戚惠民: 历史在这里流泪—纪念"六、四"惨案24周年
李志友整理泰国民运组织"6 4"二十四周年纪念会
丁子霖 蒋培坤：我们抗议：你们凭什么剥夺我们去木樨地祭奠亡儿的权利（多图）
天安门母亲被阻悼念 各地多人敏感期受严控:打压持续不断 海外网站声明谴责;许多翻墙方式近日相继失效
中国异议人士网上呼吁"穿黑衣 、点蜡烛、悼六四"
魏京生：六四二十四周年纪念
流亡巴黎的人权团体举办多场"六四"纪念活动
民主中国阵线:中共持续镇压 人民丢掉幻想—纪念六四二十四周年
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旧金山华人举行音乐会和烛光晚会纪念"六四"24周年
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任重：我所见证的六四天安门屠杀:百万人上街 秩序井然;北京人齐心求民主;屠杀命令下达 高官躲进地下防空洞;银行关门 机场大巴停运
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【陈思敏】"六‧四"不要凶手的平反 只要凶手受审判
王庆元:我所目睹的"六四"
徐永海:北京良心犯基督徒在六四前的聚会:一、北京一些良心犯基督徒在六四24周年前相聚在一起二、北京一些良心犯基督徒在六四24周年前聚会的照片三、学习圣经《雅各书》，唱赞美诗，为六四24周年祈祷四、徐永海讲道《我们中国太需要耶稣太需要圣经了》1、第一章：我们的虔诚，是爱人，而不是高举某些宗教仪式2、第二章：我们的虔诚，是爱人如己，而不是认同某些神学理论3、第三章：我们的虔诚，是来显出善行，而不是夸夸地去讲某些理论4、第4章：我们的虔诚，是必须去行善，而不是通过宗教仪式来求自己的好处5、第5章：我们的虔诚，是指出贪官污吏的不义，这才是对坏人最大的爱五、为在中国的书店里能卖圣经而祈祷
王丹:"拉清單"網站正式開通
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戚惠民: 历史在这里流泪
—纪念"六、四"惨案24周年
來源:電子郵件
前两天，我去拔了一颗牙齿，疼痛难忍，正是这次拔牙，才让我回想起几年前自己第一次拔牙的疼痛经历。还有当时自己暗暗下的决心--好好保护牙齿，再也不受这般疼痛折磨了。之后，随着时间的推移，疼痛的消逝，也就忘了当时"好好保护牙齿"的决心。"遗忘"是如此的自然。结果导致再一次经受更大的痛苦和折磨。用我们杭州老话来说，"吃苦不记苦，到头亦是苦"大概就是如此。
那么，时隔24年的"六、四"惨案，也能像忘掉牙疼那样，随着时间的推移而"遗忘"吗？
如果是这样，那就不是个人的悲哀，而是整个国家和民族的悲哀！
发生在24年前的八九民主运动和中国政府下令进行的"六、四"大屠杀，是中国当代史上不容迴避和抹杀不了的重大事件-----
1989年6月4日，爆发于首都北京、波及全国所有大中城市的民众自发的和平抗议和理性施压运动，是一場規模空前、波澜壮阔的爭自由、要民主的运动。面对波澜壮阔的八九民主运动，中共当局竟冒天下之大不韙，悍然动用全副武裝的军队，用坦克和机枪对付手无寸铁的学生和市民，在众目睽睽之下，一手制造了惨绝人寰的"六、四"大屠杀事件。...
"六、四"运动在中共当局残酷、血腥的镇压下，平息了……
如今，"六、四"惨案已过去24年，中共当局除了尽可能的让民众"遗忘"之外，还想用一些卑劣手段来"歪曲""隐瞒""六、四"真相，以此来逃避人民对其清算和惩罚。在此，我想借用一位历史学者的提示，把中共主要的一些卑劣手段公诸于世，望国人不为所蒙——
"掩盖"，中共当局不许任何有損其声誉的事实和言论曝光、流传，他也不主动推销他想推销的一套說法，而是对所有有关"六、四"的论述，都一律禁止；这个做法，一直维持到现在，除了党的直属媒体偶尔提及之外，"六、四"及有关字眼，在內地传媒上彻底消失。这个头一阶段目的，是要让知道的人遺忘，让不知道的人继续不知、不觉。成绩是有的；"六、四"前后出生的一代大陆人，都不清楚、无从清楚这回事，很多甚至根本不知道，尤其是在几个大城市以外广大地区的年轻人。
"开脱"，这一步主要是在海外採取的。手法、说法有好几种，其一是「谅解论」。中国地方大，人口多，穷，不能乱，特別是不能再像文革那样乱。特別是不能再像文革那样乱。中国沒有处理群众骚乱的经验，沒有橡皮子弹，沒有催泪弹，沒有水龙头。這些都要谅解。
"设疑"，在"掩盖""开脱"的基础上，在对"六、四"印象模糊、感觉钝化之后，各种怀疑论便出台了。沒有资料啊，尤其在海外，如何判断真相呢？于是，故意让一些或怯于权力、或出于忠心、或迷于利益的人士设疑，会不会是美国中情局幕后策划的呢？学生是否过激呢？"六、四"运动的領导为什么都逃到西方去呢？他們不是懦夫吗？为什么坦克压过之后的死者还有人形？死者是否解放军的多？大家要注意的是，這些怀疑论，都是有利于中共的怀疑；所有提出此等怀疑论的人，不会想到一點：如果中共不一直封锁真相或真相的调查，根本不必那么多的怀疑。
"拨乱"，中共所谓的"拨乱"很大程度上都是不顾事实的"乱拨"。当国人， 遺忘得差不多了，怀疑得差不多了，便开始推出对"六、四"的"拨乱"。這也可以分两步走，先是"反思"。猜想无資料，空談无結果,不如反思"六、四"。反思"六、四"的什么呢？什么都可以，只要向前看，不要纠缠过去。这种反思的作用是扫除思想障碍，把路铺平。跟着，提出中共版六四事件真相。国家強大了，人民归顺了，外人都來朝贡了，走出这积极的一步也安全了，中共版真相內容一定很丰富，甚至还可大方讲出真正死亡人数，反正被杀死者愈多，往后愈具威摄力。走完這一步，中共撰写的"六、四"历史才算大功告成。
我们说，对于历史重大事件，更长之痛，则是隐瞒，更深之痛，则是遗忘！
尤其是对"六、四"这样的惨案的遗忘、歪曲和隐瞒，更是整个民族之痛！
历史在这里哭泣，只是人们难以听见那哭泣的声音。
戚惠民 2013、6、4 杭州
又：今天，我和坚定的民主自由派人士范子良老先生一起绝食一天，以示"勿忘六、四"。12年前"六、四"这一天，我俩在狱中也没有忘记用绝食来纪念"六、四"惨案。
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泰国民运组织"6 4"二十四周年纪念会
李志友整理《日本民阵》网站首发來源:電子郵件
"八九 六四"24周年的纪念日临近，六月一日下午，流亡于泰国曼谷的各民运组织的部分成员集聚在一起共同纪念此次的活动，在今年的"六四"二十四周年纪念会上，社民党兼民联泰国分部负责人周光福说："此次纪念"六四"活动的意义更多于是强烈谴责89年在天安门静坐的学生被中共独裁政权悍然发动令人发指的屠杀行为，如今已经过去24年了，我们从来没有看到过中共在当年屠杀惨剧中有哪怕丁一点的反省，包括认错或认罪。所以，就更谈不上为此屠杀事件中给人们一个交代了"。
"中共建政六十多年来，一直都是对中国民众实行强暴的野蛮统治，人们无法提出个人的政建，一直以来，多少人发出自己声音后而被关进监狱，而对大部分的维权民众一直都是采用极端的镇压手段；到今天为此，还是有很多的知识分子、民主人士、为此付出坐牢的代价。对于中共一贯的暴力行为我们表示强烈的愤慨和抗议，更希望中国真的能快些走入民主、自由国家的行列，让人们过上好的生活、好的日子"。
接着流亡于泰国有十六年之久的姚景梅女士发言道："对于共产党当年残杀在天安门手无寸铁的学生的行为实在是让人无法接受的，包括我在内应该让全中国的民众在此惨案中有所觉醒，共同谴责中共统治的不人道和不公平。中共坐江山以来，做了无数的冤案、错案，至今为止也没有得到平反和任何补偿，也借此机会呼吁中共停止用暴力来对待自己的公民！"
在"六四"二十四周年纪念会上，同样流亡于曼谷的维权人士李莉女士更一针见血道："对于中国社会的种种不公平，我只有一句话"就是铲除中共，建立民主宪政公平社会，一切皆在宪政法治中解决民生、民众的诸多问题就行"。
中共利益集团是一群吃着民众的肉、喝着民众的血，连骨头汤都不会给老百姓剩下的一群冷血动物。很多人被这个利益集团逼得走投无路；因此，我们要反对他，就必须大家团结起来，我们知道一根筷子容易折断，所以我们必须抱成团才有力量的基本道理。当然，这需要更多的人一起努力才能推翻中共，更希望国内的民运人士、法轮功朋友还有访民与流亡于海外的如魏京生等知名人士的一起努力，我们不要再给中共时间了，要知道我们现在已经没有多余的时间等候中共自己垮台了，为了下一代，我们呼吁更多关注中国走向民主的全世界人士共同努力，达成我们民主的愿望。"
民主人士黄辉也感慨发言："提起这段历史，让我有无限的感慨，中共无情的射杀手无寸铁众多请愿的学生，再一次明白无误地提醒着我们；中共确确实实是整个的在实行着暴政统治，这已足够说明了他是一个很邪恶的政党，他在大陆根本上已经失去了合法的执政地位，他现在是靠挟持十多亿的民众来维持自己暴力执政而已，这样的执政党，无论我们是在国内还是到了海外我们都会坚决地反对他；并且会一直反对抗议下去"。
已有些日子没有见到的湖北异议人士李众在此会上也感慨颇多，他表示："六 四"已经过去二十多年，可是中国政府一直呢对中国的民主一直压制得非常的残酷！抓捕、迫害异议人士的现象仍然十分的严重，而且每天都还在发生。李众说：看起来，我们坚持的民主道路并不是一帆风顺；所以，更需要我们不断的努力、更团结，我们在外边也不断的宣传，并且以身作则，为了能让民主在中国实现，我们每个人都应该付出各自微薄的力量，这是很关键的！"
参会的湖南异议人士贺铁健当场也表示："为什么说中国实现民主之路那么漫长，主要是共产党的专制造成的，为了中国早日走向民主，我们应该要一直努力下去！"
曼谷二十四周年纪念会上，民阵泰国分部负责人姜野飞强调："此次六 四的二十四周年纪念是很有意义的，当年八九 六四的学生和市民面对手握机枪、压过来的坦克不怕流血牺牲的精神是很震撼人心的，他们是中国走向民主进程中的一个重要标志，为了纪念他们当年的壮举，让他们泉下有知，我们并没有忘记他们，我们会坚持他们未完成的'遗志'-中国民主之路继续走下去。"
姜野飞还表示；"二十四年来，中国共产党对天安门的屠城事件至今还没有丝毫的歉意和悔意，而更变本加厉的继续实行专制残暴，如今的中共统治利益集团比以往更加的贪污腐败，如重庆的"薄熙来、王立军"，他们把打黑行动偷换成'黑打'，借助打黑名义把当地知名的企业家"彭治民、黎强、李俊、陈明亮等企业家打成了"黑社会"，非法收缴这些企业主几百亿人民币的钱财和物质。在重庆，当时遭到非法抓捕的据说已达5万多人，被黑判的人数达到了1万7千多人；让人难以理解的是，此前被冤枉的警察陆陆续续得到了平反，但被冤枉和被黑判的老百姓却一个也没有得到纠正和平反。就此，我们就应该知道现今的中国现政府有多么的流氓"。
姜野飞还说；"只有我们全民起来做出真正的反抗，才能推翻中共的暴政，我相信人们总会有权改变这个政权的一天。还有，很多人对"平反六四"这个口号感到不舒服，也对年年纪念六四而觉得没有多大的实际意义，不如大家起来造反，推翻中共。
姜野飞在与会上继续表示；"泰国参与何种的政治活动，我觉得都会有一定的风险，即使如此，而流亡于泰国大多数的异议人士还是能集结起来做一些力所能及的事情；这是我感到很欣慰的，也希望大家继续保持团结和友谊，为我们的共同事业奉献自己的微薄之力"！
参与此次"六四"二十四周年纪念"的民运组织有：
中国民联东南亚分会
民主中国阵线泰国分部
中国民主党全国委员会东南亚委员会
中国工党泰国分部
中国民主党东南亚分会
中国社会民主党东南亚委员会
中国民主党全国联合总部广西党部（海外）
--李志友整理
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丁子霖 蒋培坤：我们抗议：
你们凭什么剥夺我们去木樨地祭奠亡儿的权利（多图）
作者：丁子霖 蒋培坤[日期：2013-06-03] 来源：参与
（参与2013年6月3日讯）
告读者：几天来，我们与驻在我们楼外执行监控任务的国安人员交涉：我们今夜一定要去木樨地祭奠亡儿，非去不可。国安答复：上级不准许。六月二日下午三点左右，我们家的座机和宽带线路均被切断。我们写了这份 "强烈抗议"，但无法直接往外发。接着，我们的手机也被切断。至此，我们与外界的所有通讯联系均被隔断，眼前漆黑一片。
丁子霖 蒋培坤
1989年6月3日夜11时10分，我们的儿子蒋捷连喋血于木樨地复外大街29楼地铁口。从这一刻至1991年4月，我们的脚步不忍踏上这块流淌着儿子鲜血的伤心地。从1991年4、5月间我们打破沉默，公开谴责了"六四"大屠杀之后，我们遭到了国安部门的严密监控，从此，我们想去都去不了，木樨地就成了每年"六四"期间政府当局阻止我们涉足的禁区！
然而，从2007年起，我们终于排除障碍、冲破禁区，与另外两家难属来到木樨地复外大街29号楼前，在"便衣"的注视下，第一次在儿女倒下的地方为他们点燃香烛，焚烧纸钱，撒酒祭奠。终于了了我们的心愿。
丁子霖 蒋培坤：我们抗议：你们凭什么剥夺我们去木樨地祭奠亡儿的权利
这是2007年6月3日夜摄于木樨地的丁子霖和徐珏
2008年6月3日深夜，政府当局为了举办奥运，制造宽松气氛，没有阻拦我们三家难属去木樨地举行路祭，尽管现场围着很多"便衣"。
丁子霖 蒋培坤：我们抗议：你们凭什么剥夺我们去木樨地祭奠亡儿的权利
这是2008年6月3日摄于木樨地的丁子霖、徐珏、杜东旭、蒋培坤、钱普泰
2009年6月政府当局不顾我们的抗议，竟以"六四"二十周年敏感为由，断然阻止我们前去木樨地祭奠。这一年，政府当局还剥夺了我们参加并主持天安门母亲群体的"六四"惨案二十周年集体祭奠活动。
2010年6月3日夜，经我们多次抗议和坚持，当局在复外大街29楼前用铁栅栏、缆索拉了一个大警戒圈，圈内圈外全是穿警服和不穿警服的人员，这些人不断吆喝、推阻圈外的境外记者。整个圈内只许我们一家单独祭奠。这次路祭，我们受外地与本地一些难属委托，摆了十张死难者照片，我们为每一位遇难者洒酒、致辞。祭奠结束时，由于过度伤心和疲劳，丁子霖不能自持，即刻晕倒在地……。
丁子霖 蒋培坤：我们抗议：你们凭什么剥夺我们去木樨地祭奠亡儿的权利
这是2010年6月3日摄于木樨地的丁子霖及十幅遇难者遗像
2011年、2012年连续两年，当局任凭我们怎样坚持都禁止我们去木樨地路祭。
我们都是80岁上下的老人，时日无多，没有多少次祭奠的机会了。今年三月，我们向国安部门提出，今年6月3日夜我们非去祭奠不可。这几天我们又多次坚持，他们回应上级不准。
以上事实说明，习近平上台后，中国的普世人权没有丝毫进步，反而是大踏步地倒退了。
二十四年前，中国政府动用机枪、坦克杀害了成百上千的北京市民和学生，它一贯用早已有"明确的结论"来阻止西方国家和海外人士的质疑。今年5月31日美国国务院发出有关六四事件24周年的声明，这个声明说："美国在6月4日暴力镇压天安门广场示威24周年之际，美国缅怀那些痛失的无辜生命。"而我们，这批"六四"死难者的父母，要到儿女倒下的地方去祭奠他们的亡灵的权利竟然被中国政府彻底剥夺。美国国务院声明中还提到，要"全面说明那些被打死、拘押或失踪的人的下落"，这根本无法做到，"保护所有本国公民的普世人权；释放那些被错误拘押、起诉、监禁、强迫失踪或软禁在家的人"，这也都谈不上。
维护所有国家所有人的基本人权，追究暴力镇压造成伤害的责任，是文明人类普遍的国际义务，我们欢迎美国国务院的声明。中国政府发言人指责美国是政治"偏见"，"干涉中国内政"，这只能说明中国政府自绝于世界文明人类！
（2013.6.3日）
参与首发，转载请注明出处。（www.canyu.org）
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天安门母亲被阻悼念 各地多人敏感期受严控
自由亚洲电台驻香港特约记者心语2013-06-03
天安门母亲丁子霖（法新社资料图片）
"六四"事件周年日前夕，天安门母亲丁子霖想出门祭奠儿子却被警方阻止离家，家中网络也遭封锁。此外，各地众多人士也遭到当局严厉管控。海外中文维权网站发表声明，要求中国当局停止打压"八九"一代及其亲属。
六四事件24周年前夕，「天安门母亲」发起人丁子霖被禁止在六四当天到木樨地儿子遇难的地方祭奠，当局甚至限制她的行动不让她出门，家中的网络也被强行切断，电话也不稳定。
本台记者周一多次尝试致电丁子霖，但电话一直提示忙音，无法接通。周六晚间记者曾与她通话，她要本台向外界转达，希望习近平少做点梦：我现在这几天已经不能和其他难友见面，监控我的人就在楼下，车啊人啊的都在。我现在就希望习近平先生到处做演讲的时候，不管在国内国外，我希望他少讲一些梦，尽早从沉睡的梦里面醒过来。面对现实吧，现实有这么多这样那样的问题，光是在那里说梦，解决不了问题。梦总是虚幻的，无论是一种比喻的意义，还是生理现象上的意义。还是现实一点，少讲点梦。如果他这样讲下去，再讲十年梦，中国人就耗不起了。不仅我们天安门母亲耗不起，我想其他社会层面的人也同样耗不起。人们的耐心是有限的。
打压持续不断 海外网站声明谴责
除了丁子霖之外，大批的网民及异见人士也不断遭到警方的喝茶及软禁。周日（6月2日）深夜，湖南株洲的网民公民小彪被当地国保约谈，一度与外界失去联系。周一上午他在推特中表示自己已经回到了家中。公民小彪周一告诉本台记者：他们就是一直守着我，搞得我很不舒服。一直陪着我。
记者：他们问你什么问题？是带你去派出所吗？
公民小彪：没有，他们就把我带到一个宾馆里面，后面我有朋友过来了他们就又把我放出来了，但是我走到哪里他们就跟到哪里，和守着人一样。
记者：有多少人？他们可以让你自由行动吗？
公民小彪：有三四个人吧。他们就是随时跟着我，我必须时刻处于他们的视线范围内。我现在在工作，在开车，有一个国保就坐在我的车里面，已经引起了很多的麻烦了。我现在已经通过法律程序在处理，包括已经报警。
另外徐州网民龙在海在周日晚间与朋友相约吃饭之后也被带走，在北京的公盟志愿者宋泽与朋友在西单一网吧实名登记上网之后也被警察带走失去联系。
对于当局的打压，在海外致力于维权新闻报道的维权网发表声明要求"尽早结束对"八九"一代及其亲属的持续打压"。声明表示，"24年来，不仅当年参与八九民主运动者们的基本人权、经济及政治权利受到歧视与侵害，而且他们的家人也屡屡受到株连。维权网认为这严重违反《世界人权宣言》和《人权捍卫者宣言》以及中国的宪法。
许多翻墙方式近日相继失效
敏感期间，不少网民转载海外的社交媒体内容都表示近日翻墙的困难程度大大增加。许多免费及付费的翻墙方式都相继失效，如自由门、赛风等都无法连接，即使连接也只有短短几秒可以用。也有的网民表示，"VPN最近都难以使用"。
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。
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中国异议人士网上呼吁"穿黑衣 、点蜡烛、悼六四"
自由亚洲电台记者唐琪薇2013-06-03
图片： 香港市民举行烛光晚会纪念六四死难者。 （法新社资料图片）
今年的6月4号是八九年"六•四"天安门事件24周年纪念日，目前被变相软禁在广州的北京异议人士胡佳，通过微博呼吁人们穿黑衣、点蜡烛，悼念六四死难者。胡佳说，网络微博的"快闪"功能，可以让网友象打游击战一样，对抗有关当局的网络封杀行为。
胡佳星期一晚间接受自由亚洲电台记者电话采访时表示，过去两个月来，他和朋友们一直通过海外推特网以及中国国内的微博，发起"穿黑衣、点蜡烛，悼六四"活动。胡佳说，在国内的微博上，不要说"六四"这两个字，就是"黑衫"、"黑衣"、"素衫"这样含蓄的字眼，也是被禁的；很多微博博主被禁言、甚至被取消ID，网友的很多跟贴也被删除。但是，胡佳说，微博有一个很重要的功能，就是"快闪"，文字成为敏感词，网友就可以贴图片，哪怕只是在微博上"快闪"一下，形成的影响力已经不可低估。他说：
"我们大本营在推特，共产党即使有8千万个党员，几百万军警，但是他们 没有办法删除（推特）上面任何一个字，那是我们信息发布的大本营。那么微博就像我们的游记战场，我们会不断出击，不断发出声音来。不管他如何围剿、删除，但是微博这种快闪的形式已经让很多人知道了。"
胡佳说，中国当局对各种各样的符号都非常敏感，如果你穿着和"六四"有关的文化衫出去，不管是中文英文的，当局都会立刻制止。而如果你在"六四"当天穿黑衣进行无声的抗议，或者在家里点一支蜡烛悼念"六四"亡灵，恐怕是中国警方无法去禁绝的行动。胡佳说：
"我和他们说了，如果有人身自由的话，尽可能到北京街头，尤其是从建国门到木樨地一线。警方是没有什么过硬的理由来拦截你的，如果他问你，你一句话就可以顶回去，难道我穿上什么样的衣服也要向警方申请吗？"
胡佳告诉本台，从5月25号开始，他就被人监视，5月29号，他从北京南下广州，原本是希望先在广州中山大学教授艾晓明家里小住，再到香港看望妻女。没想到不但艾晓明教授被中山大学校方警告不许和胡佳见面，他自己也是一到广州机场就被警方带走，目前被变相软禁在广州一家酒店里。胡佳说，从2004年开始，每年"六四"前后，他不是在监狱就是被软禁，今年有关当局不允许他在6月6号之前离开广州回北京。胡佳表示，今年"六•四"期间对他的控制比往年更严，种种迹象表明，目前执政的"习李体制"比"胡温政权"还要保守，还要偏左。他说：
"习近平最近越来越多地暴露他左的倾向，他最近推出的16条、7不讲、9号文件，而且党报党刊上纷纷对宪政发难，在胡温时代，他们尚且不敢如此。"
旅居纽约的海外民主杂志"北京之春"主编胡平先生对胡佳的看法表示赞同。胡平说，习近平上台之后，没有象很多人期待的那样"新官上任三把火"，在平反"六四"问题上，也完全是"不作为"的态度。胡平认为，"不作为"就意味着你把过去的错误延续了下来，但时间早晚会还原"六四"的真相。胡平说，最近他和流亡海外的中国异议人士王丹、沈彤和余杰等人开通了"拉清单"网站，网站将向公众展示中国"土改"、"文革"、"六四"等侵犯人权事件肇事者的清单。胡平表示，开办这样一个网站是要让这些历史的罪人知道，恶有恶报，不是不报，只是时候未到。
"专制政府干坏事，常常是以他整个专制机器的名义，而把个人藏在机器背后，但事实上，机器背后总是有人执行的，所以个人有不可推卸的责任。"
上个星期，美国国务院呼吁中国政府停止骚扰参与抗议的人士，并说明那些在89年"六四"镇压中被当局杀害、拘留或失踪者的下落。美方还呼吁中国维护其公民的普世人权，释放被错误关押、起诉、监禁、强迫失踪或软禁的人士，停止骚扰人权活动人士及其家属。但中国外交部发言人洪磊则在周一的例行新闻发布会上表示，希望有关国家能够摒弃偏见，尊重事实，不要用这些人权问题来干涉中国的内部事务，否则会影响中美关系的发展。
以上是自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。
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魏京生：六四二十四周年纪念
2013-05-31
图片： 香港市民在维园举行烛光纪念晚会纪念"六四"死难者。 （法新社资料图片）
今年各国和各地仍然有很多的纪念六四死难者的活动。每年人数最多的纪念活动是香港，因为那里几乎全都是华人，而且已经在中共的统治之下。人们每天都在切身感受到中共的暴政近在眼前。在香港人民还能够享受到游行示威的自由的前提下，出来参加游行的人数最多。
中共真的愿意让香港人民享受自由吗？当然不会。古话说得好；非不为也，是不能也。在权衡利弊之后，中共觉得完全取消香港的法制和自由的现状弊大于利，所以暂时不动手而已。
有朋友会发出疑问：自由和法治也是共产党需要的吗？这个提问有点儿过份了，好像共产党就不是人了。是人就需要自由和法治。共产党只是要剥夺老百姓的自由，他们自己当然也需要自由，而且是更多的自由。例如贪官污吏们就需要自由而又方便的转移黑钱的保障，香港多年来就充当了这个保障。如果香港没有了这个 自由，他们反而不方便了。
人的本性就是趋利避害。利越大越好；害越小越好。中共也是人，也是一样要趋利避害。转移黑钱的自由；享乐的自由越多越好。反对他们剥削压迫的自由，当然是越少越好。所以幻想香港的自由和法治能够长期维持就不切实际了。
香港的朋友们也许可以换位思考一下。你如果是个贪官污吏，从大陆剥削了巨额金钱。到香港来享受一下资本主义的奢华，你当然愿意；结果一出门你就享受 到了香港 的人权，游行和示威的自由。人们当着你的面抗议你剥削压迫老百姓；抗议你为了保护剥削压迫的利益而去屠杀手无寸铁的老百姓。你有什么感觉呢？
你会立刻觉得还是大陆的专制好。那儿就不让老百姓这样胡闹，所以有马屁文人在报纸上替这些压迫者们喊冤，说是香港人民都被惯坏了，动不动就游行示威 罢工。说是需要有一个强力的政府才能有效的镇压这些破坏了他们享乐心情的胡作非为。香港的大多数老百姓可能并没有注意到这些大佬们的心情，反而以为香港现 在还保留的自由和法治，是因为香港人比大陆人特殊。共产党不敢对付女王陛下的臣民。
刚才还在谈论的世界上最大的六四纪念活动是香港每年的烛光晚会。遗憾的是今年发生了分裂。分裂的理由居然是说；六四是你们大陆人的事情，和我们香港人无关。说这种话的香港人可能忘记了你也是中国人，而且早就是在共产党统治下的中国人了。不是女王陛下的臣民。
最近的不少新闻里都看到这种自以为比大陆人高一等的事态和心态。敏感的人早就在怀疑中共又在利用人们的愚昧挑拨离间。果然火候到了，这个挑拨离间就落实在烛光晚会上。先把你分成两个以上，削弱你的规模。然后再挑拨你们内斗，离间你们的群众。最后只剩你们几个领袖，中共所惧怕的香港人民的运动就不存在了。现在你们已经上当了，中共正在北京偷着乐呢。
六四屠杀仅仅是大陆人的事情吗？怎么没听美国人、欧洲人说这种话呢。反人类罪和别人无关吗？这是多么愚蠢的岛国心态，而且伴随着自大心理，自以为高人一等。或者说是小绵羊心态，抱着恶狼会放过自己的侥幸。结果就中了共产党挑拨离间，各个击破的奸计。
前几天还和朋友议论到内战时期著名的军事家，小诸葛白崇禧的智慧。在我看来它确实和诸葛亮差不多，小聪明而已。在敌人要消灭所有国民党和你的国家之际，李宗仁白崇禧却在那儿热衷于内斗，而且还按兵不动。他们以为共产党会帮助他们消灭了蒋介石，然后就会害怕他们的广西雄兵，和他们平分天下。这和现在的老香港人和来自大陆的移民的分裂非常相似。都包含了井蛙心态，才使得别人有分而灭之的可能性。
人当然需要有自信心，稍微强烈一些也无可厚非。但是强烈到看不起别人就过分了。这种过分如果发生在生死存亡的关头，就表现为愚蠢了。这种愚蠢被别人利用而不自知，你可能已经陷入到危险中了。
如何走出这种困境呢？首先是要看清自己的利益所在。你们香港人和海外民运不同。海外民运各行其是的基础，是各有各的饭碗，各有各的主子，各有各的利益。团结基本上是不可能的事情，只能团结一部分不是为了利益而是为了理想的坚定分子。
你们香港人的利益是一致的。香港的法制和自由，就是你们大家的饭碗。没有了香港人的团结，你们很快就会沦为和大陆人一样的贱民。请相信你们香港人没有特异功能，也不比大陆人民更聪明。能做的就是按照常识和自己人团结一致保卫共同的生存基础。
香港居民里肯定有一小部分和你们的利益不一致。他们帮助共产党挑拨分裂香港人民的团结，会从主子们那里得到奖赏。特别是一些在大陆做生意的人，他们为中共火中取栗的奖赏会非常高。他们的利益当然和香港人民不一致。
遗憾的是香港民主派领袖们，多年来把这些有钱人看得比老百姓的信任更重要。这也是现在香港局面混乱，民主派衰落的根本原因。
2013/06/01 8:56:39
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流亡巴黎的人权团体举办多场"六四"纪念活动
自由亚洲电台特约记者天溢2013-06-03
图片：姜友陆（资料图片/大纪元网站）
从六月一号开始，在欧洲的各国人权团体、民运组织陆续展开举办各种纪念"六四"的活动。
法国巴黎是近代人权民主的发源地，人权宣言的诞生地，为此，巴黎也成为一九八九年六四天安门镇压后很多学运领袖流亡的一个重要目的地。在巴黎的人权组织，民运团体每年都会举办各种不同形式、不同规模的六四纪念活动。这几乎成为了一个传统。今年是六四二十四周年，巴黎的纪念活动从上周六，六月一号就开始展开。一号晚上多个组织在巴黎人权广场上举办了一个大型的纪念活动。今年七十七岁的著名异议知识分子姜友陆先生参加了这个活动。
关于这个活动，他对记者介绍说，"今天大概中国人到了有三十多个人，这会每年六四来的几乎都来了。因为那儿是人权广场，每年六四在那里总是有活动，只要他们知道了都会来。开始是王龙蒙和一位蒙古族青年主持，然后任畹町先发言介绍了一下程序。张伦作为天安门事件的经历者，他曾经天安门纠察队的队长也发了言。还有一位从德国来的席海明，内蒙古内人党的主席他也发了言。"
姜友陆先生也在会上用法文发表了演讲，对此，他介绍说，"我是用法文讲的。我当时对他们说，你们都大家都用中文讲，我现在要对法国人讲些话。我摘录了一些对法国人的批评。我讲话的主要意思是，天安门大屠杀和现在的活摘法轮功学院器官是一脉相承的。它是共产党政权的一个反人类的政策。它这个政策不管变换什么手法，它永远针对的是百姓，他们这种屠杀永远不会停止。你不要妄想它会停止。只要它的政权在，它就不可能停止，一直到他们亡党为止。"
在讲话后，还有诗朗诵，古筝独奏等各种文艺形式的活动。
六月二号，星期日，在巴黎的中国民主党海外联合总部也举办了大型座谈会，对此，记者采访了联合总部主席吴江先生。吴江主席介绍说，"今天我们中国民主党联合总部在巴黎举行了六四纪念会，地点是在十九区美丽城。今天到会的人不少，我们这次的题目是，中共必须'罪己'。因为中共动用野战军屠杀天安门的学生和市民，我们认为，这样一种流血镇压事件，在中国五千年的历史长河中是没有过的，在世界历史上也是没有过的。我们在过去总是提'中共必须平反六四'，这次我们觉得，二十四年过去了，中共必须要罪己，必须要向人民赎罪，要向人民道歉。"
吴江主席说，共产党如果想要在未来取得合法地位，必须认罪。只有立即放下屠刀，才有可能立地成佛，只有认，罪广大民众才会给他们出路，否则肯定会如一切专制者一样，步入死路。
以上是自由亚洲电台特约记者天溢由德国发来的报道。
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中共持续镇压 人民丢掉幻想
——纪念六四二十四周年
民主中国阵线 來源:電子郵件
二十四年前撕裂夜空的枪声，刺破了人民对共和国的梦想；二十四年前碾碎中华学子的坦克，也碾碎了几代人对祖国的热望；二十四年前的撕心裂肺，成为多少人午夜梦回的创伤；二十四年前街头飞溅的血泊，已经深深浸透中国历史的篇章。
八九民运是中国当代的一次民族大觉醒，六四屠杀是中国共产党的巨大罪行。我们一直强调，与暴政的斗争就是要拒绝遗忘，与暴政的斗争更是要丢掉幻想。
"六四"已经成为中国民主化转型的巨大历史包袱，"六四"是中国社会前行必须破除的障碍。看看多次遭中共判刑，目前仍在狱中的王炳章、刘晓波、李必丰、杨天水、刘贤斌……，看看中共对六四难属的长期迫害，看看中共对六四舆论的严控，二十四年前的伤痛没有消隐， 二十四年前肆虐的暴政，没有些许的忏悔和反省。事实上，六四并不是一个24年前的悲剧，中共的屠杀，也不仅是24年前的罪行。中共的暴行从未停歇，六四的镇压始终在继续。
我们要求：中共立即停止政治迫害，开放对六四屠杀事件的公开和独立调查，公布六四真相，对六四受难者及家属进行国家赔偿，对六四屠杀和相关的人权迫害追究法律责任。
我们非常清楚，中国民主化转型最小代价的道路，是中共当局主动进行政治改革。然而，中共政权变本加厉，一次次葬送政治改革的契机。中共当局一边加速畸形的经济发展，一边加紧控制自由的空间。中共以摧毁精神信仰、摧毁社会伦理、摧毁人道诚信、摧毁道德底线、摧毁自然环境、摧毁生存资源为代价，哄抬起腾飞的GDP，完全不顾人民的生存、尊严和社会的持续发展。官商包养的武装部队，将百姓的房屋一栋栋推倒；中共把守的舆论媒体，封死了人民喘息的通道；授业传道的师表，堕落成摧残儿童的禽兽；官员及妻妾子女，携带亿万财富外逃。近年来，中共对整个社会财富和资源的疯狂掠夺和占有，对精神、思想、信仰领域的严密控制和侵害，已经将人民逼入死角！逼上绝路！逼上抗争的阵地。
人民正在丢掉幻想，为自己的基本尊严、生存和权利，展开越来越多的抗争行动。
中国的大变革已经开始，中国社会的民主化转型，要靠我们所有民间民主力量凝聚的合力来推动，中国民间的民主力量应共同引领变革。
2013年6月2日
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台湾公民团体呼吁台湾民众参加"六四"纪念晚会
自由亚洲电台记者李潼 2013-06-03
台湾九个公民团体星期一举行新闻发布会，介绍今年台北的"六四"纪念晚会内容，呼吁台湾民众积极参加。
台湾的六四纪念晚会，近年来都由青年学生团体「台湾学生促进中国民主化工作会」主办。今年的地点同样选择在台北市自由广场。晚会现场将播放「六四事件回顾」、「坦克人」和「天安门母亲们」等三部影片。受邀出席演讲的包括民运领袖王丹、台湾关怀中国人权联盟理事长杨宪宏等。
今年还有一项特殊安排：以往六四纪念晚会，会吸引不少在台湾的大陆留学生参加，但他们对身份曝光颇多忌讳，因此大会特别在现场发送刘晓波面具，让每一个出席者都以「刘晓波」的面貌示人。一方面保护自己，二方面声援这位仍然遭到关押的异议人士。
今年的晚会定名为「六四二十四 --- 从平反到究责」。工作会代表，就读政治大学哲学系的金昱说明了「从平反到究责」这样的提法所代表的意义。
金昱说，世界各地的六四悼念活动，一直以来都打着「平反」的口号，但这麽多年过去了，中共政权从来没有承认过自己昔日的责任。现今对异见人士，更是用尽种种残暴的方式对待。所以主办单位认为，如果今天还是相信民主、人权这些价值。却仅仅要求中共政权为八九学运「平反」，就显得太过卑微和被动。
因此金昱强调，今年不但要求中共为昔日参与者、牺牲者恢復名誉；更要求究责，追究六四屠杀的行动参与者，主导者的责任。
代表「台湾青年反共救国团」出席的专栏作家林保华说，今年香港纪念六四，也出现了思想上的大飞跃。主办单位「香港市民支援爱国民主运动联合会」（支联会）原本将今年晚会的主题订名为「爱国爱民，香港精神」，结果引发部分香港青年大反弹，因为他们主张「香港精神」是普世价值，而不是「爱国」。
林保华说，在强大的压力下，支联会收回了「爱国」两个字。这说明未来香港纪念六四，和爱国不爱国没有关係，而是基于人权的普世价值。
民进党籍立法委员林佳龙说，六四一天不平反，习近平所说的「中国梦」就只是空想。中国政府对六四的态度，必定影响到两岸关係。林佳龙也透露，六月底大陆维权人士陈光诚访问台湾，在立法院发表演说，就将以「人权是两岸和平的基础」做为题目。
以上是自由亚洲电台记者李潼发自台北的报道。
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六四义士李旺阳逝世周年 遗物将在港展出胞妹新视频曝光
自由亚洲电台特约记者乔龙 2013-06-03
图片： 李旺玲在视频中感谢各界的支持和帮助。 （香港有线电视视频截图）
图片： 李旺玲找出两件李旺阳的衣物，交托唐荆陵保管。 （香港有线电视视频截图）
图片： 西安公民祭奠"六四"。左起：马晓明、安保林、付升、马育忠、孙亚平、姜闰生、郑保和、安保军、孟小荣。 （愚夫提供/记者乔龙）
6月6日是湖南六四民运人士李旺阳逝世一周年，其胞妹李旺玲的一段新视频本周一曝光，她感谢香港人及海内外朋友为哥哥冤死而呐喊，而她找出的李旺阳的两件衣物将会转交给香港"六四纪念馆"展出，而与此同时，关注李旺阳事件的民间人士被当局切断对外通讯，有的被软禁。
"六四事件"24周年来临，再度唤起民间对去年六四周年期间，离奇死亡的异议人士李旺阳的怀念。
本周四是李旺阳逝世一周年，湖南、广东等地的民间人士自发举行悼念。
香港《明报》星期一报道，李旺玲找出哥哥的两件衣服，作为遗物交托唐荆陵保管，唐荆陵透露，衣服将捐给香港六四纪念馆展出。
报道说，与李旺阳相识数十年、曾与他一同投身民运的好友尹正安，因被指参与湖南民运人士组织的"六四公祭"，现被软禁在当地宾馆中，与外界失去联络。他早前在广州与几名朋友一起悼念李旺阳，将诗作烧给这位战友，又沿河放流纸船寄托哀思，期间数度痛哭，泣不成声。
尹正安说，李旺阳从一开始投身民运，就把自己定位为"殉道者"。尹正安又赞赏香港市民继承、传播李旺阳精神，就能令他的精神永存。
本台记者星期一多次致电李旺阳生前好友尹正安、唐荆陵、周志荣、张善光及他的妹夫，但都没有成功。记者又致电湖南邵阳国保大队队长的手机，但对方不接电话。
李旺玲感谢各界为哥哥呐喊
香港有线电视台周一播出最近获得的李旺玲的一段视频，提到事隔一年，提起哥哥时，李旺玲仍然无法控制伤心情绪。
"他（李旺阳）年轻的时候说，民主自由中国哪一天到来，我就哪一天娶妻生子，所以他终生未婚。去年6月6日，我哥哥出事之后，那么多素昧平生的香港同胞，海外的以及内地的朋友在为我哥哥呼吁呐喊，我很感动，也很感谢。我想，多少可以告慰我哥哥在天之灵。"
1989年李旺阳于邵阳组织工人自治参与八九民运，曾担任湖南邵阳工人自救会领袖，后两度入狱累计22年，去年接受香港有线电视台记者采访，访问播出后第四天，即6月6日清晨，他被发现吊死在病房窗前，但双脚触地，邵阳公安又强行将他遗体火化，其后湖南当局公布的验尸报告称李旺阳是自杀，而外界一直质疑当局公布的死因。李的好友朱承志第一时间赶到李的死亡现场拍摄，上周被当局以"涉嫌煽动颠覆国家政权罪"，案件移送法院。
李旺阳事件关注者被软禁
关注李旺阳的湖南衡阳维权人士孙先生周一告诉本台，他们原计划本周前往邵阳祭奠李旺阳及慰问他的亲属，但在长沙接到当地国保电话。
"刚刚衡阳的国保打电话来，要求我回去（衡阳），我说我在长沙，他说要过来长沙。六四了，怕我们做什么，明天可能会来'陪着'。"
李旺阳的墓碑在邵阳大山岭陵园，立碑人是其妹妹李旺玲一家三口。
孙先生说，许多维权人士和网民原计划前往扫墓，面对公安如临大敌般的监控，估计难以成行。
"我们也是准备去邵阳，他们管的比较严，估计邵阳去不了，但是有人会以自己的方式去纪念他。"
记者：您对要求调查李旺阳死亡真相，有什么看法？
回答：我认为李旺阳肯定是被自杀，但是估计现在这个政权，要启动对李旺阳死因重新调查，是不太可能的，他们习惯了用谎言掩盖真相。
李旺阳的同乡湖南籍的北京律师肖国珍相信近期当局监控李旺阳的关注者，与人们要表达对李的关注有关。
她认为："对这个案件在当前的状况下（调查）我是比较悲观的，如果中国的民主转型没有完成，中国的法制、宪政没有建立起来的话，这个案件真相浮出水面的概率，可能要打折扣，当然我们能够推定出真相。"
她举例说明李旺阳案的种种迹象，反证了他的真实死因。
"官方的有关做法包括封锁现场，毁灭最重要的证据就是李旺阳的遗体等，这一些我们可以倒推出是什么样的一个情况，如果要完全客观地反映真相，由于官方的强力封锁背景下，我认为是有困难的，所以我们需要长期推进民主、宪政及法制建设。"
西安异议人悼念六四及林牧
此外，在"'六.四惨案'24周年前夕，西安几位公民聚会在前中共总书记胡耀邦的助手、异议人士林牧墓前，摆献鲜花，焚香、烧纸、洒酒、三鞠躬祭奠。
现被软禁的前陕西电视台记者马晓明周一发给记者的信息称，在八九民运期间，林牧在天安门广场大学生绝食现场，发表了支持北京大学生及全国人民民主运动的演讲，慷慨激昂，振奋人心。
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
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旧金山华人举行音乐会和烛光晚会纪念"六四"24周年
自由亚洲电台特约记者CK2013-06-03
图片： "六四"天安门广场幸存者轮流朗读"六四"死难者的名字。 （记者CK拍摄）
美国西部时间6月2日，旧金山华人聚集在中国城花园角广场民主女神像前，举行纪念"六四"24周年烛光晚会和音乐会。24年了，"六四"那一代人从来没有忘记"六四"；24年了，"六四"的第二代，也在这一天告诉人们，他们和自己的父辈一样，永远不会忘记"六四"。
旧金山华人纪念"六四"24周年烛光晚会，与"六四"第二代举办的"六四"纪念音乐会同时进行。孩子们演奏约翰•帕赫贝尔的《卡农D大调》三重奏、《奇异恩典》、《送去远方的问候》等乐曲，朗诵被关在中国监狱中的作家、诗人李必丰、师涛、朱虞夫的诗《狱中给儿子的诗》、《六月》和《是时候了》。"六四"第二代举办纪念"六四"音乐会，表明他们已走上纪念的"六四"的讲台发言，告诉人们：他们也不会忘记"六四"。
被关在中国新疆沙雅县监狱中的著名维权律师高智晟的女儿耿格格，是"六四"第二代小乐队的长笛演奏员。她吹奏了一首《送去远方的问候》送给父亲，也送给中国的所有民运和维权人士。耿格格向记者表达了她此时想对爸爸说的话："我想跟我爸爸说：希望他一切都好，民主这条路上，大家还在一直往前走，在奋斗。告诉他不是一个人，我们都在。"
旧金山今年的"六四"纪念活动，由中国民主教育基金会、人道中国、天安门民主大学复校筹委会、美国香港华人联会等九个华人组织联合举办。纪念活动的召集人、曾参加89民运的方政说："时隔24年之后，依然还有这么多人秉持良知，秉持正义，来到民主女神像前，参加今天的烛光晚会，这一切会让24年前那些冤死的亡灵们得到些许安慰，让我们这些经历者、幸存者，得到一份宽慰和鼓舞。我真的很感谢旧金山的这些普通民众。"
居住在首都华盛顿地区，远道而来的著名作家郑义，参加了旧金山华人的纪念"六四"24周年活动。郑义因参加89民运，"六四"后遭中国政府通缉流亡海外。
郑义对记者谈感受说："这次感受有一个比较特别的，是看见了很多年轻人，就是我们89这一代的下一代，成长了，懂事了，心里非常高兴，觉得真是人类为自由奋斗的精神是不会中断的。"
自习李上台，对中国的未来，有人感到悲观，有人感到乐观，那么郑义呢？郑义说："我不是悲观也不是乐观，我比较客观。第一暴政不可能永远延续下去，人类的历史已经无数次证明了；第二所有的共产暴政全都在一瞬间崩溃，因为他们做的恶太多了，他们积累的民怨仇恨已经太多了，早就应该结束了，只不过大家都在等待一个历史契机。所以我是客观派。"
在烛光晚会进入尾声时，89年曾在天安门广场度过日日夜夜的几位政治流亡人士，排成一行，轮流读出200多名"六四"死难者的名字，然后带领与会者向中国民主女神像献花。这200多人只是"六四"死难者的一小部分，人们确信，在"六四"镇压中遭解放军冲锋枪射杀和坦克车碾压而死的，有2000人到3000人之多。
6月2日，旧金山的中国民运人士还宣布，89年"六四"前夕成立开学不到十个小时便被迫停课的"天安门民主大学"，以网络大学的形式复校的筹备工作正式启动，并举行了复校研讨会。
以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。
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洛杉矶首见行动式六四纪念馆 香港论坛展屠城图文说真相
自由亚洲电台记者萧融 2013-06-03
图片： "行动式"六四纪念馆旨在宣扬六四精神，揭露真相。 （记者萧融拍摄）
图片： 洛杉矶香港论坛在华埠老街架设"行动式"六四纪念馆。 （记者萧融拍摄）
图片： 洛杉矶香港论坛呼吁各界向天安门母亲致意---"别让她们孤单抗争"。 （记者萧融拍摄）
为了在海外讲明六四真相，洛杉矶香港论坛取得香港支联会提供八九学运的历史资料，印制成中英双语横幅，在洛杉矶街头架设"行动式"六四纪念馆。香港论坛还将天安门母亲的故事印成明信片，鼓励群众"每寄出一张卡片，就是为揭露六四真相尽一分心力"。
洛杉矶香港论坛经香港支联会无条件提供八九学运史料和图片，在华埠老街搭起"行动式"六四纪念馆，是今年在洛杉矶最富文创概念的六四活动。
香港论坛主席Stella庄表示："本次展出的照片全数由香港支联会提供，共有十个英文、十个中文横幅，其中有两个讲述香港过去响应和声援中国民主运动的事迹。"
洛杉矶首见"行动式"六四纪念馆以民主女神像为入口识别标志，十个英文和十个中文大型横幅分列两旁，借图片文字理性呈现1989年6月解放军在天安门广场对人民动武，统治者挟国家暴力在民族和历史之上碾出伤痕依旧清晰。
香港论坛成员蔡荣华说："这次展览展出大批六四史料，期望能让更多人，尤其是身在美国的华人知道什么是'六四事件'？今天下午有一群香港年轻人来看展览，他们在1989年六四当时都只是五、六岁的小朋友，那一年他们在香港跟着父母亲一起去参加声援学运的游行，今天来到这里再次见到六四事件史料，对六四事迹记忆犹新，这群香港青年始终没有忘记六四。"
香港论坛逐一整理天安门母亲的故事，将故事和照片印成方便随身携带、也可以邮寄香港，委托"天安门母亲运动"转交以表达问候的明信片，深信一张卡片就是揭露当局六四屠城真相的一分力量。
该论坛另一位成员Vivienne李说："我在横幅上看到支联会发表的一段话，其中写到每年六四之时都不想回忆，内心却是未敢忘记…因为假如六四一日不能平反，当年在广场上死去的学生，以及其他因当局镇压而受迫害的人，他们努力就白费了。我不晓得在有生之年是否能看到六四被平反，如果不幸不能看到平反，而我们现在又不做（勿忘六四）的话，下一代就更不明白1989年曾经发生六四事件。"
尽管香港支联会和天安门母亲两方日前为了是否将"爱国"一词挂上香港维园纪念活动而起争议，这一群长期在海外参与"勿忘六四"的香港青年期许通过公开讨论，让各方关心六四事件的人们逐步认清"爱国"和"爱党"有其差别。
以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报导。
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不忘六四屠杀
---为了唤醒中国人的集体正义zt
张汝儁 來源:電子郵件 [13:25:27]
1989年中共法西斯政权面对中国人民无法平息的要求改革制止腐败的正义要求，撕下"人民政府"的外衣，露出真正独裁者的凶恶嘴脸，悍然在北京大开杀戒。那一夜，全世界看到了中共的军队，坦克把北京成了人间炼狱。
在百年中国近代史上，首都被攻占的情况有四次。上个世纪初，八国联军攻占清朝帝都北京。上个世纪三十年代，日本鬼子攻占民国首都南京。不到十年，中共叛军攻占还是民国首都的南京。最后一次就是中共军攻占自己的首都北京。
在中国当时的首都实行屠杀，当数日本鬼子。那是敌国对占领国的罪行。
其次，就是中共89年的北京屠杀。这是本国法西斯政权对本国公民的屠杀。比起敌国的罪行，更加罪恶。
六四屠杀只是中共篡国前后无数此屠杀中的一次。只是因为它是中共悍然在其首都，在世界面前，大规模调动军队对在北京的爱国者们进行的屠杀，而格外令人震惊。在此之前，死于中共法西斯政权手里的，还有千万饥民和被中共以各种借口迫害致死的数百万民众。只是，世界没有机会亲眼看到这些中共屠刀下的死难者们。我们也只是听闻，因为中共的信息封锁无法直接面对。
和其他被中共独裁政权悄悄杀害的人群不同，遇难于六四屠杀的爱国者们是中国近代史上邪恶的中共第一次遇到的大规模抗议群体。他们要求改革，惩治中共腐败，振兴中华。这种要求，浩气干云，充满着正义和爱国情感。任何歪曲和诬蔑在这种大规模群体面前都是惨白鄙微。
89年的北京民主运动因中共的六四大屠杀嘎然而止。这次牺牲的最大失败者，不是民主运动，而是中共法西斯政权。从此，中共法西斯政权始终必须面对它犯下的罪行，成为它挥之不去的恶梦。只要中共存在一天，中共就是一个罪犯的集体，双手的血迹无法掩盖。
不论是江泽民，胡锦涛，习近平还是今后任何中共大头目，他们碍于个人权势私心，碍于一党之私，忽视邓小平李鹏等人对中国人民犯下的罪行，只能把受到正义审判的那一天拖延。不论那一天什么时候能来到，中共早已被有良知的中国人民视为罪犯。中共可以一直掩耳盗铃，自欺欺人，继续掩盖六四屠杀的罪行，继续拖延下去，结果只能让人民更加看穿其怯弱毫无道义的本质。
过去的二十多年，中国的经济发展很快。经济发展不能用来为中共血腥屠杀作为辩护。这是不言而喻的。
经济发展也让中国社会的各种矛盾激化。今天，中共统治下的社会危机反而比二十年前更加明显和强烈。经济发展使得社会各阶层要求政治改革的愿望更加强烈。中共会继续一党独裁，力图维持现状，压抑社会矛盾直至它最终总爆发。
中共对六四屠杀的认识，在发言时候，总是强硬，强调不会翻案。邓小平死后，已经改口，降低了调门。阻碍六四屠杀平反的最后几个罪犯，比如李鹏，其余年不多，还会利用他们的残余影响继续阻止正义，阻止正义在他们余年对他们的审判。以现今习老大为首的中共既得利益体系也会这样作。李鹏死后才有可能压制不住平反六四，或者中共后任者们可以把平反六四作为自己赢得民心的一张牌。
不管中共如何封锁六四信息，我们之中这些经历过，见到过六四屠杀的人们必须牢记这一中共残暴罪行。我们的责任是不断纪念六四屠杀死难者们，让真相不断地传播，继续保持对中共的压力。
有良知的人们不应该忘记中共残暴罪行，不应该忽视六四死难者们。这是对中国人作为一个民族是否具有强烈道义承诺，是否具有强烈使命感的考验。忘记法西斯政权对无辜人民的屠杀，忽视法西斯政权的罪行，是对人民自己的不负责。这种罪行得不到谴责，说明人民自己是愚昧的，木然的。在人类文明道路上还没有成熟。暗示着类似罪行还可以接着发生而不会有任何后果。统治者可以在任何时候以任何借口再次犯罪。这对于中华民族这样一个有数千年文明史的民族来说，不碲是一种耻辱，一种缺憾。我们决不能如同鲁迅笔下的阿Q那样，面对罪行而麻木不仁。纪念六四屠杀是增强中国人民道义感的必须，是唤醒国人正义感的必须。是让每个中国人担负其自己对民族发展的责任的必须。我们纪念六四，在某种意义上，也是挽救自己的灵魂，净化，提高自己良知的机会。
没有人会容忍罪犯对自己家人的罪行，一定会追求正义对罪犯的惩罚，那么，有良知的人群会容忍罪犯对整个民族的罪行么？那么任何有良知的人会对这种罪犯对集体犯下罪恶而毫无动作，麻木不仁么？ 六四屠杀就是这样一个事件：我们面对罪犯和罪行，我们不能选择集体沉默，集体无语，集体麻木不仁。旁观者，也是对罪犯的容忍和纵容。
正是为了中国的发展，长治久安，为了今后中国人民不再遭受六四屠杀这种法西斯罪行，我们必须站出来，大声呼吁，发出人类正义的呼声，谴责中共法西斯政权的滔天罪行，保持对中共现任头目的压力。让他们知道，历史的真相不能被掩盖，不能被忘却。他们可以利用国家机器延续法西斯统治，以谎言混淆事实于一时，但是他们不能永远如此。我们纪念六四屠杀的努力，就是正义力量的一部分。
朋友们，请抿心自问，你可曾为六四屠杀罪行而愤怒？你可曾为六四死难者们悲痛？你可曾感觉到作为中共统治下的中国人的悲哀？你可曾想到不要让后代的中国人继续生活在独裁者枪口下？ 你可曾想到作为文明人类，我们必须具有正义感？如果这些问题，你都想起过，思考过，你就是具有是非感的文明世界一员。你不会认同中共法西斯犯下的六四屠杀罪行。你所能作的，就是不要再沉默不语，而是站出来，悼念那些为了中国人民的尊严，自由民主的权利而被中共屠杀的死难者们！
也许，目前我们所能作的，只有这些。我们还无法面对中共法西斯政权的国家机器。但是，发出呼声，也是一种努力，一种正义的呼声。它可以依然弱小，微不足道，但是只要大家继续努力，它就会在某一天成为集体的呼声，集体的力量，成为正义的呼声，响彻云霄。
不因微小而不为，不因强权而退缩。为了中国人都应该具有的正义感，让我们每年纪念六四死难者们。不要忘记这些勇敢的先驱者们。
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任重：我所见证的六四天安门屠杀
【大纪元2013年06月03日讯】我是从小听着"我把党来比母亲"的歌曲，学着"伟大、光荣、正确"的党编造的虚假历史，过着缺吃少喝的、非常艰苦的日子的一代中国人。满脑子都是中共灌输的思想，坚定地相信资本主义国家的百姓都生活在水深火热中，而只有我们生在中国大陆的人才是世界上最幸福的人。然而这一切，随着亲身经历了六四天安门屠杀而发生了彻底改变。下面就让我来讲述一些在六四的所见所闻。
百万人上街 秩序井然
为了声援在北京天安门广场抗议的学生，北京各界民众举行了百万人大游行，包括高校教职员工、科研单位、政府工作人员、北京最著名的一些喜剧演员以及学校的少年儿童、 银行工作人员、外交部的工作人员、铁路部门和各工厂的工人，甚至还有一些军人，都纷纷走上了街头。
当时，我站在天安门金水桥地下过街桥的高出地面的台阶上。从高处放眼望去，广场上好似密密麻麻的摆满了西瓜，定神观瞧才分辨出原来那看似西瓜的东西是人的脑袋。因为人挤人的站在一起，从高处看不到衣服，只能看到每个人的脑袋，因为头发是黑色的，头园园的，在日光下看上去很像西瓜。这也许是我人生唯一的一次看到如此多的人。
这么多的人聚集在一起，却井然有序。我看到，在广场东侧路和长安街的两侧，学生们手拉手形成人墙，保障道路的顺畅无阻。学生们队伍中各个学校旗帜鲜明，其他各单位人士也都在自己的旗帜下，非常有秩序。如此井然的秩序，说明中国人是有能力自治的，也是有能力组织选举的，中共以中国人多，不适合于搞选举不过是个藉口。
北京人齐心求民主
为了支持绝食的学生，前三门（天安门、和平门、崇文门）附近的居民，自发的推着老式竹制婴儿车，小车上装满防暑降温的绿豆汤、包子馒头、小咸菜一类的食物，穿行在拥挤的学生队伍中，免费地向学生们提供这些，并再三劝说学生们：吃点东西吧，别真绝食，千万别饿坏了，共产党坏透了，为他们搭上性命就不划算了，留得青山在不怕没柴烧啊……。有很多人，追着学生的给他们钱，这真是有钱出钱，有力出力。
都说北京人、中国人心不齐，不团结。可是在六四期间，连多年不讲话的邻居都和好了，大家齐心协力就为共同的一个目标，追求民主、自由，反对贪腐，反对官倒。就连警察的心也是向着民众，没见到有警民之间的冲突。再看看北京当时的治安情况，就更能说明问题。据公安部门的报告，在整个六四期间，北京的犯罪率是历史上最低的。也就是说，六四学生的和平请愿是民心所向，社会各阶层的百姓都投入到其中，大家都万众一心的维护着学生，维护着秩序，不给政府任何镇压学生的藉口。
此外，在军队挺进北京城初期，很多老百姓还纷纷走出家门，各尽所能的阻拦军车，公交大巴士一辆一辆的横七竖八的停在进城的要塞路口，年轻的战士们被困坐在军车内，食物和水渐渐紧张，善良的百姓们就自己买水、买食物送给战士们，劝说他们不要伤害无辜的学生，并讲解我们都是兄弟姐妹，是共产党逼迫百姓无路可走，学生们才会上街游行，百姓才会参与其中的。
屠杀命令下达 高官躲进地下防空洞
军车在北京市民众志成城的包围中不得解脱，部队战士们在光天化日之下始终不能进入天安门广场，但是在6月3日白天屠杀发生的前夕，人们发现在天安门广场附近出现了很多身着便装的军人。他们上身穿白衬衣，下身穿草绿色军裤和军鞋，身背草绿色的背包，从四面八方潜入天安门广场，因为很多军人没有到过北京，更不知道天安门周围的地形情况，居然有军人站在天安门广场上问边上的百姓，天安门怎么走？据说，这是先遣部队，中共就是用这种军事作战的手段来对付普通民众。
而那些高官及其家属，还有百姓反对的官倒主力高干子弟，他们则早早的躲到地下防空设施中。不是因为他们害怕手无寸铁的学生和百姓们对他们动武，而是他们事先知道中共正在阴谋地策划的一场战争，一场拥有百万战士和坦克、机关枪、大炮等武器的正规野战部队，针对手无寸铁的，为中华民族的民主自由而抗争的学生和百姓之间的战争。
大约晚上的时候，我们接到当时在部队工作亲戚的电话通知，嘱咐6月3日晚上9：00以后绝对不要出家门，情况十分危险。可见，屠杀的命令已经逐级下达了。
果然，就在6月3日晚上至6月4日清晨，我们被像鞭炮声一样地枪声惊醒，一场骇人听闻的六四大屠杀就发生在天安门广场附近和通往广场的道路上，震惊了世界！
"真开枪啊!真开枪啊！"
善良的人们在见到血腥之前，是万万想不到中共会凶残到向百姓开枪的，毕竟我们这一代年轻人没有经历过中共的残暴屠杀，不了解中共就是靠杀人起家的事实。
6月4日清晨，我的家人被枪声惊醒后，独自一人悄悄外出查看，刚刚走到白天围堵军车的路口旁，就被前面一个人的惊叫后倒下的人吓坏了，只见一个男青年，因一只脚鲜血喷出不能站立，几个人轮流夹着他逃离了现场，直奔最近的医务所。吓得他跑回家，我看到他就像丢了魂一样，嘴里不停地念叨：真开枪啊，真开枪啊！由于看到血腥的场面，他一整天都无法吃东西。
而我大学最要好的同学，和他的同事一起去阻拦军车，结果受伤，所幸的是子弹从锁骨的缝隙闯过，没有伤到骨头，但是也鲜血不止，在附近医院只是稍微处理一下伤口，就被医生提醒赶紧离开医院，离开了北京。果然，之后就有受伤者被从医院查出带走。
我的弟弟，半夜被枪声惊醒，瞒着家人偷偷跑出去，结果在历史博物馆附近救起一个被打伤的军人，四个男孩子抬着这个战士，送到附近的红十字会，之后又悄悄地潜回家。早起时，是他裤褪上的血迹让妈妈发现，吓得赶紧嘱咐他，到学校千万不能讲，不能讲。
我还听一个朋友讲，他们家住在离天安门最近的高楼上，天安门开枪的时候，一个邻居将头探出窗外看，就听得楼下大喊：不许观看，把头缩回去，但他还是将头探出观望，结果就被楼下的人开枪打死了。
银行关门 机场大巴停运
我的妹妹本来留学回来，要报效祖国，不料恰巧赶上六四，了解西方民主的她，非常气愤中共的所为，毅然决然做出了离开中国的决定，而且至今不肯回国，她不能原谅中共对百姓犯下的滔天暴行。
可是出国的路却充满艰辛。首先是北京市的银行全部关门，妹妹回国时存入中国银行的外币无法取出，于是我们一家人冒着危险，几次前往银行。在途中，几次骑车迎面遭遇街上巡逻的士兵。有一次他们枪口一齐对准我们，吓得我头发都竖了起来，心怦怦的快要跳出嗓子眼，双腿软到不能骑车。好在有惊无险，终于经过多次协调，才从银行取出钱。
取出钱后的烦恼还没有完。六四后那几天没有去机场的大巴，我们一家人只好每人一辆自行车，骑到机场，一路上身边不断有使馆牌子的大巴士驶过，清晰可见车上坐的多数都是带着眼镜的学生模样的人，他们被大巴直接送往机场候机大厅，大厅内有美国的航空公司将几个桌子连起来作临时售票台，很多人都在忙碌着。据说那时可以免出境卡出境。不知道六四天安门屠杀，中国流失了多少知识份子精英？
回来的路上，爸爸将妹妹骑去的自行车绑在自己的车上，我也是第一次看到一个人可以骑两辆自行车。虽然一家人来不及团圆就又分手，心中难免恋恋不舍，可是我们都在为妹妹庆幸，高兴家里已经能有一个人可以逃离虎口免于一死，这就是当时老百姓真实的感受，谁都对这个邪恶的党彻底失望！
结语
犯下了如此罪行的中共，却敢冒天下之大不韪，不顾天安门广场的血腥味还在，不顾英雄纪念碑上和长安街上外交人员公寓外墙上无数的枪眼，更不顾那么多的亲历者和目击者，还有国外各大媒体的卫星拍摄和记者的拍照，竟无耻到说：天安门广场没开一枪！这样的谎言谁能相信？！
六四让我认清了中共的邪恶，而其后的镇压法轮功所释放出的谎言更让我嗤之以鼻。这样的中共，人不容，天亦不容！希望埋葬中共的那一天早一刻到来。
中港台时间: 2013-06-03 00:51:40 AM 【万年历】
本文网址: http://cn.epochtimes.com/gb/13/6/3/n3885211.htm
我要发言 看留言 大纪元网友
好话说尽 坏事做绝 蝇营狗苟 伤天害理 坑蒙拐骗 吃喝嫖赌 烧杀掳掠 祸国殃民 无恶不做 十恶不赦 恶贯满盈 罄竹难书 的 共产党!! 真正的恐怖分子! 真正的恐怖集团! 真正的恐怖组织! 真正的邪教! 邪党——中国共产党!! 人神共愤的中国共产党!! 全民共诛之!!! 苍天必灭之!
大纪元网友
凝血、医院几十具青年尸体，福尔马林混合的尸臭，停尸房发狂已疯掉的母亲，胡同里虎狼般抓人的戒严部队。。。。我见到了真正的人间地狱，24年后的今天，我敲击以上文字，仍在流泪，我发誓，一定尽自己的所能，为苦难的母亲们讨个公道，今天，我们痛苦，而有的畜生，像等待被人们追捕的逃犯一样，惊恐万状！
大纪元网友
希望今年的六四那天，所有当年参与屠城的暴徒和魔鬼的策划者们以及他们的子孙后代一夜之间全部猝死。以谢那些无辜被残杀者在天之灵。
大纪元网友
天安门广场没开一枪！这样的谎言谁能相信？！
应该是：天安门广场没有死人
看了很多文章，确实没有看到谁说广场死了人。疯狂杀人的地方是38军途经的西长安街。好像西南边还有一些。有意思的是38军疯狂杀人后竟说：他们是来消灭杀人的27军的。在现在的这个社会，阴谋可不好玩了。
大纪元网友
人不容，天亦不容，不要着急，有昭雪的那一天，一个都跑不掉！
大纪元网友
中共邪党平时一副嘴脸，六四屠杀时再一次露出了它邪党的真面目。
大纪元网友
中国共产党，当今世界新纳粹；全人类的祸害！
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郦剑锋：六四就是对全体中国人的屠杀
【大纪元2013年06月03日讯】每年6月4日前后，都是中共高度紧张的时候，特别是高校，恨不能进入"一级战备"状态，唯恐大学生们又整出什么名堂（官方语言叫"闹事"），眼下的封网即可以窥见中共的心慌。其实，现在的90后学生们早已不比以往，有许多甚至连六四都不了解。中共的害怕，是因为它杀了人欠下血债，虽然暂时还有政权作庇护，但总归是一块心病，挥之不去。
一、六四不仅仅是中共杀人
24年过去了，现在探讨六四，已经不能仅仅局限在原先的层面上。比如学生们要求民主，对学生们的集体杀戮，对赵紫阳等人的诬陷及不公正处理，中国从此失去民主转型机会等等，着眼点不应停留于此。
六四主要特征是中共在天安门广场大开杀戒。质疑中共依据哪条法律，为什么要杀人，在睁着眼睛百般撒谎抵赖的强权下，显得意义不大。声讨中共暴行，固然必须，但它仍然不是我们的根本目的。对一个行将就木即将被驱逐退出历史舞台的邪党，这样做本身也没有多少意义。跟暴君、刽子手论争杀人合理与否，真的还不如对牛弹琴。
其实，中共杀人的理由再简单不过，或者干脆不如说就不需要什么理由更恰当一些。以六四为例，你上街游行、绝食，就是"搞动乱"；要求进行民主改革，反对官倒，就是对抗、挑战和阴谋颠覆党和政府；我已经宣布"戒严"，你再不听话，照常待在街上不走，那我就可以开枪，坦克装甲车齐上！"杀20万人，换20年稳定"，一般人是难于理解如此定位"杀人"与"稳定"的关系，但这就是共产党不变的逻辑。
从另一方面讲，几十万军队都开进京城，一切都部署就绪，口袋已经张开，陷阱已经挖好，剩下的都不用想像了，只有天真的学生们还蒙在鼓里。对中共来说，总不能白费功夫，总得弄出点成果来，弄点战利品才是，否则就师出无名了，就不存在"钢铁长城"、"共和国卫士"之说了。
所以，于中国人而言，反思六四不仅仅是请愿学生遭屠杀这么一个问题；中共可能也觉得8000万人都杀了，难道还在乎再多杀几次多杀几人不成？也就是说，问题的关键不在于怎么杀人，而是中共为什么敢于杀人？为什么敢于把全体中国人当靶子，那么"旗帜鲜明"又肆无忌惮地搞集体杀？60多年了，中共一直挥舞屠刀，一直不停杀人以千万亿万计，明明六四屠城却都要倒打一耙反诬学生"暴乱"！真相早已大白了，还极力掩盖，没有赔偿没有说法没有追责……
二、中共为何如此猖狂？这是今天我们必须关注的问题。
把中共与苏共等做个比较或许更有说服力。前苏联"8.19事件"时，部队也被下令镇压示威群众，但有良知的苏军官兵拒绝了，且反戈相向，苏共随之很快就宣告解散；朝鲜古巴两个铁杆共产党国家，虽然极度专制，也是铁幕统治，但好像也没听说发生过类似中共那样的如此大规模、现代化集团军血洗请愿民众的现代血腥一幕。
是中国军人缺乏良知？显然不是；是中苏朝古国情迥异？也不是，毕竟同为共产党国家。这样看来，唯一的合理解释就必然是，虽然它们同属共产党专政，但中共的残忍暴虐无人性古今中外没有，无出其右，别人更遥不可及，要说中共"一枝独秀"也丝毫不为过。中共宣称由特殊材料制成，无所顾忌地公开杀戮（数千万人），中共确实就"特殊"在这里。
六四的最大后果是通过镇压，中共不仅以学生的鲜血给自己壮了胆，更主要还在于中共从中摸清了虚实，利用中国人胆小怕事、事不关己只扫门前雪等为己自私心理，得寸进尺，变本加厉。掩盖了滔天罪行不说，之后更出现在全国范围内，对亿万法轮功群众的大规模的群体灭绝，甚至活摘器官等人类历史上从未有过的恶行都在中华大地上演！其它诸如明目张胆地强拆、维稳抓人、刑讯逼供、打击异己、封网、公开给中国人洗脑、践踏人权、搜刮盘剥等等，更不在话下了，且已成了中共的日常工作。
六四以后，中共开动全部宣传机器，为杀戮辩护。当时一个主要做法，就是在全国范围内搞人人过关表态，名为"与中央保持一致"。在中共的威逼利诱软硬兼施下，很多人被迫唯心地表态站队。
中共为何就那么疯狂，最后竟连杀人都振振有词？都说邪恶猖獗的原因是好人大多保持沉默之故，中国人表现出的沉默更是一种普遍的"集体沉默"，很少人敢站出来说话。原因当然多种多样，有的是迫于中共的淫威强权而噤若寒蝉，有的缘于历史的教训（如曾受过运动冲击）使其谨小慎微，有的是分不清真假为中共谎言宣传所惑，有的可能认为这是少数学生们的事情，与自己无关，极少数会站在中共一边充当帮凶。结果除了中共更加肆无忌惮，少数敢于起来抗争的正义勇士包括死难者家属，因为孤立无援，往往陷入旷日持久的被动与痛苦煎熬。加上中共惯于搞流氓式的统战和分化、瓦解，在"枪打出头鸟"之下，中国人的正义之举因势单力薄很容易被中共各个击破。
时间不能倒转，但教训足够深刻。如果说活摘器官是"按订单杀人"、"按需要杀人"，那么六四的实质是什么？说白了就是对中国人的集体屠杀，等于公开杀人，公开向全体中国人叫板：我就要这样做，你们敢怎么样？
三、认清中共本质，就是对中共最致命一击
中国人应该怎么做？这在24年过后的今天应该是非常严肃，刻不容缓，再也不能回避下去。
中共是邪恶，罪行罄竹难书，很多人可能都有这种认识，但这种认识的本身究竟包含多少对中共本质的深刻理解？这值得每个国人深度反思。换言之，有多少中国人能够真正认识中共的真面目，能够在现实中把中共的一切看穿看透？中共历史上运动迫害过很多人，谎言欺骗了全中国，今天还有多少人不能分辨，还在不清醒地替中共说话？如果从这个角度，从我们自身反思，中共在中华大地耀武扬威，六四能够发生，我想这就是最根本的原因所在，也是最根本的教训。
中共本质上就是一个反人类的无恶不作的邪党邪教，在未解体倒台前永远不会改变，这是血的教训带给我们的必然结论，这应该成为全体中国人的共识。如果以一个最恰当的比喻，中共绝非一个普通的政党和政权，而是一碗剧毒无比的杀人毒药，它唯一不二的成分就是毒，就是邪，就是恶，就是要毒人害人，这是它存在的唯一目的。不管谁在台上，都改变不了。
正因为如此，中国人必须远离中共，远离毒药，任何好奇、幻想，包括觉得新形势下毒药可能被稀释，失去以往的毒性等等认识，都绝对有害无益。
同时，中共又是以整个政权、整个组织、整个政党的名义来对整个中国人民进行杀戮统治的。在中国人民面前，中共已经没有任何执政和存在的合法性。这应该是全体中国人的另一个共识。六四屠杀和针对法轮功的血腥迫害，足以证明中共的邪恶与十恶不赦，足以让中国人清醒。
所以，全面了解真相，全面了解中共本质，彻底结束中共任何形式的统治，就成了解答中国一切问题的钥匙，也是迫在眉睫之举。在邪恶镇压面前，在真相和如何认清中共的本质面前没有旁观者，不做旁观者，才是中国人义不容辞的选择。
只有在真相面前保持清醒的头脑，深刻洞悉中共的本性，抛弃对中共执政的幻想，退出中共这一邪恶组织，才能走出对中共的迷茫，才能顺应正在发生的"天灭中共"的天象。唯有如此，才能吸取血的教训，避免历史的悲剧一再重演，才能真正早日结束中共的罪恶统治。
中港台时间: 2013-06-03 01:45:07 AM 【万年历】
本文网址: http://cn.epochtimes.com/gb/13/6/3/n3885228.htm
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【陈思敏】"六‧四"不要凶手的平反 只要凶手受审判
"六四"天安门民主运动受到血腥镇压24周年前夕，时任中共总书记赵紫阳秘书的鲍彤，透过运出境外的一段视频指称在"六四"事件中，中共用武力镇压手无寸铁的学生是犯了"反人类罪"，而且是一"天大冤案"，不能一句"平反"了之。（AFP）
【大纪元2013年06月02日讯】平反"六‧四"，一直是天安门母亲的中国梦。但赵紫阳前秘书鲍彤在"六‧四"24周年之际，通过一段视频揭露"六‧四"期间中共高层的秘辛，他并认为：中共武力镇压学生是触犯"反人类罪"，不能用一句"平反"或"改正"就不了了之。
鲍彤说："'六‧四'不应该用武力来镇压，更不应该开枪，这个事情是根本问题。后来开枪了，造成这么多的伤亡……"。他表示，当初认为民主自由无错，游行示威无错的赵紫阳，明确要求在民主和法制的轨道上解决问题。可惜，这样的领导人却被废黜不用。
反而高举反动乱旗子主张大开杀戒的江泽民，就这样踩着学生的鲜血，坐上中共党魁的位置。鲍彤说："'六‧四'不是平定动乱，而是屠杀，现在要重新评价'六‧四'，中共镇压'六‧四'是犯了反人类罪。"
不过北京律师浦志强表示："中共没有资格重评'六‧四'"。浦志强说："对自己的人民开枪，是现代政治文明所绝对不容的，只有野蛮国家和民族才用军队拒绝人民的选择。邓小平、李鹏下令军队开枪，这突破了人类政治文明的底线，当然是反人类的。"
然而"反人类罪"，中国刑法无类似条款，而且至今，中国都尚未签署联合国的《国际刑事法院罗马规约》。这部有关惩处反人类罪的《国际刑事法院罗马规约》，于1998年7月17日通过，在2002年7月1日正式生效，历时之久，中共为什么不签？因为已被法轮功告向国际法庭的前中共党魁江泽民，不敢签。
众所周知，在江泽民镇压法轮功后，中共对"六‧四"、法轮功、西藏、新疆等群体的屠杀迫害，就怕有朝一日要受到人民的追究起诉。江泽民拒签反人类罪公约，就是中共对全世界承认屠杀迫害自己的人民。江泽民拒签反人类罪公约，更表示中共这个独裁屠夫对"六‧四"、法轮功、西藏、新疆等群体所犯下的屠杀罪，从来没有丝毫认错、认罪的平反之心。
可是被害的无辜者为什么要凶手来平反？凶手又有什么资格为受害者平反？"六‧四"，是中国的一个伤口。迫害法轮功，是中国的全面创伤。天安门的斑斑血迹已被清洗掩盖，而迫害法轮功活摘器官血腥还在中国的土地上汨汨地流。中国人要向中共政权发出怒吼，对于"六‧四"屠杀、镇压法轮功，中共的屠杀凶手只有接受审判及应有的法律制裁，别无它途。唯有如此，才是对所有枉死在中共暴政下的中国冤灵最好的祭悼。
中港台时间: 2013-06-02 20:35:24 PM 【万年历】
本文网址: http://cn.epochtimes.com/gb/13/6/2/n3885004.htm
我要发言 看留言 大纪元网友
等待共匪集团的将是历史的审判！为邓小平为首的制造六四大屠杀的邓匪集团将永远地被钉在历史的耻辱柱上！在六四开枪的那一刻，解放军也已经沦为为贪官污吏的吃喝嫖赌看家护院的流氓！
大纪元网友
就在大陆正义人士大声疾呼重新评价六四的关键时刻（事实上还远未到达陈思敏先生所说的要严惩凶手的程度），我们就注意到现任党魁习近平选择了这样一个时机出访美洲，玩起了"躲猫猫"，这事实上在告诉我们，中共根本不准备在六四问题上做出任何表态。
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我所目睹的"六四"
王庆元 來源:電子郵件 2013/6/2
８９年我家住在木樨地北里，临近北京复兴医院。该医院的大夫很多都是高干子女，其中有国务委员副总理中组部长的子女等，加上医院所辖的社区为国家机关宿舍所在地，特别是２２号楼，２４号楼为部长楼，消息十分灵通。
六月三日，医院大夫之间就已经在奔走相告说：政府今晚开枪。但是，医护人员和全市人民一样几乎清一色都是支持学生的，这一点和文革期间大不一样，群众中不存在两派，全都是一派：支持学生派。因为学生代表民意，要求与政府对话，反腐倡廉，加速政治体制改革，是正义的。
为了学生的生命安全，医护人员动员学生和市民暂时回避一下。但学生和市民们的爱国热情高涨，也许还过高估计了国家领导人的道德和良知。他们视死如归决不妥协，绝不后撤。大约晚十时左右，枪声大作，响声划破夜空，戒严部队开始屠城。阴影中动作娴熟的职业军人攒射着手无寸铁的学生和市民。仅十几分钟成百上千的伤员和救护者便涌进医院，满街的人一下全被驱散。
复兴医院主楼正在施工，要进入急诊室必须经过一个二、三十米长和一米多宽的夹道，伤员的血将这条通道的泥土全部浸湿，泥泞不堪。急诊室里横七竖八全是伤者和死者，值班大夫叫刘英杰，是我的好友，中共党员，目睹如此多的市民遭政府军队射杀，一怒之下他当天晚上就写了退党申请，当英国ＢＢＣ电视台记者采访他时，他愤怒地说"我们的政府简直是疯子"。
由于伤者太多，医护人员根本忙不过来，更为严重的是血库的血浆很快告罄，很多伤员就因为抢救不及时而死亡。我印象最深的是有一位中年男子体壮如牛，工人模样，左臂有一枪伤，仅一筷子大的小洞，血流如注，但其面无惧色，任期流淌一地，经过者无不惊呼，促其尽快止血。他一脸豪气的说："没事儿，这仇迟早要报"。大约仅半个钟头，我再次经过这里时，看见过道边伏尸一具，仔细端详确已没气，左臂上如筷子大小的洞还在，此人正是刚才那位一脸豪气的男子。我有些木然了。生和死就是一层窗户纸。他的死值得吗？他是否太大意了？如果他当时自我处理一下，哪怕用自己的右手掐住左臂，也许能幸免一死。也许他就是要以死抗争，用布衣之血溅污暴君的伪善嘴脸。６月３日晚复兴医院共接受死者５６人。
中共是不许党员炒它鱿鱼的，刘英杰大夫后来被开除出党。他被开除党籍以后得到全院职工和领导的无声同情和支持，他在长达一年多的时间里拿着工资不上班，却没人过问他，就是例证。他天天在家突击英语，在市公安局和公安部有关朋友的帮助和策应下，居然通过合法的途径移居德国，躲过中共惯用的对不同政见者的长期迫害和无情打击。
由于戒严部队进城，北京市的公交曾经停运数日，职工无法上班，学生无法上学。６月６日公交恢复，我接到本单位同事F的慰问电话："听说木樨地打得很凶，特别担心我出事，说下午准备来看我。我同意了。６月６日下午２点左右我去地铁街见F，接到她以后刚刚穿过２２楼，一辆戒严部队的坦克竟呼啸着从东往西开过，光天化日之下，莫名其妙地向天上狂扫机关炮，由于长安街两侧高层建筑林立，特别拢声，机关炮益发显得震耳欲聋。
街上行人如鸟兽散，我稍不留神F也不知躲哪里去了。我等了大约十五分钟，她才从一个墙后跑了出来，我觉得可笑说："你怎么像兔子一样灵巧，眨眼的功夫就没影了"。她说："好可怕啊，我魂都快吓没了，你还有心开玩笑"。又问："你难道不害怕吗"？我说："这几天，天天有开枪的，都习惯了。另外，声速慢于弹速，当你听到枪声，实际已经击中目标，来不及躲了，跑也没用"。我一边说一边领她看了复兴医院用自行车棚改的临时停尸房，共５６具尸体。这些尸体前都放着他们随身带的证件，绝大多数是二十几岁的年轻人。其中有一个学生我印象特别深，他的学生证写的是中国科技大学研究生部，出生１９６６年。１９６６年对于我们中国人是永世不忘的。我和Ｆ感触的说：多好的年轻人啊！可惜生于动乱死于动乱。还有一个工作证写的是中国国际广播电台，像是一名记者，名叫张汝宁，三十四、五岁，新任命的俄语部主任，刚从苏联留学回来不久，那天晚上下夜班，路过木樨地回家，就被打死了。他父母是我父母的同事，他姐姐张汝清和我妹妹是同学。
这些尸体始终没人认领，估计多是外地学员或民工。或许当时的大气候太白色恐怖，家属不敢认领。尸体已经腐臭，为了减缓腐臭速度，医院泼洒了浓重的福尔马林，腐臭和福尔马林的味道混合在一起更令人作呕。医院的停尸房只有十个冰柜，正常情况下医院自用两个，没有死亡报告，火葬场也不敢收，所以尸体只好在院子暴尸。
看完尸体我和F又到我家坐了大约两小时。快四点了，F要走，我又送她坐地铁，快到长安街时我们发现人们都躲在２２号楼南边利用建筑物作障碍物，每个人都探出半个脑袋窥视长安街上的戒严部队，不敢通行，窥视的人一字排开有十米多长。这些戒严大兵头戴钢盔，手持钢枪站在路边。老百姓不敢过去。路上一个行人都没有。我询问了一个人："让过去吗"？他说："不知道，部队说开枪就开枪，谁还敢过去"？我又问："刚才又开枪了，还是两小时前开的枪？"他说还是两小时前开的枪。我分析了一下情况，觉得不可能再开枪了，应该允许市民出行。估计是市民已被军人吓得如惊弓之鸟，自己不敢上街。估计归估计，万一大兵真开枪，后果也是不堪设想。我必须把Ｆ送上地铁，又不便让她去冒险，所以我决定冒险过去问一下，于是我向荷枪实弹的大兵跑了过去，一边跑一边想，也许他们会把我当作冲向他们的暴徒，随着一声枪响，我将应声倒在血泊中。很快我又自我否定了这种可能。我瘦小的身材，穿着裤衩背心，明显对他们构不成威胁，大兵不会误伤我的。说时迟那时快，只听一声大喝："站住不许靠近"！我立即一个急刹车，停住了，距离大兵有十米开外。大兵警惕地握枪对着我，表情十分不友好。我调整了一下面部表情，谦卑地说："我想坐地铁，给过吗？"大兵回答可以。我又没话找话地问："那你们这是……"他慷慨激昂地回答说："我们是三十八军在执行任务。中央军委有命令，今晚消灭二十七军，因为二十七军是叛军，他们向老百姓开枪。"
我简直不敢相信我的耳朵，激动地跑了回来，向躲在22号楼後面的群众说："报告你们一个爆炸性的消息，部队今晚有大动作……"
木樨地22号楼附近的居民对我的话将信将疑。我说："不信你们可以过去问。"于是，又有几个胆大的小伙子向大兵跑去。他们回来证实了我的话，这时已经有三五一伙的市民向大兵跑去，要亲耳听到这激动人心的消息。
如同发生了核裂变一样，最多只有二十分钟的时间，刚才还如同鬼子进村坚壁清野没有一人的木樨地，成千上万的人，就象突然从地底下冒了出来，涌向了街头。木樨地转眼间就成了"王府井"，人山人海，向所谓的三十八军致敬，成条的上好香烟，成筐的煮鸡蛋，都送到了"亲人"解放军的手里。人们欢呼着，跳跃着，帮助戒烟部队清除路障。甚至很多热情奔放的北京姑娘和大兵亲切拥抱。场面十分激动人心。这是，突然出现了三台摄像机，（也可能更多），开始抢拍起现场镜头。这异常的现象，这来得如此及时的摄像机，立即引起了市民的警觉。有一位年长的问我："他们是三十八军吗？是来平息二十七军叛变的吗？"我连忙说："我也有些感到不对劲。"但这时想制止正在激动不已的群众已经不可能了。由于人太多，我不得不踮起脚，并尽可能地靠近摄像机的麦克风，突然声嘶力竭地喊道："你们是三十八军吗？是要平息二十七军叛乱的吗？我们会不会上当？"我希望我的喊声能够被录下来。但是，我很清楚，我离开麦克风还是太远了，是不可能被录下来的。即便录了下来，也只是报废了的带子。我就象落水的人，连烂草也想抓住一样，这是我唯一可以做的事情了。後来，我和几个木樨地附近的居民悻悻地离了开去。这些居民平时大家都互不相识，至今也不知道对方的姓名，也没必要知道。只要知道彼此的立场就已经足够了。但在运动期间，彼此都成了朋友。
６月７日清晨，当我打开收音机听新闻时，听到播音员播报：昨日首都市民热情欢迎戒严部队，在木樨地帮助部队清除路障，送烟送酒送鸡蛋……我怒不可遏，立刻跑下楼去，这时２２号楼附近已经积聚几十人，大家见我就问你早上听新闻了吗？我说没听就不跑这里来了。大伙骂着："流氓军队"、"流氓政府"、"无耻透顶"。
过了一个礼拜，２２号楼的一个朋友（他是军队高级干部的子弟）告诉我，他的哥儿们是现役军官，已查明６月６日的骗局，是军委责成总参一手策划的，原因是国际社会质问中国政府：你们说群众是拥护戒严的，但为什么我们的媒体拍到的镜头都是反对戒严的？你们能不能提供一些群众拥护戒严的录像？中国政府让广电部送上这方面的资料，结果广电部检索了全部录像带共六箱之多，没有一个合格。只好捡起中共弄虚作假的惯技，炮制了６月６日群众拥护戒严的骗局。
"六四"枪声及６月６日的骗局使我看到了中共反动反人民的狰狞面目，上帝要让谁灭亡，就要让谁先疯狂。我对这个党已彻底失望，我为加入了这个党而感到耻辱，我也断然的退了党。转眼间"六四"过去１５周年，中共至今不敢给学运平反，说明他还要坚持过去的反动立场与人民为敌。如果不放弃一党专政，不改革政治体制，中国的腐败将愈演愈烈。近年来国内要求为"六四"平反的呼声越来越高，这是人性的觉醒，是人民在走向成熟。
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北京良心犯基督徒在六四前的聚会
（北京基督教家庭教会圣爱团契）徐永海 來源:電子郵件 2013年6月3日
一、北京一些良心犯基督徒在六四24周年前相聚在一起
在3天前的5月31日，是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子。在这次聚会中，我们北京的一些良心犯基督徒相聚在了一起，其中有：
何德普弟兄，曾因参与组建"中国民主党"，坐牢8年。
高洪明弟兄，曾因纪念六四坐牢2年，曾因参与组建"中国民主党"，坐牢8年。共10年。
刘 跃弟兄，曾因组织"六四民主论坛"，坐牢1年3个月。
徐永海弟兄，曾因纪念六四，签名"六四"6周年呼吁书和维护宗教信仰权益，2次坐牢，共4年。
王 玲姊妹，维权，坐牢1年3个月，
杨秋雨弟兄，维权，2次坐牢（劳教）。
王玉琴姊妹，维权，劳教1年8个月。
郭清华姊妹，两次劳教。
张文和弟兄，老民运，曾被关监狱和精神病医院。
二、北京一些良心犯基督徒在六四24周年前聚会的照片
1、
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何德普、徐永海
2、
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高洪明、刘跃
3、
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郭清华、王玲
4、
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王玉琴
5、
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张文和
6、
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杨秋雨
三、学习圣经《雅各书》，唱赞美诗，为六四24周年祈祷
在今天的聚会中，我们学习了《雅各书》。因在前5次聚会中，我们先后依次学习了《雅各书》的第一章至第五章。为此在今天的聚会中，我们就《雅各书》这一卷书作了一个整卷书的回顾。主要是由徐永海（本人）做了一个主题发言（讲道），题目是"我们中国太需要耶稣太需要圣经了"。
我们的聚会10点开始，我们先唱赞美诗，《同路人》、《哭过、笑过、唱过、沉默过》、《我今天为你祝福》、《我要唱那最美的歌》、《最知心的朋友》、《田地里的庄稼》、《这一生最美的祝福》、《风大雨大我们都不怕》。
我们在主耶稣基督面前祈祷。因为几天后就是六四24周年，为此在祷告中，我们为24年前六四事件中死去的市民学生祈祷，我们为那些受伤致残的祈祷，我们为那些为此坐牢的祈祷。我们也为此在这个事情中的当兵的，掌权的祈祷。在祷告中，我们为"今天"因为六四而被软禁在家中不能来参加我们聚会的胡石根弟兄、叶国强弟兄、严正学弟兄祈祷。
四、徐永海讲道《我们中国太需要耶稣太需要圣经了》
徐永海讲道摘要如下：
《雅各书》的作者是我们主耶稣的亲弟弟，他是使徒时代三个领袖教会雅各、彼得、约翰中的第一位。他最后为主殉道，被石头打死。在《圣经》中，他所写的只有这一卷书。通过学习他所写的这一卷书，我们可以清楚地来认识"什么是基督信仰"。
1、第一章：我们的虔诚，是爱人，而不是高举某些宗教仪式
在第一章最后1节写到："在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看雇在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗"（雅1:27）。在这里，我们可以明明白白地知道，我们的虔诚，不是高举某些宗教仪式，如读经、祷告、聚会，更不是高举那些"禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）"（提前4:1-5）。
我们的虔诚，是爱人、关心人、帮助人，尤其是关心、帮助那些弱势群体。我们的虔诚，是不沾染世俗，是不贪污、不腐败、不干坏事。耶稣说："我给你们作了榜样、叫你们照着我向你们所作的去作"（约13:15）。耶稣还说："我实实在在的告诉你们、我所作的事、信我的人也要作．并且要作比这更大的事（约14；12）。只要我们效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的心，就会"看雇在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗"。
我们当今的中国，我们很多中国人是太没有爱心了，是太沾染世俗。我们很多中国人是，以能贪污、能腐败为荣，以能包二奶、三奶为荣……。我们中国是太需要耶稣了，太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
2、第二章：我们的虔诚，是爱人如己，而不是认同某些神学理论
在第二章第14节至第17节写到："我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢。这信心能救他么。若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢。这样、信心若没有行为就是死的"。
我们的虔诚，是爱人，是爱人如己；而不是相信、认同某些神学理论。只要我们效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心，就会具有耶稣那样的大爱的情感，我们就会自然而然地，去爱人，去爱人如己。如果没有走十字架道路，单单地知道、认同、相信某些神学理论，单单地认为自己有信心，依旧不会去爱人。
在我们当今的中国，我们很多很多中国人是太没有爱心了，他们看到某些贫穷的人在受苦，他们的心是硬的，他们无动于衷、麻木不仁。我们中国是太需要耶稣了，太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
3、第三章：我们的虔诚，是来显出善行，而不是夸夸地去讲某些理论
在第三章第1节写到："我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断"。在地13节写到："你们中间谁是有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来"。
我们的虔诚，是在智慧的温柔上，显出他的善行来，是要我们去用和平的方式、温柔的方式，来爱人、来关心人、来帮助人，尤其是关心、帮助那些在困难中的人。我们的虔诚，不是高举某些理论，尤其不是高举那些让人"激动人心"，让人"热血沸腾"的理论。
我们的中国，存在太多的问题了，这些问题使得那些让人"激动人心"，让人"热血沸腾"的理论，特有市场。但是真正能解决中国问题的，是爱，是爱心，是耶稣那样的大爱的心。因此说，我们中国是太需要耶稣了，太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
4、第4章：我们的虔诚，是必须去行善，而不是通过宗教仪式来求自己的好处
在第四章第3节写到："你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中"。在第17节写到："人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了"。
我们的虔诚，是表现行善上，并且把能去行善，而不去行，上升到罪的地步，上升到不能进天堂的地步。我们的虔诚，是表现在不求自己的好处上。有一些宗教，他们的虔诚，就是表现在宗教仪式上，表现在为了自己的好处，所进行宗教仪式上。
我们的中国，很多人是只求自己的好处，他们信宗教也是为此。而我们的基督信仰不是，我们的虔诚是表现在行善上。只要我们效法耶稣，走十字架道路，我们就会具有耶稣那样的大爱的心，就会具有耶稣那样的大爱的情感，我们就会自然而然地行出善来，因此说，我们中国是太需要耶稣了，太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
5、第5章：我们的虔诚，是指出贪官污吏的不义，这才是对坏人最大的爱
第五章第1节至第5节写到："嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心"。
我们的虔诚，是指出贪官污吏的不义，这才是对坏人最大的爱。因为只有，指出坏人的不义，来督促他们认罪（说出真相）、悔改（付出补偿）、接受耶稣，才能使他们和我们一样，将来不下地狱，而进天堂。我们的虔诚，不是表现在对坏人的原谅上，因为"原谅"后边的话就是"不再提了"，坏人做的坏事，我们要不停的提，来督促他们认罪、悔改。我们的虔诚，不是表现在对坏人的宽容上，因为"宽容"的前提是"我理解你了"。任何人做了坏事，都应当来认罪、悔改，而不是去让人家理解。如果不认罪、不悔改，耶稣也不宽容，耶稣说"行善的复活得生，作恶的复活定罪"（约5:29）。
在我们当今的中国，存在太多的不义了，很多人对这些不义已经无动于衷、麻木不仁了，甚至是同流合污、成为一体了。有一些"基督徒"，如柴玲，面对这些不义，他们不是像我们的前辈、我们的圣徒——雅各那样，来指出这些人的不义，而是为了自己的骄傲，为了自己的这个世俗的欲望，来单单地高举"原谅、宽容"。因此说，我们太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
五、为在中国的书店里能卖圣经而祈祷
以上是徐永海弟兄讲道的摘要，之后是弟兄姊妹分别对"学习《雅各书》一至五章"作了分享。（这里不再一一述说）。通过分享，大家有一个共同的认识，，我们中国是太需要耶稣了，太需要《雅各书》了，太需要《圣经》了。
可是，在中国的书店里，我们还买不到《圣经》，为此我们决定，我们将一如既往地，来为此祈祷，为此我（徐永海）写了《为在中国的书店里能卖圣经而祈祷》（见下）。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，18600229405，电子邮件:xuyonghai@aliyun.com。
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为在中国的书店里能卖圣经而祈祷
（北京基督教家庭教会圣爱团契）徐永海 來源:電子郵件 2013年6月3日
1、在中国的书店里不卖圣经，美国负有重大责任，美国的某些教会负有重大责任
据说，在80年代，美国葛培理领导的"东门国际事工"来到中国，表示提供一切费用来帮助出版《圣经》，为此"三自"包揽了此事。由于美国提供了一切费用，"三自"印刷的《圣经》卖得是非常便宜，而使得所有正规出版社都没有了竞争力来出版《圣经》。可是"三自"又不去办理图书出版权，而使得在中国的书店里不能卖《圣经》。
在上个世纪50年代"三自"是用来打压基督徒的，（如同当年"反右"是用来打压知识分子的一样，只是现在不敢再用"反右"来管理知识分子了），"三自"不愿意在书店里卖《圣经》，是不奇怪的。可是美国却在配合着"三自"这样做，这就很奇怪了。为此，我们希望美国改变原有的做法，来使得在中国的书店里可以卖《圣经》。
当年美国应当是抱着美好的想法，希望中国人买得起《圣经》。可是他们的做法，结果却是，使得在中国的书店里不能卖《圣经》。那么美国就应当换一种方式来帮助中国人；如在美国，很多基督徒是通过购买大量《圣经》，来无偿地捐赠给需要的人。其实《圣经》又没有版税，一般人应当都买得起，基督徒更应当舍得买。
2、只要美国改变做法，在中国的书店里就可以卖圣经，人们就可以在书店里买到圣经
据，自有"三自"就已经在缸瓦市教堂工作的，现在唯一健康健在并能说能写的，90多老牧师——李克牧师说，在上个世纪80年代初，新华书店曾计划出版、发行、经销《圣经》。可是"三自"不干，全国"三自"教会负责人丁光训说，《圣经》的版权属于三自教会。（没有注解的和合本《圣经》早就没有版权了，有版权也应当属于上帝）。
对于其他宗教来说，虽然它们没有自己的"三自"，虽然它们没有外国的资助，反而在中国的书店里可以卖其他宗教的经典——如伊斯兰教的《古兰经》，如佛教的《坛经》等等。我们中国这个国家应当不会有这样的法律法规"只许在书店里出售其它宗教的经典，就是不许在书店里出售基督教的经典"，一定不会有这样的法律法规的。
因此说，只要美国改变原有做法；即，或者不再给"三自"提供帮助"出版"《圣经》的费用（这些费用可以通过其他方式来帮助中国人读到《圣经》），来使得所有正规出版社都有竞争力来出版《圣经》，而使得在中国的书店里可以卖《圣经》；或者要求"三自"去办理图书出版权，去建立自己的出版社，并要求"三自"将来出版的《圣经》可以在书店里出售。
3、只要美国改变做法，在中国的书店里就可以卖圣经，我们就可以更好地传福音
由于在书店里可以买到伊斯兰教的经典——《古兰经》，可以买到佛教的经典——《金刚经》、《坛经》等，而只是单单地不可以买到基督教的经典——《圣经》；从而使得人们不得不认为，基督教是受限制的。由于某些政府工作人员也是这样认为，从而使得他们可以更加理直气壮地逼迫基督徒；如作为基督徒，因为信仰，我曾先后两次坐牢。
如果美国改变做法，如果人们可以在书店里买到《圣经》了；这样我们很多中国人就可以公开地、理直气壮地在一起学习《圣经》了，（其实，我们中国的很多家庭教会就仅仅是个《圣经》学习小组）；并且专家学者还可以公开地研究、讲解《圣经》了，就可以帮助我们很多中国人（包括基督徒）来正确地了解《圣经》，认识《圣经》了。
《圣经》的核心是耶稣，《圣经》只是让我们效法耶稣，走十字架道路，来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。如果没有这样的心，人口众多、资源匮乏所带来的阶级矛盾、民族矛盾就会越来越尖锐，因此说我们中国最需要耶稣，最需要《圣经》。为了从科学角度来论述这一观点，我还写了《前额叶使人具有信仰又是灵魂居所》。
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，18600229405，电子邮件:xuyonghai@aliyun.com。
5月27日我在来到美国大使馆前，来默默的祈祷，求主来感动美国的主内肢体
5月中旬我来到美国大使馆前，默默地祈祷，求主来感动美国的主内肢体
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徐永海5月中旬在美国驻华大使馆前默默祈祷的照片
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王丹:"拉清單"網站正式開通
来源：参与 作者：王丹、胡平、沈彤、余杰 [日期：2013-06-03]
新聞稿
（参与2013年6月3日讯）在"六四"二十四週年之際，我們向外界正式公佈"拉清單"網站。
開設這個網站，主要的意義在於：中國的發展前景面臨巨大轉型，而在這個過程中，如何通過轉型正義為未來的政治秩序建立良好的價值基礎，對我們的國家與社會是一個巨大的考驗。這樣的價值基礎，就包括對於執政者過去的不正義進行清理與追究，也包括對於當下仍然在繼續發生的不正義予以記錄和譴責。我們不能讓已經發生的惡被人遺忘，我們更不能讓現在正在進行的惡肆無忌憚。同時我們認為，這樣的轉型正義，必須落實到具體的個人和事情上，我們不能讓歷史模糊化，不能讓犯罪者因此脫罪。
為此我們開設這個網站。我們的內容將主要包括三個部分：
1）梳理中共建國以後所實施的國家暴力，列舉出責任人；
2）整理出當下發生的腐敗，侵犯人權，反民主等等不正義的案例，予以建檔；
3）定期舉辦和組織網絡票選，拉出惡人清單，供公眾評論。
同時，我们将定期将相关资料转交联合国人权委员会和各民主国家政府、议会，并敦促西方主要国家通过立法等形式，禁止那些制造人权案件的共产党官员和司法人员及其直系亲属入境，甚至冻结其在国外银行的存款。
我們認為，我們不能等待當局主動引領改革，有些事情，必需從民間，從我們自己做起。轉型正義就是這樣的事情。我們呼籲各界朋友給予我們各種形式的支持，我們尤其需要大量的義工幫助我們收集資料，讓我們大家一起把這個網站建設成一個可以讓我們無愧于歷史的資料平台。
我們的網址是：http://www.laqingdan.net/。目前網站還在建設之中，我們需要大家的幫忙。
發起人和發起單位：王丹（華人民主書院）
胡平，沈彤，余杰（劉曉波之友會）
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