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From:
<asdl123452@sohu.com>Date: 2009/11/30
Subject: [艾滋病非政府组织交流论坛:1444] Ask for help
To: ChineseAIDSngosmeet <
ChineseAIDSngosmeet@googlegroups.com>
求助：
田喜，男，1987年01月03日，河南省驻马店市新蔡县古吕镇人，公民编号：412828198701030013.
1996年3月因意外碰伤造成轻微脑震荡在新蔡县第一人民医院住院，输血四袋。2004年7月在新蔡县疾病控制中心对于95年前后既往卖血人员的艾滋病普查过程中，因病确诊为艾滋病患者，同年11月在新蔡县第一人民医院体检确诊同时感染乙、丙肝。地方法院以所谓的上级精神，涉艾案件由政府统一协调，拒绝受理输血涉艾案件，且同时拒绝下发不予立案通知。新蔡县政府主管卫生工作的史保存县长，以地方输血感染人数太多为由，拒绝协调。卫生局以未有国家相关政策出台，拒绝提供除国家“四免一关怀”政策之外的输血感染其他疾病医疗救助医院。新蔡县第一人民医院院长李俊洲，要求病人进行法律诉讼，不予私下协商。
治疗和赔偿一直拖延至今，未能得到有效解决。2009年11月19日上午9时，我同商丘市宁陵县在当地妇幼保健院感染输血感染艾滋病赵凤霞和曹兰英女士，在卫生部门口打横幅请愿，要求司法公正。11点被卫生部的人员电话叫来的地方接访官员带走。赵、曹两位女士被地方接访公安带走。我被带到菜户营桥附近的菜户园宾馆。
22日由地方（古吕镇）政府来京人员以回家协商解决问题带回。
23-26日分别见到卫生局、主管卫生的县长，第一人民医院的副院长，均为能就治疗或赔偿问题达成协议。
26日，在返京前往县车站的三轮上，突然上来的两个陌生人，在豫询问身份未获告知，只知道一个叫刘力和另一个叫张雪飞的人。其后被要求登上一个车牌号为
豫QDA518的红色昌河车（后座两个陌生人），前往驻马店市火车站，一同返京。
在即将出县城的收费站，接到镇纪委书记赵心悦的电话，被带回。
当日，家所在的巷子东口出现不明身份人员，黑色桑塔纳豫Q63007的跟踪、监视。巷子西口出现红色昌河车豫QDA518的监视。后得知是镇维稳办人员，总计近十人的轮班守候。
现个人处于治疗无法得有效解决、赔偿无望，个人行动自由受限，无法离开县城的处境。
古吕镇长：李河岭：15139646669
县委书记：贾国印：13939619788 办公电话：0396-5903999
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1〉温家宝：要创造一种条件，让人民监督和批评政府。
------可俺不敢，咋办呢？
------有啥好处呀？至少一次50元，少于这个数，俺是不干的。 ------说说而已，你还当真了，逗你玩呢。 | 2〉遇见渡轮经常性的触礁，您将如何处理？ ——搭救落水的人，救一个算一个，积少成多。 ——把船修的更为坚固。 ——改变航线。 ——建议旅客拒乘渡轮，换别的交通工具。 面对制度性的灾难，每个人又将如何自处? ---俺又没买船票,管俺鸟事…… ---船又不是俺家的，沉就沉呗 …… ****** |
若每个人都在做着只有利于自己的事，而自己的利益最后却被自利行为的总和损害。
================================== 不明白——请您帮我回答，可以吗？ | 如何避免自己成为大骗子的帮凶？ 如何实现非暴力的不合作？ 如何将非暴力不合作转换成行动？ 丧失了原则，无底线的妥协成为了同流合污，非政府组织/非盈利性组织与商业机构、政府机关的异同之处？ 以效率第一、为人民服务的名义,我们做过多少的恶？ 扯谎造假为何会成为一种习惯，与效率第一有关吗？ 以效率为先的功利主义是否符合NGO运作的理念？ 是否还记得带血的GDP增长吗？伴着的HIV…… 恶人干坏事的勇气来源于自以为好人保持有的沉默。
Our government is an old antique. A short dialogue with one citizen： 田喜with_HIV： 2009-09-27 17:16:55 数千年的中国传统历史文化并未诞生出现代政治文明。语言是一个民族文化的积淀，也是文化交流的最大障碍；使得多数的国人闭目塞听，而又有百家之言，纷扰不止。汉语实在是维护专制制度继续存在和延续下去的最后一根稻草。 它的存废，尽管是有些不可能的，但对于国民性的改造也大有裨益。让专制不再有生存的土壤。 公民杨恒回复： 2009-09-27 17:28:08 我们需要改造的是政治制度，而不是文字。专制最喜欢你们去挖文化的根子了。 田喜with_HIV： 2009-09-27 18:13:18 传统文化影响下，多数国人的主子与奴才之间的心态不转变，现代政治文明如何扎根？ ---if you don't have an idea,what do you have ? 一个人如何在充斥着专制、暴力和意识形态压迫的环境中保持着心灵的自由和宁静？ Do you know the Political Civilization in China?
Build no Harmonious,just a Humorous Society! 小聪明、大智慧，which one do you have? If you trust in God, we are the same soul. Dear colleague and friend,do you remain kindness in the heart?do you keep justice in the soul ?I am looking for you,I miss you, I need you . Democracy and human rights, we talk too much, but do too little in China。 PlWHAs，what do you have? only your body can walk freely , anything else remained ? Do in Rome as the Romes do,but please don't do in China as the Chinese do.
无神论+市场经济+枪杆子出政权=现实中国 （无限制,不受约束的极端利己主义主导下赤裸裸的暴力集团），本就是人类社会注定的一场灾难，如此国度的明天又将会如何？ 思考题： 1.NGO/NPO的产生，及其存在的社会价值和意义？ 2.我们为什么要参与到NGO/NPO中来？ 3.艾滋病人仅仅成为自己生存和社会道义最后的乞讨者？ 4.把志愿者当成廉价的“自愿者”给欺骗的后果？ 5.NGO/NPO公民精神沦丧后，又将何去何处，何以自存和彼此相处？ 6.社会倡导噤声，堵塞改良道路，最终将走向何方？ 7 .政治文明的曙光不现，因改革淤滞带来的社会问题，又将如何疏导？转化产生的刑事案件高发，人民幸福和社会和谐又将如何得以实现？ I hope myself to be the first one protege by the progress in human rights of china ,due to China AIDS and Rights 'Salon' .And you? 艾防工作如何才能跨越商人的势利，农民的短视，官僚的自以为是（因为官太小或自以为是个官）？ NGO当以批评政府为己任。 徐医生是位好医生。 The lack of China is not money, not manpower, just is the “leadership concern”,but we don't know the reason for bad situation is ,that the number of leaders is too few or the leadership pay attention too little ? Maybe I am a fool. 爱辉：社会可以没有英雄，但不能泯灭良知。 许志永：我的爱不够纯粹和博大，不光要爱弱势群体，亦要爱制造不公义的人。 Title：醒悟吧，中国人，从来就没有什么青天大老爷，从来就没有什么救世主，要救自己，还得靠人民真正当家作主的民主制度。 Question：人民真正当家作主：不还是人民民主专政？还是逃脱不了党的固有思维和语言习惯，隐藏着暴力的专制意识。难道真的要在专制世界里轮回转世？ 民主制度里没有主，没有仆，有的只是法律面前的人人平等。 我们信什么？——神？鬼？人？党组织？律法？…… 请翻阅一下，学习过的教科书中有关“人的定义”，你将会有重大发现——文明失落的《动物世界》，一座具有五千年光辉历史的动物园。 加入网络寻人：失踪的诗人马非——自十月大庆寿喜后，走失于网络半月有余，让网友分外担忧。记得九·一八纪念日，诗人为纪念九·一八休博一天也做了公告，由此认为诗人突然的失踪是不符合诗人风格的，因而我们丝毫不怀疑诗人的失踪属于非正常失踪，因而引发网民对诗人马非安危的担忧。诗人马非的博圈需要管理，因而呼吁全国数亿网民网页、网站、空间、博客等齐声呐喊，把诗人马非叫回来。 在一个以经济建设为中心的国家里，与主流价值相背，关心政治文明的人们其实也是另一种群体性疾病患者：“孤独而坚强"=孤僻+偏执+抑郁症。 政府组织：官员+办事员+项目+商业主义/官僚主义+领导专制 公司化NGO：老板+员工+项目+商业主义/公民精神+公司化管理 NGO：志愿者+志愿者+项目+志愿者精神/公民精神+民主化管理 民间帮会：带头大哥+一帮小弟+项目+小集团利益+个人统治 造假成为一种习惯，因为造假是GDP提升效率最简单有效的路径。 没有良好的政治文明建设作为前提：新闻自由、司法公正、民主选举、人权保障……，物质文明、精神文明建设都将受阻。 HIV使人丧失的是机体的免疫表达，自我保护的反应。 专制是人性上的HIV病毒，使口丧失了基本的语言表达功能。当一个人的表达不再反映个人的真实感情，代表个人的真实意思，也就成了谎言的播种机，也丧失了个人权利的自我保护。 中国的基督因何而生？他们是一群自绝于仕途的中国人，他们依旧向往人与人之间的善良淳朴，在努力地寻求中国社会道德的重建，人性的复归，重铸社会的公义，救赎着社会的良知。 实话实说：最近基督守望教会的数百弟兄姊妹受逼迫失去了周末聚会，集体崇拜上帝的地方。被迫移居露天场地，大雪纷飞中，满怀信心地颂扬上帝的恩德。 他们的信仰来源于现实制度的绝望，他们的信心和勇气来源于上帝的崇拜。宗教自从产生，都是政治的一部分，如外传中国的佛教和土生土长的道教，以一种民间政治的存在形式。他们是体制外的一群不合作者。无信仰的拜物教徒当权者出于内心脆弱的不安、自我恐惧以及文化上的狭隘性，而非文明法治社会的渴望或追求，逼迫另一些物以类聚，人以群分有信仰的基督徒。 反抗压迫有两种方式：一种是共产主义弘扬的暴力反抗，另一种是基督播散的仁爱之心。 人与人最大的不同，不在于体貌特征、文化高低、职业、语言方式、生活习惯或者健康状况等不同，而是信什么的不同，即宗教信仰。 if you have nothing, it will make your more courageous or cowardly? 艾滋病为何要反歧视？乙肝为何要反歧视？性少数人群为何要反歧视？……因为人与人之间的平等，社会的公平和正义是人类社会追求的终极理想，不因健康、肤色、财产、族群、宗教习惯等为差别。 1000个人腹诽的话，会有100个人敢于写文字批评；100个人愿意写文字批评的话，会有10个人敢于签名请愿；10个人愿意签名请愿的话，会有1个人敢于街头示威。1000个人腹诽的话，会有100个人敢于写文字批评；100个人愿意写文字批评的话，会有10个人敢于签名请愿；10个人愿意签名请愿的话，会有1个人敢于街头示威。 勇敢的人可以单独站出来，但神勇的人是让那1000个腹诽的人都和他一起站出来。 当自己去审查别人的言论的时候，就不要埋怨自己丢失了言论自由的权利。 垃圾信息的源头不在于个人自由随意的表达，而是创立者把公共交流渠道看成私人，可以肆意添减，自家门前的一亩三分地。 现代文明社会的四个主要特征：民主、自由、人权、法治。 精神失落园：有些东西丢失太久了，以至于不知道为何物？当精神追求面对现实主义的围困和暴力的恐吓，我们每个人又能持守多久，走多远呢？ 当精神等同于神经，不切合实际、偏执、加以耻笑和明码标价…… | 穿西装的老农：当民主和民权不可以说出口，成为禁言的时候，文明和现代化永远是一个遥不可及的童话。 交流无边界：当个体都不在畏惧开口说话的时候，公民社会就水到渠成。 一个良好的社会治理是在使更多人成为遵纪守法的公民，反之，只会是试图把更多的公民变成潜在的犯罪嫌疑人，制造更多的罪犯。通过压迫更大一部分群体，来维护和保障更小一部分群体的既得利益和获得自以为是的安全感。 当访民成为罪犯的时候，当艾滋病人成为罪犯的时候，当自己成为罪犯的时候…… 当中国社会有一天走向了文明，应当有两个群体值得纪念：一个是访民，那是推动社会法治进步的力量，另一个是艾滋病人，那是促进中国人权保障进步的力量。 let's throw enough eggs at the stone. 偏执型谎言症与偏执型真话病。 | |
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| 你今天猎婚了吗？马上投猎婚简历 |
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秦人无暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也
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