似可传世的自相矛盾之处。
今年5月份以来，在官方的精心部署和统一指挥下，全国各地的官方传媒和各种准官方组织以近乎共振的方式发力造势，在世人面前重弹了一个关键、核心的政治主张：要人民"永远跟党走"。那意思连小学生都明白，"人民"跟了我90年哪够啊，"人民"就是一跟人的料，永远长不大的未成年，要万世一系地跟我走下去。
不过，到了7月1号上午，官方通过总书记胡锦涛之口，又郑重其事地推出了另一个的政治主张：每一个共产党员都要拜人民为师。按我的理解，这就是整个共产党要拜人民为师；人民是师傅，共产党为徒弟。我在第一时间里觉察到，在官方这个政治主张中，"人民"的地位陡然骤升，由只配跟着党走的芸芸众生，一下子成了引领共产党前进的不二师傅。
我相信，当官方从容、淡定、厚黑地相继推出这两个政治主张的时候，他们决没想到自己即将给人们演绎最新、也是最给力的"沙老太婆和阿庆嫂打起来了"的2011版本。其实，只需稍加推敲就能知道，这两个政治主张尖锐地自相矛盾，不可能同时为真。走笔至此，我不能不以感激的心态提到我的中学数学老师，提到他们48年前教授、我至今印象深刻的反证法。现在，让我用反证法这把宝刀，来论证上述两个主张不可能同时为真：
假定这两个主张同时为真，即共产党既真心诚意地"拜人民为师"，又把要人民"永远跟党走"作为硬任务，那就势必推得以下"道理"：人民作为"师傅"永远跟"徒弟"共产党走，即师傅永远跟徒弟走。然而，事实和常识告诉我们，这个"道理"至为荒唐，完全站不住脚。自盘古开天辟地以来，世上哪有师傅永远跟徒弟走的道理？这比徒弟永远跟师傅走要荒唐一万倍。徒弟不会永远跟师傅走，但总还要跟着走一段么。而师傅跟徒弟走，还要永远跟徒弟走，这话无论从谁的嘴里说出来，都是十足荒诞的胡话。试想，侯宝林永远跟马季走，这是"什么乱七八糟的"东西！非要那样跟下去，只会有一个结局：追尾。
质言之，官方这两个重大政治主张是互掐互斥的：要人民"永远跟党走"，把人民视为跟屁虫，就势必打心眼里无从"拜人民为师"；而真要"拜人民为师"，就断断不会、也不能再要人民"永远跟党走"。于是，我们的结论是：官方这两个主张不可能同时为真，其中必有一个为假。
哪一个可能为假呢？我认为，要人民"永远跟党走"为假的可能性不存在。这是因为，从薄熙来倾心怀念的"听毛主席话跟共产党走"，到邓小平的"坚持四项基本原则"，再到吴邦国出面宣读的"五不搞"，都不是说着玩的，都是官方心目中的硬道理。事实一再告诉人们，你要是经过独立思考，发扬首创精神，决心不再跟共产党走，而要跟自己的良知走，跟你认同的普世价值走，那官方肯定很不爽，一定会想方设法折腾你、打压你。半个多世纪以来，从作为先锋的极权叛逆者和批判者圣女林昭，到死不低头捍卫人的尊严和平等的遇罗克、李九莲、史云峰、王申酉，到在逆境中坚持理性思考并勇于特立独行的顾准，……，再到向全世界推出零八宪章的中国公民群体，都是冒着政治风险、顶着政治迫害艰难前行的。
于是乎，共产党要"拜人民为师"的主张就必定是虚的和假的。别的不提，如果这个主张的确不是说着玩的，而是真心要去做的，那就无论如何说不出诸如"团结带领人民继续前进"，"引导全体人民牢记在心"这样的话来（见胡锦涛今年七一讲话）。因为，经过我的等价改写，这两句话将成为：徒弟"团结带领师傅继续前进"和徒弟"引导全体师傅牢记在心"——这可是多么乖谬不经、让人笑掉大牙的两句中国话啊！显然，要使胡锦涛说的那两句话顺理成章，句子里的"人民"就绝不可能是"师傅"，而只能是由党来"团结带领"、被党"引导"的"小跟班"而已。
事情由党作主，人民跟着走。这是当代中国及朝鲜、古巴等国从根本上区别于宪政民主国家的一大制度特色。宪政民主国家，事情由人民作主，党派听命于人民。我想，从人的本性出发，无论哪国的人民，随着权利意识和公民意识的不断觉醒，都是乐意作主，而不乐意跟着走的。在这一点上，国情不是问题；在这一点上，中国人民不会例外。
至于你信不信，由你，我反正是信了。
2011年7月27日 于北京家中
（自由亚洲电台7月29日播出）
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多视频：纽约"民主转型与制度设计学术研讨会"实录
(博讯北京时间2011年8月11日 首发)
8月6－7日， 由"中华学人联谊会主办"主办的"中国转型与未来制度设计研讨会"，在纽约法拉盛的喜来登酒店举行，来自中国大陆和中国台湾、香港、澳洲、美国的学者、异议人士等就中国社会转型和未来制度设计谈了各自的看法。
参加会议的有参加天安门学运的王丹、李恒青、项小吉、金岩、陈破空、李进进等。王军涛博士、理论家胡平，电视政论片《河殇》撰稿人苏晓康、谢选骏，台湾国立大学教授李酉潭，台湾新党原台湾立法委委员钱达，香港立法委委员、港支联会主席李卓人、港支联会副主席麦海华，香港民主党主席、著名律师何俊仁，美国大学教授李晓蓉，中国人权双周刊执行编辑一平，世界日报原副主编孟玄、旅美台湾学者洪哲胜，原公安大学教师高光俊律师，北京爱知行研究所负责人万延海，美国哥伦比亚大学教授著名中国问题专家黎安友、美国华盛顿大学教授安迪、美国耶鲁大学教授康正果、美国普林斯顿大学中国学社主席陈奎德教授，美国纽约天普大学教授夏明、美国曼哈顿学院教授杨锦霞，达赖喇嘛驻北美代表罗桑念扎、达赖喇嘛驻北美代表处华人事务负责人贡噶扎西，澳洲民主人权活动家秦晋，美国民权活动家汪岷、黄奔、原纽约时报中国问题研究员赵岩等参加了研讨会。
远在北京的著名独立学者陈子明通过网络发表谈话。原中国社科院著名学者严家祺给会议写了书面发言，由李恒青代读。
会议由原北大宪政专家、哥伦比亚大学、纽约大学访问学者王天成先生主持。（以上文字选自《参与》稿件，做了编辑）
以下视频基本包括了所有与会者的发言，提供给读者，让各界了解他们的观点。
观点摘要：
王天成：渐进改革会大乱、甚至分裂。转型――多数是很快完成的，多数是自下而上、多数是非暴力
美国法律专家：非暴力抗争――不同团体的团结、战略、策略对策（组织好，准备好）各国变革总是有触发事件，很多失败的尝试很正常。
一平：中国不具备非暴力抗争的条件，例如不允许非暴力抗争的训。。。中国一旦乱，将是很残酷的。
李晓蓉：经济危机是否会引发中国变革，世界在研究中国模式，要向拉丁美洲推广。
贡嘎扎西：强调藏人争取的是要在中共宪法下真正的自治。
法律教授：支持联邦制，阐述了联邦制的特点。单一制是反法制的。转型期间的正义――是否审判，有的非常昂贵。有的案子20亿美元也没结束。新政府和旧政府可能达成协议，但有些违反人类的犯罪，新政府无权豁免。（此发言视频不公开）
胡平：中共2次掠夺，是否清算，如何清算。
孟玄：台湾228事件的赔偿问题，六四的赔偿问题。
黎安友：中国变革的方式：1）中国从上到下的改革不太可能，没看到改革派。中共经历了各种重大危机（四川地震、最近的动车相撞）。
2）从下而上的方式——受害群体比较分散，没有组织起来。
3）崩溃：都不想看到的模式。
4）军人政变：军委和党从组织上还是独立的。可能很小。军队的控制很严，军队内有党组织，互相监视。意识形态上，也不具备。
5）薄熙来：回到毛时代。不可能事先。
台湾李酉潭教授：中国就像一个大压力锅，上面冒着泡，下面继续烧火，早晚会爆炸。
台湾和大陆民主过程的不可比性。。。。台湾是大陆民主化的最大的外在因素。
何俊仁：民主党被诱惑，坚持要求先平反六四。
支联会主席李卓人：大陆不民主，香港也不会有民主。基本法已经考虑到了在选举时如何控制香港。
1 王丹、何俊仁讲话
2.罗桑念扎、 严家祺的书面发言
3. 夏明谈金融风暴和转型
4.夏明 王天成 一平 谈转型
5 陈子明通过skype发言
6.贡嘎扎西讲西藏自治
7. 洪哲胜、康正果：
8. 钱达、王澄、秦晋
9. 10.何俊仁
11. 万延海
12. 苏晓康、孟玄
13. 万延海、何俊仁回答问题
14. 夏明教授
15. 王军涛、李酉潭
16 项小吉
17. 胡平、谢选骏
18.高光俊谈未来的制度、胡平谈清算问题
19 孟玄、洪哲胜、赵岩谈清算
20 李进进、胡平、万延海谈清算
21 22 黎安友讲话，谈中国转型的几种可能
23 台湾教授李酉潭
24 陈奎德
25 胡平、万延海评论
26 谢选骏 黎安友说知识分子怕中国
27 何俊仁谈香港
28 何俊仁谈香港2 李卓人谈话1
29 李卓人谈话2
30 香港支联会麦海华
31 陈破空
32 秦晋
[博讯首发,转载请注明出处]
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骆家辉给中国高官上的第一课：精彩极了！
(博讯北京时间2011年8月14日 转载)
喜欢京剧的朋友都知道，咱们的国粹京剧特别讲究"亮相"。一名"角儿"一个亮相往往就能获得满堂彩。如今的中国政治家也爱学这一手，他们只要在公众面前"亮相"，总要刻意打扮一番：头上梳洗得油光闪亮，连一只苍蝇都站不住，身着得体的"官服"（往往是西装），足履的高级皮鞋一尘不染，与头上的油光相映衬，上下都熠熠闪光，真个是"光彩照人"啊！
相比之下，美国驻华大使馆的新"掌门人"骆家辉的亮相就显得"寒酸"多了：
13日22时许，骆家辉携妻子李檬和3个孩子"亮相"，一起出现在扶梯上。除了最小的女儿梅德琳，每人都手提肩扛，拿着行李。
儿子背着黑色大双肩背包，站在最前面，妻子李檬背着白色休闲的单肩包，牵着小女儿，站在中间。大女儿长发披肩，背着大号单肩包，与父亲并排站立。
骆家辉则手提黑色公文包；而且拒乘专车和家人一起钻进大车（正义网2011年08月13日）。
我想，这就是美国形象吧。
美国人就是聪明，他们不用花冤枉钱到处去做广告，宣传"国家形象"，一个大使的到任就活生生地展现了国家形象，且魅力无穷。
可惜中国就"生产"不出这样的高官来！
什么叫民主，什么叫清廉，骆家辉先生的上任或许能够给人某种启迪。美国官方好象从来不教育他们的官员要"全心全意为人民服务"，要"八荣八耻"什么的，而其官员基本上都是"荣"者多，"耻"者少。当然并非所有的官员都能洁身自好，总统不是也有裤子拉练出问题的吗？但比较起来，美国的贪官污吏总量少于中国就是了。那是为什么呢？
我想，一个十分重要的原因，就是美国没有"党管干部"这一说，他们讲究的是民选"一把手"。美国是老百姓在管理着官员们呢。据说当年克林顿总统访问西安的时候，有位中国小朋友问他：你是如何领导美国人民的？这位大总统立刻纠正说：不是我领导美国人民，而是他们在领导着我。这句话并非虚言。美国的任何一位官员，尤其是"一把手"都不敢轻易得罪老百姓；而老百姓得罪了任何官员都基本没事，哪怕是真正的诽谤！诽谤政府没事，诽谤官员更没事，这就是民主政治的优越性：官员/政府不敢胡作非为。中国则相反，老百姓对官员/政府话说重了些，都有被"跨省追捕"的可能。所以，中国的官员/政府越轨的事情层出不穷。
从意识形态上说，美国是资产阶级自由化最厉害的国家，是以马克思列宁主义毛泽东思想为圭臬的社会主义中国之敌人。然而，美国官员的廉洁度却大大地高于中国官员。我想，什么时候中国的官员在廉洁度上超过了美国官员，再来说"中国崛起"，或许咱们的腰杆子会更硬朗些。
话说远了，还是言归正传吧。骆家辉上任了，第一次"亮相"就给中国官员上了一课：这一课真是精彩极了！我不知道中国官员们是否"听"懂了。我虽然不是官，好在眼睛还好使，看得明白，就说了这么一篇闲话。算是给骆家辉上任助兴吧，他不是具有中国血统的华人么？
"有朋自远方来，不亦乐乎！"
发布在 凯迪社区
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哈佛大学历史系教授告诉你：为什么共产主义是一个很糟糕的空想
作者:_位卑未敢忘忧国_ 提交日期:2011-08-11 23:17來源:skype聊天室
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主义实录》一书。
（下面的加粗文字也属于原文，我只是为了减少大家的阅读时间而自作主张的把部分我认为的关键点加粗了，如果您只想浏览大意，那么只需阅读加粗文字即可）
"马克思主义是二十世纪最大的幻想。"
现在，我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了："共产主义的失败，究竟是由于人为的错误，还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点？" 历史事实昭然若揭：共产主义的失败，原因在后者。共产主义之所以失败，不是因为主义好而只是做错了，而是因为共产主义本身就是错误的，它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起，世界各地发生了多次革命，都是要按照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些革命，并为之出谋划策。实际上，这些革命都失败了。而最后，共产主义在俄国也垮台了。时至今日，共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存了下来。即使在这些国家里，共产主义也在日益消蚀下去：共产党人只是不惜对资本主义作出巨大让步，才得以把政权撑持下来。我们回溯这段令人沮丧的历史，便可以合情合理地认为：或者是共产主义的基本理论错了，或者是共产主义的政治纲领错了，或两者全都错了。
让我们就从苏联解体说起吧：苏联原为第一个共产主义国家，并且是在世界各地策动共产主义运动的原动力。自从1991年苏联解体以来，出版了许多研究报告，对这一惊心动魄的大事提出各式各样的解释：或者说是由于苏联经济停滞不前，或者说是由于苏联公民接触外国讯息太多了，或者说是由于苏联在阿富汗用兵的失败，或者说是由于苏联在军备竞赛中负担太重，无力应付，如此等等。苏联国内异议蜂起，政府无法制止；而像波兰团结工会那样的运动，弄得苏联领导人心力交瘁。苏联原以为：在越南那场旷日持久的战争中失利后，美国将厌倦再搞冷战，退回到孤立状态中去。但是，里根总统却奋力整军经武，向共产主义挑战，这就使苏联政府更加为之沮丧。毫无疑问，以上所说的每一项，都曾在苏联解体中扮演过作用。不过，如果苏联是一个健全的机体，这些因素也不能就颠覆一个庞然大物的苏联帝国。正国?(因)为苏联这个机体已经是百病丛生，所以这些因素就发生作用了。
马克思主义是共产主义的理论基础，而马克思主义本身就带有使其毁灭的种子，因为马克思和恩格斯关于资本主义的论述是错误的。马克思主义是建立在一套虚假的历史哲学上面的，也是建立在一套空中楼阁的心理学理论上面的。
马克思主义有一项基本论点：认为它所竭力要废除的那个私有财产制，只是一个过渡性的历史现象 (即介于原始共产主义与高度发展的共产主义之间的一段插曲)。这个论点显然是错误的。所有的史料证据都表明：自古以来直至近世，为财富之主要来源的土地，除掉为君主所专有者外，总是属于部落、家族或个人的。土地上孳生的牲畜、商业和资本，无论何时何地，总是掌握在私人手里的。由此可知：私有财产制决不是一个过渡性的现象，而是社会生活中一个永恒的主题，因此，也就是坚不可摧的。
还有一个同样严重的错误：马克思主义认为人性是可以无止境地予以改造的，因此只要把惩治和教育结合起来，就可以造就出一批毫不利已的新人，甘愿投身到社会中为社会服务，实现柏拉图在其《理想国》中所描述的那种社会："在社会生活中，完全没有私人或个体之分。"即使共产主义政权为达到此项目的而施行的高压政策能够收效，这种效果至多也只是暂时的，转瞬即逝：就像那些驯兽师所知道的那样，兽类经过精心设计的驯练，可以玩出各种各样的花招，但只要离开了驯练，不要多久，它们就会把所学到的东西忘记得干干净净，恢复其原来的动物本性。再者，后天所获得的性格是不能遗传的，那么，每一代新出生的人，都会给世界带来许多非共产主义的生活态度，其中最强烈的肯定就是要活下去的谋生之道。共产主义不能改变人的本性，这就注定它最后必将失败。墨索里尼甚至在其转变为法西斯党揆以后，还对共产主义抱有某种同情。他在1920年曾断言道：
"列宁是个艺术家。其他的艺术家是用花岗石或金属作为素材来工作的，而列宁这个艺术家是把人作为素材来工作的。然而，人比花岗石还坚硬，而且也不像铁那样可以任意加工熔铸。所以，至今也没有能拿出一项杰作来，列宁这个艺术家是失败了。事实证明，这项工作他是无法完成的。"
实际情况如此，这就迫使共产主义政府要用暴力作为进行统治的常用手段。要强迫人们把他们私有的东西交出来，并且要他们放弃个人利益来服从国家的需要，这就要求公务机关须享有无限的权力。列宁给 "无产阶级专政" 所下的定义，正是如此。他说："无产阶级专政的权力是一种不受任何约束的权力，不受法律条文的约束，绝对不受任何规章制度的束缚，它完全是以暴力为基础的。"
历史经验表明，这样的一种政权倒也真的行之有效：它曾经强行于俄国及其附庸国，强行于中国、古巴、越南、柬埔寨，以及非洲和拉丁美洲的一些国家。然而，它的代价是惨重的，那还不仅是无数人所遭受的种种苦难，而且是这些政权所为之奋斗的那个目标，即人人平等，也完全消失了。
在为这种以武力镇压为基础的政治体制进行辩护时，列宁总是说这种政治体制是暂时的，一旦完成了它的任务，这种以镇压为务的国家就要消亡了。然而他竟然不顾这一事实："国家" 是个集体的总称，它是由众多具体的个人集合起来的。这些个别的人，不论其历史使命为何，总也要关心其切身利益的。尽管照马克思主义社会学的说法，国家仅仅是为其主人翁服务的，它本身没有什么利害关系，但实际上，那些掌管国家事务的人，很快就形成一个新阶级。那个宣称要开创一个新时代的"作为先锋队的党"，也就根本变质了。
国家 (或者更正确地说，共产党) 除了要安置这个新阶级以外，别无选择，因为它是要倚靠这个新阶级来巩固其政权的。在共产主义统治下的国家，官僚机构总是飞速增长的。其所以如此，原因也很简单：因为国家把包括经济在内的国民生活各部门都拿了过来，它需要有一套庞大的官僚机构来管理这些事。每一个共产主义国家，总爱把官僚机构的膨胀当做替罪羊，却没有哪个共产主义国家能离开这套官僚机构而还可以撑持下去。在苏联，在布尔什维克取得政权的头几年内，政府就给它的领导干部提供种种特殊的优惠。日积月累，那些领导干部就形成"高干"，一个可以世袭下去的特权阶层。这就是说，那个要做到人人平等的理想没有了。于是，为了要推行财产权的平等，却必须先规定出权利的不平等，将之制度化。这就造成共产主义中目的和手段的矛盾，共产主义所采用的手段，是和它的目的相悖的。在所有那些由国家控有一切生产资源的国度里，也都有这种矛盾。
是的，那些共产主义国家曾不时采取一些措施，想来消除这种官僚体制对国家和社会所造成的不良影响。列宁和斯大林是用清洗的办法，而在斯大林统治时期，这种清洗就演变为大规模的屠杀。毛泽东则是发动"文化大革命"，想以此来摧毁那盘根错节的党领导干部的特权。这些措施，没有一项是成功的。到最后，还是那些高级干部胜利了，因为缺了他们，政府就寸步难行，什么事也办不成了。
想要用民主方式来实行共产主义，也总是失败的。正如阿兰德当政时期的智利所显示的那样：要在一个有相当多的新闻自由、有独立的司法机关、有民选立法机关的国家里触动私有财产，那是不会成功的。因为这里不像那些"无产阶级专政"的国家，可以无情地镇压反对党。在这里，反对党有机会把反政府的力量组织起来，一等到人多势众，力量壮大，就可以轻而易举地把那个革命政权推翻掉。1990年，在尼加拉瓜，那个信仰共产主义的桑狄尼斯塔 (Sandinistas) 解放阵线满怀信心，以为民众会拥护他们，让民众投票表决，结果民众就投票把他们轰下台了。
共产主义国家中衍生出来的那一套官僚机构，也造成经济上的种种失败。这些失败，或者是促使共产主义国家垮台，或者是迫使它们不得不放弃共产主义的一切内容，只保留一个共产主义的空名。把那些生产资料收归国有，就是要把那些生产资料的管理权交到那些官僚手里去。而那些官僚，却既没有能力也没有什么物质刺激足以使他们能有效地去经营那些生产资料。于是，必不可免的结果就是生产不断下降。再者，那种集中管理所带来的墨守成规的刻板性，使共产主义经济很难受到技术革新之赐。这就说明为什么苏联虽然有高水平的科技，却错过了某些当代最重要的科技发明所带来的变革。正如菲德烈·海耶克 (Friedrich Hayek) 所指出：只有自由市场，才能够敏捷地察觉到经济的变动，并作出反应。只有致富的前景，才能鼓励人们在忙于日常生活之需以外，再努力上进。在共産主義制度下，缺乏有效的物質鼓励：事實上，辛勤工作的人反而吃虧。谁若是完成了生产指标，结果他的生产指标就会立即加码。
共产主义的经济政策处处失败，在农业方面，其所造成的后果最为惨重。几乎所有那些受共产党人统治的国家，都是以农业为经济基础的。没收私有土地，搞农业集体化，这就一定要打乱世代相传的耕作方式，造成空前严重的饥荒。苏联，中国，柬埔寨，埃塞俄比亚，北朝鲜，都曾发生过这样的大饥荒。在这些国家中，每一个国家都有数以百万计的人死于这种人为的饥馑。在共产党人统治下的北朝鲜，直到二十世纪九十年代后期，还有一大部份儿童因为营养不良而罹致体质上的残疾。在北朝鲜，仅在二十世纪九十年代后半期，估计就有二百万人死于饥饿。北朝鲜的婴儿死亡率是每千例生育中有八十八例死亡，而南朝鲜的婴儿死亡率是每千例生育中只有八例死亡。北朝鲜男性的平均寿龄是48.9岁，南朝鲜男性的平均寿龄是70.4岁。北朝鲜国民每人每年的平均生产总值是 $ 900，而南朝鲜国民每人每年的平均生产总值是$13,700。
共产主义没有能提供生活上的富裕，也没有能做到它所企求的人人平等。而共产主义的内在矛盾还远不止于此，它没有自由。马克思原是说，共产主义社会的最终目的，除了生活富裕和人人平等以外，还会有广泛的自由。然而，把一切生产资源都收归国有，这就是把所有的公民都变成国家的雇佣人员─—换句话说，就是把所有的公民都变成政府的附庸。在这种情况下，公民就没有任何有效的保障来限制国家的权力。历史事实证明：只有在财产权得到坚定不移的保护时，个人的自由权利才有保障。因为，财产权构成一道最有效的壁垒，可用来抵御国家的干涉。国家承认其臣民对他们的财物有所有权 (并表示要尊重这种所有权), 这就等于承认国家的权力是有限度的。只要财产权是个法律的概念，是要由法院来强制执行的，这也就是庄严承诺，国家是受法律约束的。这就说明：共产主义所为之奋斗的那个目标，废除财产私有制，必不可免地会使人们丧失自由，丧失其法律的依据。把生产资源收归国有，远不是象马克思和恩格斯所想像的那样，说是可以把人们从物质的奴役中解放出来。正相反，它把人们变成统治者的奴隶。而且，由于物资经常短缺，人们就变得愈来愈重视物质了。
关于那些企图在各自国家范围内实行共产主义的情况，已经说得不少了。想在国际上搞共产主义活动，情况亦复如此。因为马克思主义者把资本主义看做是世界性的，所以他们坚持必须在全世界消灭资本主义。1848年发表的《共产党宣言》，提出"全世界无产者联合起来！" 的口号。后来，各国的社会主义者和共产主义者也都采用这一口号，总以为工人们的团结是超越国界的。
事实证明，这种团结是虚构的空话。不管人们对其所属阶级的情谊如何，无论何时何地，人们忠于本土、忠于本族的心情总是更为强烈的。每当人们遇到外国挑衅時，阶级的差距就消失了。1914年第一次世界大战爆发时，各国的社会主义者都领会了这一教训。当时，那些参加第二国际的各国政党，几乎毫无例外地都违背其信誓旦旦的承诺，转过去支持各自的"资产阶级"政府，投票赞成参战了。1920年，列宁又一次领会了这一教训：当苏俄红军侵入波兰，说是要把波兰的工人和农民从被剥削的苦难中解放出来时，波兰的工人和农民却同仇敌忾，群起保卫他们的国家，抵御红军的入侵。这样的事例，在历史上屡见不鲜。
这样的事例，并非只有在所谓阶级社会里才会发生。甚至那些由共产党人掌权的国家，表面上像是没有阶级之分，总是不甘心老受苏联的控制，只要一有机会，就要从这种控制中挣脱出来。这样的事，首先发生在南斯拉夫，但最令人惊心动魄的却是发生在中国的那场斗争。中国共产党人原是把苏联当做模范和老大哥的，但中国共产党人掌握政权还不到十年，就认为他们有权去实行并传布他们自己的那一套马克思主义，而且为了坚持此项主张，几几乎要与苏联开战。红色高棉则走得更远，它要完全自行其是，坚决认为它那一套共产主义完全不同于俄国的共产主义，也完全不同于中国的共产主义。甚至当苏联势力鼎盛之际，那些搞"欧洲共产主义"运动的人士也同样要求多元化 (即主张"多中心主义" )。
莫斯科方面要遏制共产主义国际运动中这些离心离德的势力，唯一的办法就是使那些别国的共产党保持弱势，并因此必须完全倚靠苏联。因为，一旦那些别国的共产党发展壮大起来，它们就会自行其是，甚至完全独立。于是，共产主义国际运动便处于进退两难的窘境：或者是让那些别国的共产党孤立下去，势单力弱，做苏联的驯服工具，但对苏联又没有多大用处；或者是听凭那些别国的共产党日益强大，举足重轻，这又会使它们挣脱苏联的羁绊，破坏共产主义运动的国际团结。二者必居其一，第三条路是没有的。
共产主义运动中这些本质的缺点，有许多共产党人是明白的，于是就产生了各式各样的"修正主义"。然而，某些共产主义的忠实信徒，却认为共产主义的失败并不是因为主义本身错了，而是因为推行这种主义的手段还不够毒辣无情。这就证明了哲学家桑塔耶纳 (Santayana) 对"狂热者"一词所下的定义是对的：人们如果忘乎所以，就会以加倍的疯狂来行事。他们会用极其残酷的手段来滥杀无辜。共产主义制度下发生了一次甚过一次的血流成河的大屠杀，从列宁到斯大林，从斯大林到毛泽东和波尔布特，愈演愈烈。
总而言之，共产主义之所以失败，而且注定了要失败，至少有两个原因：第一，共产主义的主要目标是要做到人人平等，但为了强迫达成这种平等，又必须建立起一套享有种种特权的暴力机构，这就使平等之旨荡然无存。第二，无论何时何地，那种忠于本族、忠于本土的情谊，当其与阶级属性发生冲突时，总是会战而胜之的。那种忠于本族、忠于本土的情谊，会把共产主义和民族主义混合在一起，这就是为什么共产主义容易和"法西斯主义"打成一片的缘故。因为认清了这一事实，所以在1990年以后，那个继承苏联共产党的俄罗斯联邦共产党，就放弃了那个号召世界各国无产者联合起来的口号。
那位德国—意大利籍的社会学家罗伯特·迈可斯 (Robert Michels), 预见到这些历史发展的进程，曾正确地预言道："社会主义者可能会掌握政权, 但社会主义却决不能成功。"
这里还有一层很特殊的原因，那是和共产主义国家的政权结构有关的。列宁所设计的共产主义国家的那一套政权结构，使共产主义的理想无从实现。列宁认为资本主义即将在世界范围内完全崩溃，所以他就按照军事体制来组织他的政府。苏联的共产主义体制，以及那些模仿苏联体制的共产主义国家，都把政治体制军事化了，使之服从中央的统一指挥。这一套政权结构，能调动所有一切的人力物力，在抵御直接威胁其统治的暴力挑衅并向外扩张其势力方面，是很有效的；然而，在对付那些不是武力所能解决问题的挑战时，就显得效果很差，甚至是软弱无力了。那个预期中的世界革命并没有发生，于是苏联的那一套政治体制就僵化了。确实，它是僵化了，当其遭到内部困难的威胁时，诸如民众的冷漠，消极怠工等等，它都无能为力。民众的冷漠和消极怠工，致使经济不断下降，而军事力量亦随之低落。这些困难，只有政府放松其管制才能得以解决。
但是，政府放松其管制，就会使整个共产主义体制为之动摇。这个高度集中的机构，各部门均听命于中央，牵一发而动全身。戈尔巴乔夫要对这种体制进行改革，一开头，体制内就出现了裂痕，而不久就四分五裂了。从这一事件看来，共产主义体制是不可能加以改革的。这也就是说，共产主义体制不可能进行调节以适应变动中的环境。共产主义体制这种固有的墨守成规的刻板性，导致了它的倾覆。
在共产主义运动史上，有一项争论不休的话题，那就是思想意识在共产主义运动中究竟起了多大的作用？──特别是那个标榜为马克思主义—列宁主义的思想意识，在共产主义运动中究竟起了多大的作用？某些学者认为：共产主义运动及其所缔造的共产主义政体，都是由思想意识推动的。因此，他们就把苏联以及毛泽东统治下的中国称做"主义政体"，即受思想意识统治的政体。
当然，这一点是确实的：如果没有马克思所设想的那一套理论以及那些关于"黄金时代"的神话传说，如果不是列宁首先把这套理论付诸实施，那么就不会有什么共产主义运动了。这就为人们提供了一套策略，即如何到马克思、列宁的著作中去寻章摘句。不过，我们承认这一点，并不等于承认共产主义政体就是一种"主义政体"。那是因为：各种思想，不论其为政治思想或经济思想，一旦付诸实施，就形成一种权力，而这些思想就迅即成为这种权力的工具了。例如：资本主义经济是把亚当·斯密 (Adam Smith) 的《国富论》奉为经典的。但就没有人真正认为：在过去的二百多年中，资本家都是受亚当·斯密的影响，由其所说的"那只看不见的手"指引着，或按照其学说中的其他主张来经营业务。只因为亚当·斯密的思想正适合资本家们的需要，所以他们就拿过来利用了。
我们有理由相信，马克思主义—列宁主义的命运也就是如此。那种认为千百万共产党员和国家公务人员全都信仰那位十九世纪德国经济学家马克思的学说，肯定只是一种书生之见，其中有些人似乎相信人类是受思想支配的。共产党在成立之初，通常都是人数很少，而且经常受到迫害。党员要冒生命危险而绝无利益可图，因此当时大部分的党员是有高尚情操的，他们是由于思想意识的动机而参加党。然而，一旦共产党人掌握了政权，有生杀予夺之权，这样的执政党便招来一大批新党员。这批新党员，大都只是在口头上说是信仰那居于统治地位的思想意识。1922年，苏联曾对其共产党员的状况做过调查，结果表明：其中只有0.6 % 的人是大学毕业，只有6.4 % 的人有中学毕业文凭。根据这种情况，有位俄国历史学家就断言：党员中有92.7 % 的人是没有什么工作能力的 (不识字的文盲占4.7 %)。对于这种情况，列宁感到很痛心，曾于1921年发动第一次"清党"，要把那些"投机分子"从党员干部中清除出去。但这是徒劳的，不能遏制那必然之势。由于共产主义国家把各色各样的任务都抓过来，干部队伍不断扩大，投机分子便蜂拥而至。就投机分子说来，党员资格就意味着安全，意味着名利双收。权力成了争夺的目标，自保才是真诠。这时，思想意识只不过是一片遮羞布，用来掩饰这个政权的真面目。漂亮的口号高唱入云，而实际上却在追求最世俗的东西，干着最肮脏的勾当。
有件事是很有意思的：当苏联政府在1991年解体时，那些照理说来是要保卫马列主义思想纯洁性的保卫者——身居高位的高级干部，却都不战而溃，争先恐后地去抢国家的自然资源和工业设备，巧取豪夺，在"私有化"的口号下将之据为已有。如果苏联政府真的是忠于马列主义的思想原则，那么这种事就根本不会发生了。
还有一个有趣的例子，足以说明马克思主义的思想意识在共产主义国家的政治生活中并没有多大的作用：尼基塔·赫鲁晓夫继斯大林之后，是1953年至1964年这十一年间苏联的统治者。他的儿子谢尔盖，替他写了一部传记。这位小赫鲁晓夫，在为其父所写的传记中有这样一段话：
"从我的学生时代起，我就一直努力探索，想知道共产主义究竟是个什么样子，但却一直茫然无获…… 我一直想请老爸给点启示，弄清共产主义的性质，但直到现在也没能得到一点明白的回答。我懂得了，连他本人对这个问题也是不太清楚的。"
若是连那位共产主义集团的首脑、竭力宣称共产主义即将在全世界取得胜利的领袖人物都不能对他的儿子说明共产主义究竟是个什么样子，那么，谁又能指望那些基层干部能对共产主义有什么言之成理的了解呢？
那是一种自我中心的意识 (有个人的自我中心，也有国家的自我中心), 驱使着共产主义国家前进，同时也就抛弃了它那要求做到人人平等的理想。苏联的领导人和中国的领导人，只要有利可图，便会背离马克思主义的教条。这样的事，还不够多吗！还不够离经叛道吗？在1917年，列宁让工人们接管工厂，让农民们分得土地，尽管这些无政府主义的行径是违背马克思主义的。及至1921年，列宁又恢复农产品的自由市场，并允许在消费品方面可以用资本主义的方式来经营。斯大林给集体农场的农民留一块自留地，自留地的产品可以按议价出售。在二十世纪三十年代，斯大林鼓动在国外搞"人民阵线"，那就是叫共产党人与他们的宿敌社会民主党人通力合作。赫鲁晓夫放弃国际上的阶级斗争，而代之以"和平共存"。 毛泽东宣称人的意志可以战胜客观实际，而他的接班人却鼓励人们去发家致富。所有这一切，都是用共产主义的名义来进行的，都说是为了要实现共产主义。但每一项措施，都是为了党的最高利益而牺牲思想意识方面的要求，至少是暂时地牺牲了思想意识方面的要求。而党的最高利益却是永远不变的，那就是：无论何时何地，都要维持并扩张那个不受任何限制的政权。
为了实现共产主义这个乌托邦而进行的种种活动，代价是十分惨重的。这些活动，造成了千百万人的死亡。根据《共产主义黑皮书》编者斯蒂芬·柯尔多瓦的估计，全世界因为共产主义而死亡的人数，在八千五百万人至一亿人之间，那比两次世界大战死亡人数加起来的总和还要多出一半。有人想出种种理由来为这些巨大的损失作辩解，诸如引用那句谚语，说是"为了做美味的煎蛋饼，就不得不先把鸡蛋打碎"。在这里，除了不能把人命和鸡蛋相提并论以外，更可悲的是：共产主义运动是打碎了鸡蛋，却没有能做成美味的煎蛋饼。
那些活下来的人，也付出了惨痛的代价。共产主义国家为了要做到举国一致，舆论一律，它们用高压手段把那些不随便附和的人予以放逐、囚禁，或剥夺其发言权。而那些人，往往都是最聪明能干、有远见卓识的。于是就产生了逆向淘汰的作用。那些最庸碌无能、唯唯诺诺的人，最能左右逢源地活下去。而那些有远见卓识、忠心耿耿、大公无私的人，倒反而无法存身。就是这样，共产主义国家丧失了最优秀的人才，只能相应地贫弱下去。
俄国试行共产主义的时间最久，创巨痛深。共产主义在俄国所遗留下来的影响之一，便是使民众丧失了独立自主的精神。因为在苏联那种政治体制下，一切公务都必须按照上面发布的命令来办理，自作主张就是犯罪，于是人们就丧失了当机立断的能力，事无大小，都是等待上面的命令来照辦 (只有刑事案件可以例外)。在一阵短暂的要求实行民主的热情迸发出来以后，又故态复萌，渴望有个强有力的领导人来领导。这个国家已经欲振乏力，难以决定自己的命运。然而，共产主义给俄国所造成的伤害还远不止此，而所有那些长期受共产党治理的国家也都和俄国相似。在这些国家里，共产主义也使人们丧失了职业道德，丧失了对社会的公德心。
物质占有欲是出于本能，而要尊重别人的财物却必须经过学习。这个道理，从儿童心理学里就可以懂得了。由此可知，如果某人发觉别人 (不论是政府或社会大众) 不尊重他的财产权，那么，他也就会不尊重别人的财产权，而且更滋长其贪得无厌的本性。苏联共产主义体制崩解后所发生的情况，正是如此。这种情况，阻碍着俄国转型为真正的市场经济，因为市场经济是以尊重财产权为基础的。
马克思曾认为：资本主义因为其内在的无法解决的矛盾，是注定要灭亡的。其实，资本主义是一种凭经验办事的制度，能随机应变，灵活运用，每一次都能想方设法来克服它所遇到的危机。而另一方面，共产主义却是刻板的教条——那是一套伪科学转化为伪宗教，再具体化为一套僵化的政治体制。事实证明，共产主义不可能放弃其所信奉的那些错误观点，不可能抛开那个共产主义的幻影。如果共产主义还会东山再起，那就是逆历史潮流而动，一定会遭到另一次惨重的失败。那样的行动，将类乎狂人的愚行，那就是反反复复做着同样的事，却异想天开，指望会有什么不同的结果。
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2444 条评论
Justin - 2011年8月13日 08:14:21
癆动者: 这种普度众生的东西，当然是免费的...
http://www.xun6.com/file/b10021109/Communism+A+History_zh.zip.html
http://dl.dbank.com/c0al1qlj8e
癆动者 - 2011年8月12日 14:00:49
Justin: 是免费的不？
Justin - 2011年8月12日 13:23:01
回复 癆动者: 我找到这本书的 pdf 格式了，稍后提供下载。
癆动者 - 2011年8月12日 13:06:18
写的深入浅出，其中我最赞成的观点：1.共产主义的理念和为实现其理念而采取的手段总是相矛盾的；2.共产主义是反智的。
心中明明坚信共产主义必将失败，可是考研时却说"共产主义必将成功"，我为我自己的投机行为和表里不一感到不安。
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