【权利:3958】 小文两篇

 

 

 

         从挪威杀手看观念及后果

 

      

                                                            茉莉

 

 

 那是一个平凡而美妙的北欧夏日。我们在瑞典南部的森林里烧烤，采摘红色的浆果，然后在凉爽的清风中，乘车去朋友家吃晚餐。直到晚饭后打开电视，我才惊骇地看到，往日安宁的挪威街道硝烟弥漫，散落着弹片和血迹。绿宝石似的湖中小岛缀满彩色帐篷，几百个年轻人聚集一起欢度快乐时光。而后，那里变成一个尸体横陈、血流遍地的地狱。

 

 

            ◎ 害羞的青年成为恶魔凶手

 

 没有人能在一夜之间，偶然成为凶狠的连环杀手。在挪威大屠杀和爆炸案震惊世界之后，人们共同的问题是：32岁的杀手布列维克到底是何许人也？他为什么会如此凶恶残暴？

 

 一位瑞典人说，布列维克的外表看起来，就像是"所有丈母娘的梦"。他给人的好感到了大家想要把女儿嫁给他的地步。几乎记者采访到的所有认识凶手的人，对此人的印象都不坏。

 

 布列维克母亲的女友们――几个穿着讲究的老太太告诉记者，这个英俊的男孩从童年起就聪明可爱。布列维克在奥斯陆商学院获得商业和企业管理硕士学位，他的老同学们形容他是"一个安静的家伙"。他从小爱打蓝球，也常去山上滑雪。一起出游的玩伴认为，他有点害羞和矜持，以致没有交往女朋友。在他以前工作过的公司，经理说他待人"非常随和友善"。
 
 循着开满鲜花的道路，可以走到布列维克租下的牧歌般的农场。他曾在那里用化肥制造炸弹，为这次袭击准备了两年，但邻居们毫不知情。在邻居们眼里，这个年轻人像一个规规矩矩的学生，"总是坐在那里读和写"。布列维克的菜单里有：�虾、小牛肉、开胃红酒和苹果馅饼。与一般穿着随随便便的北欧青年不同，他精心修饰打扮外表，并曾去整容，以使自己看起来更体面。

 

 心理学家也许要从童年的遭遇和父母失败的婚姻，去寻找布列维克犯下可怕罪行的原因。1979年，布列维克出生于挪威首都奥斯陆的一个富裕之家。他的父亲曾是挪威的外交官，母亲是护士。父母离异后，父亲旅居法国，布列维克跟着母亲回到奥斯陆，然后母亲又再婚。尽管如此，由于北欧父母离异的现象比较普遍，这个从小讨人喜欢的孩子并未遭受太大的挫折。他母亲的性格被描述为友好善良、乐于助人。因此，我们很难将这个男子的残暴行为，归咎到先天的因素和家庭教育上去。

 

        ◎ 极端的观念造成极端的恶果

 

 与一般的犯罪不同，布列维克属于"为信仰而战"一类的杀手。这是一类在各种"理想"的鼓舞下行凶的人。例如法国大革命中，那个掏出一把黑柄小刀杀死巴士底狱监狱长的厨子，他相信自己的爱国行为应该得到一枚勋章。又如中国土改时期，中共如宰杀牲畜一样杀死了几百万"地主分子"。那些执行杀人任务的农民坚信：他们是在完成毛泽东布置的"废除地主阶级剥削的土地所有制"的伟大任务。

 

 在发动袭击的前几天，布列维克在博客上引用英国哲学家的话说："十万名只相信利益的人抵不上一名有信仰的人。"他本人的信仰，体现在一份长达1500多页的《2083年：欧洲独立宣言》上。这份宣言充斥着极右思想和仇视伊斯兰的理论。布列维克认为，穆斯林必须被视作野兽。不要责怪野兽，应该责怪的是主张多元文化的叛徒，是他们让这些野兽进入我们的领地，并不断给其提供便利。

 

 由于担心挪威的"白人血统"会渐渐消亡，布列维克把自己视为从伊斯兰大潮中挽救欧洲的基督教正义战士，决心亲手惩罚本国那些向多元文化敞开了大门的叛徒――执政的挪威工党，以此给挪威和欧洲一个警觉的"信号"。他的枪口之所以没有对准穆斯林，是因为他担心挪威以及欧洲其他国家为安抚受害者而放宽移民政策。为了造成最大程度的影响力，他用可怕的达姆弹瞄准了在于特岛上聚会的工党青年党员。

 

 如此疯狂、像恶魔一样以剥夺他人生存的权利，只是为了实现一种观念。布列维克所表达的极端右翼的文化保守政治观念，在欧洲有一定的根基和影响。欧洲新式右翼极端势力除了布雷维克曾加入的挪威进步党之外，还有丹麦人民党、瑞典民主党、正统芬兰人党、荷兰自由党、以及法国国民阵线。他们的思想核心是种族优越论、白人至上论，反对民族文化融合。

 

 这种经过周密思考之后的犯罪，是由观念驱动的。西方学者理查德・维沃在1948年出版了著作《观念产生后果》（Ideas have consequences）。今天人们已经普遍认识到，观念的确产生后果，观念甚至可以塑造历史――好的历史和坏的历史，例如，制造人间灾难的纳粹主义和共产主义。当今"白人至上"的极端种族主义和专制主义观念，远远超出人们认可的政治范畴，侵犯了人类共有的道德标准。

 

 因此，在挪威血案发生之后，瑞典政治家警告公众说："言词就是行动"，要警惕言词所表达的极端观念给社会带来仇恨，带来杀戮。

 

  

         ◎ 幻觉导致的激情和残忍

 

 不管极右翼思想是如何极端，从观念到实施恐怖主义行动，这中间还需要幻觉和激情作为催化剂。中国人对这种幻觉和激情并不陌生，文革时期毛泽东挥手指航向，在世界一片红彤彤的集体幻觉之下，年轻的红卫兵把残忍打死老师当作正确的革命行动。

 

 布列维克和毛泽东有意识形态上的不同：布列维克仇恨马克思主义。布列维克等欧洲新式右翼极端势力也和希特勒不一样，他们并不反对犹太人。但是，布列维克的杀人和毛泽东、希特勒发动的杀人运动有相似之处：由狂热的观念宣传导致残忍的偏执，杀人者还自以为是做了一件很有功德的事情，是在履行其神圣责任。

 

 这是一种处于疯狂边缘的精神状态。对自己纯正的欧洲血统而"自豪"的布列维克，产生了一个愚顽的幻觉：他正处于一种与敌人决战的战争状态，为了保卫挪威，他可以打死那些无辜的同胞。他声称："在有些情况下残酷是必要的，一旦决定攻击，杀掉太多人，总比杀得不够来得好。"

 

 就像当年的毛泽东，他通过中央文革小组煽动"打倒一切、全面内战"，也是狂乱地指控，有一批"混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物"将要夺取政权。为了保卫红色政权，当时全中国响起一片喊打喊杀之声。

 

 理性在那个时候已经不起作用，悲剧因此产生。对此，我们除了对流行的言词及思潮保持高度警觉之外，还能做什么呢？

 

 

 

       ◎ 血案使欧洲极右势力严重受挫

 

 在经历晴天霹雳式的惨重打击之后，挪威人举起红色的玫瑰，汇成鲜花的海洋，悼念那些遇难的同胞。五百万悲伤的挪威人心心相连，手牵手表达他们的愿望：以爱和团结对抗暴力和仇恨。整个国家结成了一个温暖的大家庭。

 

 挪威人的一个最响亮的回答是："我们决不让罪恶的目的得逞！"国王、首相、政治家和各界人士，都在发言中表达了类似的信念：挪威将以实现更多民主和开放的精神，回答奥斯陆和于特岛的暴力袭击事件。挪威是一个骄傲的民族，绝不会被吓倒，我们永不放弃自己的价值。挪威将继续是一个人们可以自由表达自己观点的社会，自由应该比恐惧更为强大。

 

 令凶手布列维克想不到的是，他的罪恶行动摧毁了他自己的目的。本来，极右思潮在欧洲近年来有发展的趋势，但这次血案使欧洲的极右翼势力遭受很大的压力和挫折。各国极右翼组织和政党纷纷发表声明，谴责挪威恐怖袭击事件，和这个"疯子"划清界限。挪威极右党女党魁还有悔过的表示，即承认自己过去反移民的言词表达有不妥。极右翼组织"挪威人保卫联盟"宣称开除布列维克，并对这一惨案表示"很悲哀"。

 

 我们因此有理由相信，经历了这个令人悲痛的事件，欧洲将会更宽容，更多元，更为人性化。我们还有义务去进行深入的反思：那些蔑视人权的荒谬而极端的观念，是如何趁人不备而传播，对我们造成生死存亡的威胁。

 

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原载香港《开放》杂志2011年九月号，题为《谁在美丽的挪威行凶？》

 

 

瑞典茉莉―新浪博客网址： http://blog.sina.com.cn/u/2354541040

 

 

 

                          荣誉需要肖雪慧

 

 

                                                     茉莉

 

笔会正在评选本年度"自由写作奖"得主，我附议樊百华先生的提名，支持四川女学者肖雪慧获此奖。
 
在我看来，不是肖雪慧需要这个荣誉，而是荣誉需要肖雪慧这样的人。

 

肖雪慧是什么样的人？一方面，她是填补了中国伦理学研究空白的杰出伦理学家，她的九本学术专著以及大量文章，坚持公民观念、权利意识、民主、法治、良知等基本尺度，进行广泛而深刻的论述，产生了很大的影响。在处于严重道德危机之中的中国，她成为伦理学界的"中国的良心"。

 

另一方面，现在四川西南民族学院供职的肖雪慧，是被人称为"巴蜀女侠"和"当代秋瑾"的女性。一九八九年，本着"公民的责任感和学者的良心"，萧雪慧积极投入了八九民运，六四后被逮捕，在狱中受尽其他犯人的折磨，可以说是死里逃生，但她仍然不改初衷。连公检法办案人员也不得不承认："肖雪慧这个人品质高尚，敢作敢为，还为别人大包大揽。"

 

十五年过去，当年因参与八九民运而被捕的女教师，有的已经改变立场，有的已经去国离乡（例如本人）。只有一个肖雪慧，仍然不卑不亢地屹立在那里。她的处境很差，不但被当局封杀不准教课，降职降薪，还经常身后跟着尾巴――国安女干警。然而，她以超人的毅力，坚定地捍卫一个生活在极权制度下的知识份子的尊严。

 

在被监视被隔离的孤独之中，她的大批具有尖锐社会针对性的理论成果，像春天的鲜花一样怒放－－这是寂寞中开出的生命心血之花。一般人认为，学者的角色和战士的角色互不相容，例如韦伯就说过："挥向敌人之剑和耕耘思想土壤的犁头的语言是不同的。"然而，肖雪慧的丰硕成果证明，耕耘思想土壤的犁头同时也可以成为挥向极权主义之剑。

 

自2003年第一次人权关注活动起，我们就收到了肖雪慧的签名。在遥远而清冷的书斋中，她关注一切人权被侵犯的人，思考着社会的制度问题。

 

奇怪的是，这样一位杰出的女性，多年来，没有获得来自官方和民间的任何奖励。在中国大陆，她是入了另册的、被当局防范的人，没有任何部门敢于发给她应有的奖励，这一点可以理解。而海外包括港台的诸多人权、学术、写作方面的奖励，似乎也与她无缘。

 

无庸讳言，在任何时代，荣誉和一个人的真正价值并不完全成正比。我们的古人还讲究"立德、立功、立言"，以彰显声名，其荣誉多少附有实在的价值。到了今天，这个虚伪自私、无所不可为的时代，往往是那些擅长周旋于世俗之中的人，能够把握住时机，结交人缘，自我推销，张扬喧嚣，轻易地快速成名，夺得荣誉。只有在部分情况下，成就和荣誉能够取得某种一致。

 

而极少数真正的学者和战士，他们追求的是精神创造方面的成功，他们付出的是默默无闻的努力，他们没有时间和功夫在世俗交往上费神，他们不愿轻浮浅薄地张扬自己，他们不肯抢风头追逐表面的喝采，因而，尽管他们获得人们"心的点头"（康德语），但他们往往被荣誉遗忘。

 

然而，被荣誉遗忘的他们，却会被历史记忆。因为没有根基的荣誉，只是一阵风，风吹过去不留痕迹，就如肥皂泡一样被历史的筛子刷掉。每个时代结束后，只有极少数严肃对待社会、事业和人生的人，会被公正的历史所铭记。

 

这样就使荣誉感到惭愧。例如，法国大文豪莫里哀终生未获院士称号，后来，法兰西学院自责地说："他的荣誉中什么都不缺少，而是我们的荣誉中有欠缺。"

 

从这个意义上说，只需要一张安静书桌的肖雪慧，她本人并不需要荣誉，而是荣誉需要她――为了使荣誉不惭愧，为了使荣誉体现其真正的价值。

 

 

附：肖雪慧简介

 

肖雪慧，女，伦理学家。1982年毕业于四川大学哲学系。现供职于西南民族学院文学院。主要著作有《伦理学原理》、《主体的沉沦与觉醒》、《自我实现――主体论人生哲学》、《理性人格――伏尔泰》、《守望良知――新伦理文化视野》、《复合人格――马基亚维利》、《教育：必要的乌托邦―萧雪慧教育随笔》、《独钓寒江雪》等。另发表有大量学术文章以及随笔杂文等。

 

2004年8月

 

瑞典茉莉―新浪博客网址： http://blog.sina.com.cn/u/2354541040