2012年2月21日星期二

【权利:4112】 Fwd: [GFW BLOG(功夫网与翻墙)] 五个免费提供VPN的网站



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From: GFW BLOG 功夫网与翻墙 <journalism.berkeley@gmail.com>
Date: 2012/2/20
Subject: [GFW BLOG(功夫网与翻墙)] 五个免费提供VPN的网站
To: journalism.berkeley@gmail.com


原文:http://qiong.info/archives/6291

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转载自91图乐




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Posted By GFW BLOG 功夫网与翻墙 to GFW BLOG(功夫网与翻墙) at 2/20/2012 07:16:00 AM

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2012年2月19日星期日

【权利:4111】 两会提案:推动民间组织健康有序发展,取消外汇局63号文件相关公证程序的建议

两会议题:推动民间组织健康有序发展,取消外汇局63号文件相关公证程序的建议
北京爱知行研究所
2012年2月20日发布

    据人民网消息,中华人民共和国第十一届全国人民代表大会第五次会议和政协第十一届全国委员会第五次会议将于2012年3月5日左右在北京召开。北京爱知行研究所特向人大代表和政协委员提请关于下列问题的建议,欢迎各界朋友广泛参与,共同为改善该问题而努力。也欢迎感兴趣的两会代表和我们联系,谢谢!

    我们的联系方式:010-88142132,新浪微博:@爱知行法律项目,邮箱:aizhixing2010@gmail.com

    关于推动民间组织健康有序发展,取消外汇局63号文件相关公证程序的建议:我国各地参与艾滋病防治工作的民间草根组织,相当一部分没有获得官方的注册登记,少部分在工商行政部门注册为企业形式运作。无法享有《艾滋病防治条例》规定的"有关组织和个人参与艾滋病防治公益事业,依法享受税收优惠"的政策,国家外汇管理局2009年出台的《关于境内机构捐赠外汇管理有关问题的通知》中规定,境内企业接受境外非营利性机构捐赠,应当准备公证等手续。该政策出台后,民间组织接受境外捐赠的渠道受阻,跨国公证等法律手续对于民间组织的薄弱力量来说几乎不可能完成,严重影响我国民间公益事业的进一步发展。北京爱知行研究所建议,恳请外汇管理局从支持民间组织发展角度出发,简化相关程序,促进民间组织在艾滋病防治工作中的作用。

推动民间组织健康有序发展,
取消外汇局63号文件相关公证程序的建议


一、情况

1. 据北京大学中国政府创新研究中心主任俞可平估计,在中国至少有300万未登记的社会组织。我国各地参与艾滋病防治工作的民间社会组织,俗称草根组织,绝大多数没有任何官方登记注册,少数在工商部门注册为企业。因为没有民政部门登记,这些艾滋病社会组织无法享有《艾滋病防治条例》第五十一条提出的"有关组织和个人参与艾滋病防治公益事业,依法享受税收优惠。"2011年7月,民政部部长李立国表示,民政部门对公益慈善类、社会福利类、社会服务类社会组织,履行登记管理和业务主管一体化职能,这意味着上述三类社会组织将可直接登记,改变之前的双重管理门槛。

2. 国家外汇管理局于2009年12月25日发布《关于境内机构捐赠外汇管理有关问题的通知》(汇发【2009】63号),该通知于2010年3月1日起正式施行。根据该通知规定:境内企业接受或向境外非营利性机构捐赠,应持以下单证在银行办理:(一)申请书;(二)企业营业执照复印件;(三)经公证并列明资金用途的捐赠协议;(四)境外非营利性机构在境外依法登记成立的证明文¬件(附中文译本);(五)在上述材料无法充分证明交易真实性时,要求提供的其他材料。

3. 在现行法律框架下,工商部门注册的民间组织NGO因游离于法律边缘,故承担着很大的风险。国内工商注册的NGO常常面临着来自税务机关、工商部门、公安机关等的多头管理,如今面临外汇管制,这使得NGO的运营深陷囹圄。在该外汇通知出台之前,外汇捐赠到账后,NGO将境外机构与境内受赠方之间的捐赠协议(附中文译本)提交主管银行,便可结汇。手续较简,虽然中间可能会有其他困难。在该外汇通知出台之后,我们了解到很多民间组织多番尝试都无疾而终,部分组织无法通过外汇捐赠方式正常结汇长达2年之久。同时,我们了解到, NGO前往银行结汇提现时,被要求提交经过公证的捐款协议。该机构随后联系几家国内公证处,得到的答复是"没有先例"或"捐助方到场才能办理"。该通知直接造成多家NGO陷入结汇困境而导致资金运转不周,无法践行民间组织的社会服务。

二、分析:外汇捐赠公证是"不可能任务"

1. 按照外汇通知规定,捐赠协议须经公证,但国际公证程序耗时、繁琐、成本大。

法律框架内的国际公证程序是非常繁琐的,复杂到几乎不可能完成。如果严格执行下来,相当耗时,大大增加了民间公益机构的运营成本。对于主要接受境外非营利机构捐赠款以开展公益事业的民间机构,按照该通知,每一份捐赠协议都须经过公证。在最终拿到公证认证文书之前,因为无法结汇,长时间内公益事业都会因为资金运转问题而停滞,民间组织将陷入财务困境和运营困难

2. 民间组织主要是通过公益项目申请获取境外公益机构的项目捐赠款,项目实施通常存在着一定的时效性,就如同NGO从事的公益性质的社会服务,如灾后重建、医疗关怀、残障康复等,如果审核、认定公益性外汇捐赠的程序持续很长时间,将严重影响公益事业的执行效果。

3. 高成本的国际公证程序背离了捐款人和慈善家的公益慈善目的,境外基金会很有可能考虑减少在中国境内公益基金的投入。作为资金来源方的境外公益机构,他们也为其捐款人负责并履行承诺,所以境外公益机构通常也担负着一定的项目指标,如果在中国领域内的公益项目不能顺利结汇或是按照该通知去办理出示公证文件,他们可能会考虑放弃中国的公益项目,这对于中国来说也是重大的公益资源流失,也是对中国境内正在发展壮大的公益事业的重创。

4. 根据媒体消息,"外汇局表示,此举意在便利境内机构办理捐赠外汇业务,规范境内机构捐赠外汇收支行为,同时有利于防范异常资金通过捐赠渠道跨境流动",然而面对基本不可能完成的公证程序,部分民间组织也曾提出过风险更高的方式,包括经由私人账户或香港账户转入等,这将有悖于外汇局的监管初衷,更加不利于外管局的监管事务。

三、建议:取消国家外汇局63号文件的相关公证程序,为民间组织提供支持性政策环境

虽然部分地区已逐步对民间组织开放注册,但是大部分地区民间组织注册障碍未清。在目前过渡期间,需要给依然无法注册登记的民间社会组织提供发展的机会。民间组织面临着税务、工商、公安部门等的多头管理,我们相信对于外汇资金的监管和防范异常资金通过捐赠渠道跨境流动在现有法律框架下是可控的。考虑到公益事业的可执行性和时效性,考虑到民间组织的社会作用,我们恳请外汇管理局取消公证程序,为民间组织和公益事业的发展提供支持性的政策环境,推动民间组织健康有序的发展。


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【权利:4110】 两会议题:关于微博实名制不利于艾滋病感染者的权益保护的意见

两会议题:关于微博实名制不利于艾滋病感染者的权益保护的意见
北京爱知行研究所
2012年2月20日发布

    据人民网消息,中华人民共和国第十一届全国人民代表大会第五次会议和政协第十一届全国委员会第五次会议将于2012年3月5日左右在北京召开。北京爱知行研究所特向人大代表和政协委员提请关于下列问题的建议,欢迎各界朋友广泛参与,共同为改善该问题而努力。也欢迎感兴趣的两会代表和我们联系,谢谢!

    我们的联系方式:010-88142132,新浪微博:@爱知行法律项目,邮箱:aizhixing2010@gmail.com

    关于微博实名制不利于艾滋病感染者的权益保护的意见:近期关于微博实名制规定的出台在网络上引发强烈反响,新浪、腾讯、搜狐、网易等门户微博宣布自3月中旬起,未实名制用户将无法正常使用发布微博等重要功能,北京爱知行研究所分析认为,实名制会减少艾滋病感染者的网络参与,使艾滋病感染者的隐私面临威胁,影响到感染者言论、生活等方面,建议暂停实行微博实名制,保护好艾滋病感染者的隐私权益。

微博实名制不利于艾滋病感染者权益保护

一、情况:

201112月北京市正式公布了《北京市微博客发展管理若干规定》,宣布实行微博用户实名注册政策。随后,上海、广州、深圳等城市也相继跟进。至此,微博实名制政策将被逐渐推行到在全国范围。微博实名制实行以后,能否达到政策制定者当初所设想的那些效果,该政策又会对社会产生哪些潜在的负面影响,都需要进一步分析。

 

二、分析:

实名制减少艾滋病感染者的网络参与

从国外的实践经验和我国的互联网发展现实来看,微博实名制的实行都会导致一系列的网络和社会的问题。其中,最现实的问题就是实名制的实行将会导致网民参与网络活动及发表言论的积极性下降,以及用户的账户安全和隐私面临严重威胁。而对于艾滋病感染者——这个深受歧视的弱势群体的来说,实名制所产生的不利影响将会更直接、对他们正当权益的侵害也更大。

实名制对网民参与网络活动积极性的影响涉及到因为必须处理新增加的注册验证流程从而导致用户的参与门槛(技术等)增高、体验度会下降等问题。更重要的是,出于自我保护的需要,用户在发言时会有更多的顾虑,从而减少了网络参与。这一点,在艾滋病感染者群体身上体现地尤为突出。

众所周知,目前在我国,艾滋病感染者还面临着社会交往、教育、就医、就业、等种种社会歧视和不公现象。这些歧视也迫使他们倾向于或者在公开社会交往中隐瞒自己感染者的身份,或者转入自己群体的隐秘的小圈子。所以,无论如何,这两种社会交往方式都不利于艾滋病感染者的权益保护和艾滋病防治。而唯一在既不暴露自己的个人隐私又可以公开自己感染者身份的情况下进行公开社会交往的途径就是诸如微博这样的新媒体(或称社交媒体)。

实际上,艾滋病感染者群体也的确对微博格外青睐。据相关统计数据显示,截至2011年底,中国的网民数量已经达到5.13亿,其中微博用户超过3亿。微博作为一个新兴的开放的网络交往和媒体平台,其中活跃着成千上万的艾滋病病毒感染者网友。绝大多数感染者会在自己的微博(名称)上加上容易让其他感染者识别的文字或符号,比如‘A’等,或者微博名称直接说明自己的感染者身份,或者个人介绍的时候说明自己的感染者身份。

很多感染者互助组织也在微博上打出组织的旗号,推动感染者群体的权益。” 而微博实行实名制之后,其对于感染者群体所具有的安全感和吸引力就会丧失殆尽,这同时也就意味着关闭了一扇让政府、社会与感染者群体相互接触和相互理解的大门,而这种情况对于我国日益严重的艾滋病防治形势是极为不利的。 

实名制使艾滋病感染者的隐私面临威胁

微博实行实名制之后,即便有些感染者原意继续留在这个平台上,并以真实信息进行注册,他们也将面临着个人隐私和个人信息安全被严重侵害的威胁。实名制要求所有微博账号都要包含着真实的个人信息,但目前的技术手段还远远做不到完全保证这些信息不被泄露和侵害。

事实上,目前在世界范围内,网民个人信息资料被泄露的事件常有发生。以第一个推行网络实名制的国家韩国为例,在实行网络实名制以来,各种网络侵害行为不仅没有被遏制,反而有愈演愈烈之势。

而且,实名制之后的信息泄露,不仅仅是涉及账号和密码那么简单,它所带来的很可能是所有个人信息的全面泄露。这一点,对于艾滋病感染者来说尤为可怕,如前文所述,感染者群体对微博的青睐在于,这个平台允许他们可以在不暴露个人隐私的情况下以感染者的真实身份进行社会交往,而感染者的真实信息一旦泄露,不仅使他们的这种愿望完全落空,还将因为目前不友好的社会环境而使他们遭受比普通人更大的伤害和歧视。

实名制钳制艾滋病感染的言论自由

艾滋病,在世界范围内来说都不仅仅只是一个疾病,而是一个复杂的公共卫生和社会问题。而艾滋病问题的解决,在很大程度上有赖于我们的社会对艾滋病知识的不断增长和对艾滋病病人的不断包容与理解。

微博,就为艾滋病感染者与社会的沟通交流、呼吁发声创造了一个很好的渠道:因为人们可以选择用实名或别名,艾滋病病毒感染者个人或组织参与微博交流是安全的。人们在这里阅读新闻,谈天说地,相识相恋,抱团取暖。微博帮助人们消除了恐惧和隔阂,人们得以说出自己的心声,发出自己的呼声……” 

以艾滋病感染者所遭遇的就医歧视为例,在媒体对多例艾滋病感染者被医院拒绝医疗的情况之后,旋即在微博上引发热烈讨论和反响。在这场讨论的参与者中,既有艾滋病感染者、感染者互助组织,也有来自医疗、公共卫生、法律等领域的专家、学者,他们与活跃在微博上的政府(卫生)官员直接互动交流,促进了问题的改善。

在艾滋病问题上,微博不只对于感染者群体来说具有重要的价值,对于我国的卫生部门、乃至于整个社会来说,它都是一个可供互相交流、沟通和获取信息的渠道和平台。

目前,尽管学界对微博是私域,还是公器存在着不同的看法,但对于这种新媒体形式所具有的某种公共领域属性却是公认的。面对肆意蔓延的艾滋病及其引发的各种社会,来自社会各个群体、各个阶层以及不同价值立场和知识背景的人们在微博上进行充分地交流和讨论,从而易于产生一个均衡各方利益和价值的意见;而政府的各个职能部门,尤其是卫生部门,也从这里倾听人民的呼声和诉求,有助于及时反应、改进工作、化解矛盾,造福于感染者群体。

微博就是我们社会的一个公共领域,而实行实名制政策,无异于对微博自由言论生态的钳制,从而使我们的政府在艾滋病等一些重要问题上失去了去塞求通、广开言路,促进问题良性互动和解决的机会。

 

三、建议

微博实名制的实行不仅不利于艾滋病感染者群体权益的保护,由实名制所导致的艾滋病感染者群体在新媒体上的正常交往的减少以及他们对其正当权利进行呼吁的通道丧失也势必会给我国的艾滋病防治工作带来严重的负面影响。

从国外的实践来看,网络实名制没有达到政策制定者的初衷。因此,我们建议,我国政府应该借鉴韩国的经验教训,停止微博实名制;同时采取积极措施,建设和保护好微博开放性的网络生态,最终推动各项艾滋病法律政策的实施和艾滋病感染者群体的权益保护,促进艾滋病问题的解决。






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2012年2月15日星期三

【权利:4105】 小文两篇

 
 
                从千名教授挺马看台湾民主之偏差
                     
                            (又名:公务员不应当啦啦队)
 
       
                                                                        茉莉
 

华人世界很少有人知道,在君主立宪制的瑞典,国王是被剥夺选举权的,同时也被禁止发表政治言论。为什么每一个瑞典公民都享有的选举权、被选举权和言论自由,身为一国之尊的国王却不能享有?
 
这是因为,瑞典王室是由全体纳税人供养的,国王作为国家的象征代表全体人民。由于王室的光环和所获得的广泛支持,如果国王发表政治言论偏向某一政党,就会严重损害民主政治的公平与公正。所以瑞典人和国王签订了协议,让王室成员享受锦衣玉食,但要求他们严格保持"政治中立"。
 
多年来笔者在瑞典教育机构任教,耳闻目睹瑞典公立学校实行的"教育政治中立",为之体会很深。因此,当台湾大选前夕赫然出现这样的消息:"余光中等1709名教授登报支持马英九",笔者不禁大吃一惊。尽管台湾民主选举日趋理性、成熟与干净,令中国大陆人充满羡慕与向往之心,但很遗憾的是,台湾一些名流、大学校长和教授仍缺少"教育政治中立"的理念。
 

               
   ◎ "教育政治中立"为保障自由平等
 

瑞典的大选一般是静悄悄的。这个已经有百年民主历史的北欧国家,每次大选时,不过是在市中心的广场上,临时设置几个党派的选举小屋,贴出各党候选人的照片,播放优美的音乐吸引选民去咨询,完全没有台湾那种嘉年华似的喧嚷与热闹。
 
在由全体纳税人支持的公立大学和公立高中里,校方必须一视同仁地欢迎各党人士进校演讲宣传,让不同的观点百花齐放,不允许运用权力来为特定政党、政治团体从事宣传。
 
作为广义的公务员,瑞典公立大学教授或高中教师虽享有选举权和言论自由,却被禁止在教学中为某党竞选做宣传。在课堂里对学生谈论政治议题时,教师被要求面面俱陈多元政治理念,不容许表达对某党支持或反对的倾向。我和我的教师同行,从不向学生透露自己大选时投谁的票,因为个人政治倾向被认为是私人事务。教师的责任,是培养学生不受任何外来影响干扰、独立观察问题的能力。
 
这就是在西方民主国家普遍实行的"教育政治中立"。这个原则对公立学校的教学内容、教师个人政治观点的表达、以及学校开展的政治活动,都做出了一些限制。在很多西方民主国家中里,法律明文规定必须遵守教育政治中立这一原则。
 
为什么西方国家会产生这样的法规?追根溯源,"教育政治中立"原则来自民主国家的宪法精神,即不得干预公民的思想自由,不得剥夺公民政治平等的机会。当年,日本和德国等国的国民教育因当权者施压,被迫沦为政治工具及政府喉舌,向学生灌输片面的意识形态,结果酿成巨大灾难。二战后,教育政治中立的原则备受民主国家重视,他们立法保护教育应具有的独立性,以防止其它价值体系侵害教育领域的政治中立。
 
台湾是新兴的民主国家,也订立了有关教育政治中立的法规。2009年5月,立法院通过
《公务人员行政中立法》,要求在公立学校兼任行政职的教师不得参加政治游行集会、不得具名刊登政治连署广告、不得为候选人站台等。2011年6月,行政院会通过《教育基本法修正草案》,将一般教师也纳入中立条款。
 
 
 
  ◎ "天下名器"面对专制才具正当性
 

打开登报支持马英九的1709名教授的连署名单,台湾各公立大学的名字历历可数。几乎所有的公立大学,都有校长或教授参与了这次广告连署。著名诗人余光中勇打头阵,带领诸多名流参加由前行政院长刘玄兆牵头的"马英九学者后援会"。文人学者与党派政客合流,一起为执政党的总统大唱赞歌。
 
在此之前,诺贝尔化学奖得主李远哲也曾亲自领军,与87位科学家公布连署声明,力挺民进党的蔡英文。笔者考察过李远哲的这个名单,发现其中也有一些公立大学的校长和教授。但比较起来,诺贝尔化学奖得主敌不过名声响亮的诗人,台湾文化人的魅力似乎远胜于科学家。同时,绿营在野,不像执政的蓝营那样占有国家资源,因此,绿营所能动员连署的公立大学校长和教授,远不如蓝营那样人数众多。
 
这两军对垒的蓝绿阵营都挟天下之名器,汇集名流,在报纸上聚众叫战,激情演出,煞是好看。这令笔者想起郭沫若剧本中的一句台词:"成了名器的人,我们把他们无可如何。"不知这些德高望重、为人师表的国家栋梁在为某党当"啦啦队"的时候,是否知道文明世界公认的教育政治中立原则,以及中华民国政府制定的《公务人员行政中立法》?抑或知道却不在乎?
 
早在十九世纪,托克维尔就在《论美国的民主》中谈到民主的缺陷,即多数人暴政问题。他认为,为防止多数人的暴政,应该在多数人权威与少数人之间建立一个缓冲地带。这个缓冲地带由无数的公务员和法官构成。因此,当今欧美国家的公务员都严守政治中立。即使是私立大学的校长和教授,以及一些不属公务员系统的知识分子,也不肯轻易卷入这一类助选意义上的集体连署,他们看重自己的独立人格,只愿以个人身份发表自己的政见。
 
只有在某种特殊的情况下,欧美知识分子才会聚众连署,集体表达自己的态度和立场。例如,2008年西藏骚乱时,世界三百五十位藏学家及学者联名发表致胡锦涛的公开信,呼吁中国当局立即停止用武力对付西藏人民,停止压制西藏持不同观点的人士。去年艾未未被拘禁时,各国艺术家在网站上连署声援艾未未,人数高达十几万。
 
为什么只有面对专制,这类知识分子的集体连署才具有正当性?因为在专制社会,被压迫者没有基本权利,身为校长和教授的人相对来说要多一点言论自由,所以他们应该义不容辞地发出声音,体现知识分子在严酷现实中承担责任的勇气。而对自由社会的校长教授来说,他们有义务帮助那些专制国家的人民获得自由,让受迫害的人民感受到精神上的支持,在这种情况下,他们不必遵守教育政治中立。
 
 
 
   ◎ 知识分子是质疑和监督权力的人
 
 

美国总统肯尼迪曾说:政治家是"创造权力的人",艺术家是"质疑权力的人"。当年,美国最受欢迎的诗人弗罗斯特在肯尼迪总统就职典礼仪式上,朗诵了他的一首爱国诗歌。此举令诗人的一些崇拜者大感失望:质疑权力的人怎么可以和拥有权力的人出现在同一个讲台上?前年瑞典公主新婚大喜,几十位瑞典顶尖诗人拒绝为婚礼献辞,致使那次征诗活动流产。
 
真正独立的知识分子在本质上是与权势对立的,他们应该保持清醒的头脑,拒绝被权势者招降收编,坚持站在体制之外批判、监督体制和权力。而台湾的情况却有点特殊,从长期的威权体制走向民主,获得言论自由和政治自由的台湾人,迅速而公开地表达他们对蓝绿政党的反对和拥护。一些想要保持政治中立的知识分子,其微弱的声音被淹没在众声喧哗之中。。
 
记得笔者那年在瑞典批评首相,刊登本人犀利文字的报纸,正是那位首相所属的瑞典社会民主党所创办。但在台湾,很难看到这一类坚持独立立场的媒体。这是因为,统独是台湾的宿命,在统独的考量之下,知识分子和媒体都难以保持价值中立。再加上台湾旧的文官体系尚未彻底改造,所以教育政治中立的原则尚未引起社会应有的重视。
 
无论如何,台湾的民主改革是人类历史上的一个奇迹,我们相信它具有自我完善、自我提升的能力。
 
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原载香港《开放》杂志2012年二月号,发表时题为《公务员不应当啦啦队》
 
 
瑞典茉莉―新浪博客网址: http://blog.sina.com.cn/u/2354541040
 

                                   爱情的游牧民族
 

                                                                     茉莉
 

雪梅大姐老了。
 
当年这位美艳异常的中德混血女人,如今在巴黎的一座公寓里独度晚年。以往,她和心爱的音乐作伴,在街头散步欣赏巴黎的灰白色建筑,并常常光临咖啡馆,享受那种迷人的气氛。而现在,被海明威称为"一席流动的盛宴"的巴黎,对处于完全孤独之境的雪梅,已经毫无吸引力了。
 
我心疼她,责备她说:一辈子爱了那么多男人,为什么就不能在其中挑一个白头偕老?雪梅大姐有气无力地回答说,也许她年轻时并没有真爱过什么人,而只是自爱罢了。
 
从少女时期开始就艳遇不断,年过半百后仍与年轻的倾慕者共度良宵,雪梅大姐这辈子相逢过的男子,她自己也无法数清。从北京到巴黎,她那丰富的情场经历从不涉金钱,只涉审美。常常是与人诗意的相遇,梦游般地投入,无尽地缠绵。燃烧了狂热激情之后,最终在一片冰冷的灰烬中分手。不久,远方又有玫瑰色的云霞,她又重新坠入爱河。
 
每一次坠入爱河,那初期的某种瞬间体验如同醉酒。但是,那一时刻的狂喜,那痴情的迷恋,在心理学家弗洛姆看来,都不是爱的本质,而只是爱的幻觉。正如雪梅大姐年迈时坦率承认的,她无数次陷入情网,其实并不是爱人,而只是自爱。准确地说,她爱的是炽热的爱情幻觉本身。而与她相遇的那些神采的、俊美和智慧的男子,只是唤起她爱情幻觉的载体而已。现实终究会粉碎幻觉,于是她一次次坠入情网,又一次次绝望地从情网里挣脱出来。
 
我还是继续责备她:为什么不能和某一个男子建立一种成熟的爱情?成熟的爱情大都是从不成熟开始的,它不需要在幻想中对他人进行美化,也不需要过分赞美对方,而只是需要一种信念。弗洛姆说:"爱是一种信念的行为。"这种爱的信念,我们可以在很多平凡的伴侣身上找到。他们早先也许并没有狂热地迷恋过,但在现实中学会真正相爱,经过长期的努力,他们完善了自己也完善了对方,最终成为对方的守护神。
 
身为绝色美人,雪梅大姐不曾有耐心去学习真正的相爱,她总是应接不暇,追求者总是在排队。从小在德国母亲那里,她接受的是德国浪漫主义文学艺术的熏陶。那种浪漫主义教她去迎接电闪雷鸣式的璀璨爱情,而没有教她在日常生活中经营平实的感情――与所爱的人互相分担、互相给予,让自我深刻地进入对方的生命,从而获得圆满与和谐。
 
雪梅大姐承认说,她在这个方面是失败的。但她又告诉我,她喜欢一个人生活,喜欢孤独,并不需要终生的伴侣。我还是不依不饶地责问说:既然你从来没有享受过那种心灵获得归宿的伴侣之情,你怎么知道你不喜欢呢?
 
这些是在今年春节期间,我打电话问候雪梅大姐时的对话。我一直为她惋惜,那么优秀的女人,晚年却这么孤寂。过了好久我才偶然悟出,这种惋惜之情有点问题,这意味着我不接受雪梅大姐的本然,不接受她那热爱自由与浪漫的天性。
 
原来,有一类女人属于爱情的游牧民族。她们视定居为莫大的苦事,视婚姻为自由爱情之敌,因此不肯费心在杂草丛生的土地上经营自家的花圃,而是全然追随情感的游弋与变化。在洪流涌来时,她们享受登峰造极的狂野感觉;当爱之泉水干枯,她们立即调头而去。
 
这一类游牧民族,不管多少次陷入浪漫的迷恋,她们寻找的只是自己的理想,只是根据自己的审美法则去爱。她们精神独立,不迁就世俗,不依赖他人,将不断重复的恋情视为正常的生活方式。当不能再爱之时,她们中勇敢的人会选择孤独终老,以完成纯粹的个人自由与生命。
 
 
2011年9月 瑞典茉莉―新浪博客网址: http://blog.sina.com.cn/u/2354541040

2012年2月14日星期二

【权利:4105】 公民监政会发起人郭永丰致温家宝总理的公开信

公民监政会发起人郭永丰致温家宝总理的公开信
http://www.boxun.com/news/gb/china/2012/02/201202150252.shtml
(博讯北京时间2012年2月15日 首发 - 支持此文作者/记者)
这是郭永丰发来的公开信,全文刊载如下:
尊敬的温家宝总理:
您好! (博讯 boxun.com)

我叫郭永丰,中国公民监政会发起人,《零八宪章》首批签署人。想必您也知道我,抑或被下属蒙蔽,根本就不知道我。在此我之所以给您写信,是因为我有重要话对您说。关于此信,我必须公开发表,因为通过邮政您是绝对收不到的。

说句心里话,在现任党和国家最高领导人中,您是最受我尊重的。因为只有您才敢说真话,不断言政改。您与吴不搞恰好走了两个极端,有人说一个唱红脸一个唱黑脸,都是维护专制统治的。我却根本就不这么认为。因为,没有由衷想法的人绝对说不了那么中肯圆满的话,也绝不会那么容易打动人心且极其符合中国的国情。

中国改革开放三十多年来,两极分化,贫富悬殊,富者愈富,穷者恒穷,社会显失公平与正义,财富都集中到极少数人手中,广大人民依然很赤贫。千千万万的访民,在遭受无处不在的公器侵权与抢掠,冤假错案频生,正义和良心不断受到威胁与打压,流氓官权利用公器作恶愈发猖狂而不可一世,这社会,这国家,还是适合于人居的国度吗?

众多官员明目张胆地公然把妻儿送到了国外,购置房产,拥有他国国籍,只自己一人在国内做官,不断升官发大财,让国家财富"合法"外流。这不正是:官强奸党,然后以党强奸国,再以国强奸人民,以人民强奸个体弱民。所谓党领导一切,党权至上,权大于法,实际就是党皇帝党官僚个人意志高高凌驾于国法之上,而颐指气使,任意妄为,不受法律约束,不受任何组织或个人的强力监督,而四处淫威,飞扬跋扈,悍然黑帮老大的威武与凶残。

根据中国现状,千千万万问题都汇集到极为原始滞后的政治体制上,为此,民间呼声越来越高涨,但最高统治者中除了您之外都熟视无睹,装聋作哑,我行我素。尤其是为了维护权贵们的既得利益与世袭的享受,坚决拒绝一切形式的改革。虽然您发自内心深处地多次谈到政改,皆由于权力核心中无人响应而全成空话,因此,您也被民间说成为只会作秀演戏的影帝,党喉舌的媒体还将您的政改讲话全部屏蔽。

应该说,这还依然是邓小平的"经济上放开、政治上收紧",两手政策的延续,才致使公权力始终得不到制约,权钱交换财富畸型集中,形成大大小小的特权利益集团和阶层。邓小平也曾预言:"如果搞两极分化,……民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。"综观当下中国,难道不正在加速朝这个局面疾驶吗?我想作为一国之总理的您,一定远比我们看得更加清楚透彻,只是由于顽固保守势力的严重掣肘,您根本就无力回天。

其实我认为,中国社会的紧迫问题:官权不受监督制约,权大于法,个人意志凌驾于国法之上。官权说一套做一套挂羊头卖狗欺世盗名蒙骗人民群众。尤其是面对受害者或正义和良心的指责、批评与控告时,权贵们经常利用职务之便手中之权杀人灭口或打击报复,再次制造远比《窦娥冤》的冤假错案的问题。
所谓普世价值的民主,严格说就是法律面前人人平等,弱势群体的人权得到坚强保障,社会的公平正义无处不彰显。保障措施:公仆的任何行为必须得到主人的强力监督,官员必须民主竞选产生。而要达此目的,一党制绝对行不通,多党竞争执政才是唯一途径。因为,最强有力的监督,没过于两党或多党的竞争执政才能来得最给力。
所谓社会主义的民主集中制,就是所有下级全都揣摩上级意思:上有所好,下必胜焉。凡下级无不极尽所能做尽恭维之能事,全替领导着想并考虑周全,也让自己利益最大化。把下级想法汇集到领导处,领导哼哼哈哈,摇头幌脑,缜密思考,觉得万无一失,可以发扬光大自己了,就会说,"就这么定了",民主集中成功啦。
但根据中国国情,立马实现民主政体绝不可能。那么,何不准许民间成立专门组织独立监督各级政府及其地方官僚严格依法行政绝不越权岂不更好?前些年,我之所以发起万人联署申请成立中国公民监政会,就是在支持胡锦涛与您实现真民主签名活动的基础上与朋友们形成共识的。为此,我竟然被非法居留三次,政府雇黑社会砍杀一次,蹲牢房近两年。出狱后还被没收《深圳市劳教决定书》、《广东省劳教委行政复议决定书》等。回家后,至今电话被严密监控,两个手机号码被屏蔽,在家不能正常使用,常无信号显示。
在狱中,当我于2010年春节,大年三十、初一、初二连续绝食三日,抗议争来维持原判的《广东省劳教委行政复议决定书》后,我愤然给您写申诉信,没想到此信交给狱警后竟然没有寄出。当然,我在狱中写给深圳市市委书记王荣的信他本人一定也没有收到。我在狱中写给深圳国保的信国保收到了。正因为此信上我坚定出狱后要控告他们的缘故,我才没有被提前释放。以致我出狱后多次遭到再次被失踪的威胁和警告,再加由于我在经济上完全赤贫,根本告不了。
如今,由于看到很多有关您谈政改的言论,我决心鼎力支持您,在民间寻找力量,特发起签名支持的活动。为推广此签名活动,新浪网再次删除了我的微博,国保找我妻子威胁,qq号不断迫我下线。一个星期过去了,我竟然也发现,绝大多数民主派人士已对您没有丝毫信心。尤其很多人质疑,如果您果真有政改的决心,何不率先公布自己的财产?毕竟,有关公务员必须公布财产的话题已经谈了二十多年,难道您也怕公示不成?即便由于体制的原因,在您名下确实也有很多灰色收入,可在眼下,无论如何,只要首先带头才是真正的大英雄,难道您连这点勇气都没有?何谈"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"?

南韩前总统卢武铉为证清白跳崖自杀,这令世界人民震惊而悲痛。作为平民出身的您,唯一倡政改的您,在即将卸任之际,仅仅率先公布一下您个人的财产难道比死还艰难吗?又何谈"在本届政府的最后一年各项工作一定要善始敬终,能做的事情决不拖延,能解决的问题绝不推脱"?何况,生死乃常事,有生必有死,何不死前积厚德?绝不把此重任落到下一代人身上。

很明显,只要您率先公示个人财产,您就一定是前无古人后无来者的大英雄,比任何开国元勋更伟大。在中国五千年的专制政坛上,任何元勋或领袖根本无法与您匹敌。在这千载难逢的时刻,您还等什么?难道确实要等到完全退身的时候,到那时,您公布与不公布还有什么意义呢?

在此希望您,期盼您,您就让民主派唯一敢于站出来率先倡导支持您政改的我本人不要失望吧,让其他所有讥笑我的同道者们不要继续看我的笑话了吧!

特此请求!

此致


郭永丰
2012年2月14日

博克地址:http://blog.boxun.com/hero/fuminanbang/
SKYPE:iamasitizen

签名公布:
坚决支持温家宝汪洋的民主法治路线,摒弃王立军薄熙来文革式破坏法治路线!
王立军等人在重庆大打出手、滥杀无辜、大搞文革式的红色恐怖,不仅党内高干,一般老百姓都深恶痛绝。这条所谓的重庆路线完全不符合温家宝总理所说的民主法治道路。

此签名仅限于人在国内的民主维权反腐等公民!
为了高效、合法、有序推进政治体制改革,凡是坚决支持温家宝总理政改思想的人,敬请以真实姓名签名支持!另外,也敬请法律界人士关注所有发起者及其签名者的命运,如果他们中有人一旦遭受迫害,请及时提供法律援助和人道主义呼吁!
签名要求:
姓名 户籍 职业 出生年月 性别 电话 电子信箱
光远 北京 主编 56岁 男 13901376275 dcswzx@163.com
姚立法,湖北省,潜江市,54岁, 13986935587 ,yaolifa007@gmail.com
冯 玲 湖北潜江 宪政义工 15337373476
刘家财,湖北省宜昌市,男 身份证号420500196510260092 联系电话15287779404
13872691871,邮箱:532147327@qq.com
刘佩华,男,湖北省洪湖市峰口镇西河村五组,13207297338,1259513862@qq.com
林仁�(常用名:林�),25岁,18672494930,湖北省浠水�,gmail:minguolintao@gmail.com

尹卫和,民族:汉,性别:男,71年10月21日出生,湖南省湘乡市,育段乡支持民主,反腐维权人,电话18605223786;电子邮箱975849861ab@gmail.com
湖南公民
刘永泽 电话:13755158634
尹正安 电话:15367653627
张善光 电话:15574529892
黎建军 电话:15367558197
卿昭 电话:13874370085
周志荣 电话:13762235393
张 凡 电话:15847873248
罗 茜 电话:15273971642
李德铭 电话:13907436798
张子霖 电话:15274915296
周亚华.身份证:430623197105057652 ,湖南岳阳市钱粮湖镇,餐饮业
胡章李,湖南省湘乡市,嵌入式软件工程师,1983-09生,男,18676379664,huli_0910@126.com
杨明心,15874814110,身份证430122199010161031
周伯兴,湖南省娄底市新化县,农民,出生:1962年10月,男,电话 :15873164201, 1319886018@qq.com
欧彪峰,男,湖南宁乡,现居株洲,自由职业,
出生1980年9月30,18607332626,750123588@qq.com--mayangwang@gmail.com*

王良伟 青海西宁 自由职业 19771005 男 bygone120@gmail.com

杜永卫,甘肃省敦煌市,雕塑家,1960.4.14,男,13893755579,dharma.art.lz@163.com
郭永丰 甘肃陇南 自由撰稿人 1967-06 男 075586136753 minzhuqiangguo@gmail.com

曹伟渊,河南省舞钢人, 农民工,电话:13268801765
郑志遥 36 岁 河南许昌 13782255328 本科学历 公司战略投资顾问 邮箱 305906728@qq.com
周港谋 祖籍 河南信阳 现住址 辽宁 大连 职业 工人 1964-10 男 13052738697,zgm-93062158@163.com
孟醒,河南商丘人,现居深圳,自由职业,手机:13392844117,E-mail:mx@itjishu.net
陈树花:河北廊坊冤民,女,1964年生,132801196411034423。电话:13393060963,邮箱:lfxjb@163.com
尹宗良,河北沧州,教师,66年出生,男,13231773287,邮箱:42283536@qq.com
上官文青,男,1980年6月出生,沈阳人,自由职业,反腐维权人士,邮箱:shangshanshuoshui520@gmail.com
王永生,辽宁省营口市鲅鱼圈区,农民工,电话15041715206
刘崇禄,男,1964年生,个体,辽宁省盖州市熊岳镇北关街,13464725680
包宇轩,男,1980年,个体户,辽宁省营口市芦屯镇,13130598199
汝继成:黑龙江省哈尔滨市阿城区冤民,男,1947年生人,邮箱:rjc19470105@163.手机:13895837997
韩义,哈尔滨人,15945095653
项守信,吉林访民,手机13404533429
俞卫东,浙江临安,农民,1973-01,男,057153795743,15906628191,303480240@qq.com
邹巍,浙江杭州,1970年10月23日,男,技术员,联系电话057185507972
沈建明,杭州,公民,电话:13486190840.
朱辉,宁波,公民,纳税人,电话:13957867851
华利军,浙江衢州,13456782202
吕斌,34岁,温州,13868872003
邓红云.男,化学工程师,1979.2,185563630@QQ.com,13962737599
孙林网名孑木,南京资深记者,电话13813950865,邮箱dcswzx@163.com
刘火根,男,37岁,江西,大专文化,电话13979602717

胡军,新疆13070385314
杨华,上海,商业征信公司员工,联系电话15821163790
李化平(挪威森林),13816107496

李超,山东聊城, 工人,1990年4月3日出生,男,电话:14763908998,信箱 lichaohh@gmail.com
张恒嘉,山东省蓬莱市大柳行驻地,手机:15853524215,邮箱:584077976@qq.comenguang2009a@163.com
李向阳,山东省沂水县人,1962年生,维权律师。电话:13655494031,电子邮箱327539921.qq.com
张军,山东,1968年6月6日,男,153353732422

赵亮,山西文水,煤矿工人,1973年生,电话:13903538407
王喜凤,山西大同,教师,1975-09,女,15035222079,1146430116@qq.com
赵建平,男,43岁,山西自由职业者,15686741603

王必武,安徽�湖,���,1987年9月生,男,88602179@qq.com
张凤阳,安徽阜阳,自由职业,1974年12月3日,男,13605587654,63120369@qq.com\

李双德,四川省,成都市,1963,11,29, 13518110826 ,cdlishuangde@gmail.com
廖佳,成都邛崃,15828304874
曾海军 四川省荥经县 公民 13551560778
黄治安【石头大叔】,56,四川宜宾,自由诗人,电话18784695632
赵松,律师,男,1970年9月出生,电话:13808173981,邮箱: zhaoqingsong8@163.com
罗竞明,四川阆中人,电子工程师,1948年11月生人,男,手机:13946144893 441963668@qq.com
杨忠国,时装行业,电话:15884274775

谢长和,重庆市95中高级教师,博客http://blog.sina.com.cn/u/1993227487,电话:13648304261,qq:1428183156

何远良,广西贺州,电话13978417158,邮箱:380413365qq@qq.com
卢云亮,广东省广州市,1983.6.24,男,949920012@qq.com
广州杨崇:13660838040
郭建和,广州,13048058717
刘东跃,广东佛山,13928627006
侯衍锋,广东佛山,男,1948-2-19,工程师,13425958916, hou12yf@qq.com
杨明玉,深圳,男,45岁,1968年出生,文化低初中毕业,身份证号码;372502196804145719,支持民主宪政
陈志豪,深圳,13430816023
李建林:广东珠海,13632975146
朱承志、男、61岁、身份证:430503195010180033.手机号码:13887665440
徐家琼,昆明,15288227714
蔡永明,福建南平,司机,男,19830705,ninjack@126.com

凡主动制作签名表格,在网上或网下推广此征集签名者,征集100人以上者均为本次活动的联署发起人之一。可撰写100字左右个人简历及近照,届时一并送中共中央政治局请示。
截止时间:2012年3月底。

签名信箱:
湖南全省签名:tv5589@gmail.com
其它地区签名:iamyuanmin@gmail.com(转发前请留用您本人电子信箱,以便您收集整理)

温多次呼吁政改均被国内媒体屏蔽。可怜一国总理,寸步难行,无可奈何传成影帝!作为民主派人士,如果我们不支持他,谁还能支持他?如果我们不给他力量,他之决心政改的力量又从何而来?在此期望尽公民责任和义务的您,如果不能主动发展更多人响应此签名,请先将自己的信息公开岂不更好?难道如此签名您也怕死,民主还有指望吗?无论如何说,民间支持力量大,政改就有希望,否则绝不可能!您的签名就是这力量的一个具体表现。您愿意贡献这点力量吗?您真心希望中国早日步上民主的康庄大道吗?果如此,请先公布您的签名!

坚决支持温家宝的"政府应创造条件让人民监督政府","让每个人活得有尊严","无政改保障,经济改革成果将得而复失","任何政府的责任都是为人民谋利益,除了这一点以外,它不应该有任何特权。""停滞和倒退违背人民意志,最终只会是死路一条"。坚决支持温家宝总理向全世界公开发表的【要民主,要言论自由,要反腐败】和【推动政治体制改革风雨不倒、致死方休;人民的力量、人民的愿望是不可阻挡的,顺者昌、逆者亡!】的重要讲话!(via
凤凰视频) http://www.tudou.com/programs/view/yMnxqFowUGc/


郭永丰简介
郭永丰,男,中国公民,甘肃陇南人,1967年8月1日生(阴历6月25日),身份证号:622621196706250837。
联系电话:0755-86136753 暂住深圳西丽镇。
由于在网络征集公民联署签名,并准备向中国政府申请成立中国公民监政会的网络活动,长期受到地方当局威胁恐吓、被迫多次搬家、监禁直至雇凶砍杀,自2011年8月29日刑满释放后,劳动教养决定书,行政复议决定书,释放证明都未给本人。
1988年高中毕业后一直打工谋生,一边参加自学考试。高中读书期间,曾帮助家乡同学维权,认清法院黑恶本质,从此放弃自学法律专业,改学商企管。1999-2002进修天大MBA。
89年64时期,正在一单位打工也上电大,出资做条幅和横幅与当地同学一起上街游行声援北京学生绝食抗议。
自2002年中旬自办公司遭遇深圳市住宅局腐败领导的直接干预和封杀,致使公司倒闭,维权无望,便探索根除腐败的办法,结果成了民主人士。
1999年,在深圳物管协会工作时,提出三条腿干"革命"办法,专门写信给江泽民、李鹏、朱�基,没有回音。
2003年,撰写批判现实主义长篇小说三部《大陆之妓》、《好男人》等,短中篇若干,因无钱均无正式出版。
2004年9月,在网络发起成立中华民主先进者联盟,并在各省建立分部19个,创编《联盟周刊》第十九期时,于2005年4月21日被深圳国安从单位带走,关押96天,在家监视85天,10月20日解除监视,两台电脑被没收。
2005年底,为了建立真正自由民主的中国,给胡锦涛写信一封,至今没有回音。
2007年3月份,发起支持胡温实现真民主签名活动,后以此为基础,在网络征集公民联署签名,拟向政府提出申请成立中国公民监政会的建议书。
2008年底,遭到深圳市民政局执法科及公安民警配合的非法抄家,并非法当场口头宣布中国公民监政会为非法组织,无任何法律依据,也不给任何书面通知书。
2009年3月3日上午,中共两会召开之日,我被深圳南山区高新派出所逮捕,送南山区拘留所关押10天240小时,之后由南山区委派人软禁两天共计48小时,两会结束后的3月15日晚8时释放回家。
4月3日,我前去北京工作,深圳国保竟然与北京警方于4月5日晚绑架正在北京参加工作前培训的我回到深圳。
4月23日,我被深圳市公安局治安分局非法传唤,在传唤期间,家中手机被国保窃走(根据公安不立案也不破案的举动,可以充分这样判定为国保所为,否则早破案了,因为该楼监控系统完善)。
4月24日至5月9日,他们以我非法从事社团活动名义拘留我15天,拘留期间我一直绝食抗议,并写下《我要用我的生命捍卫中国公民的法定监督权》和《公民监政模式实现中国民主最稳定》。
6月2日至6月6日,我再次被监禁4天。
6月10 日,国保雇凶砍杀我(根据公安不破案的举动,可以充分这样认定,否则早破案了),造成血淋淋的场面见图片。
2009年9月17日中午,被深圳南山区国保抓捕,先拘留10日,之后判劳教一年零九个月,后加刑两月半。2011年8月29日释放。
自成为民主人士以来,关注每一位受迫害的维权与民主人士的遭遇与命运,并为个别人撰文呼吁呐喊。
在监狱期间,创作《我是公民》、《让我率先铺路吧》、《迫人成猪》、《这种政府哪里找?》《流氓专政的国家》《中国人的才能是什么?》《中国人,你是怎样的人?》《中国人实在太悲哀!》《中国人都想当皇帝》《中国人何时才能做个完整公民?》、《公民监政歌》、《中华志士歌》、《社会就是这个�样》等十三首启蒙歌曲。
个人自传《我是公民》四十万字被当场撕毁。
e-mail:minzhuqiangguo@gmail.com [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

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【权利:4104】 请有关方面注意!关于临泉县“常坤的家”2012年会的声明并筹资需求20120129

原定于2月20日发布正式邀请函可能要推迟,我们正在积极协调,请各方面有关系的拉关系有力量的出力量。但同时,本次会议也是常坤本人无法阻止的,各方支持者、捐赠者和研究者看到本声明之后,明确表示前往的也有二十多人,哪怕再次见证一次暴力! 常坤表示感谢!

常坤
2012年2月15日


关于临泉县“常坤的家”2012年清明节召开年会的声明

并筹资需求

 

2012130

 

始于201054日的安徽省阜阳市临泉县“常坤的家”社区公益服务基于践行“公民权利教育从家乡开始”理念,以培养“信任、规则、权利”意识为策略,通过建立AIBO青年中心和老年中心为基点,服务社区居民。201144日召开首届年会,包括来自美国、日本在内的五六十名公益人士自费参与。时至今日,2012年会也开始进入筹备阶段;

 

“常坤的家”社区公益服务2012年会定于201243日清明时节;地点位于安徽省阜阳市临泉县城关镇光明社区“常坤的家”AIBO青年中心;正式邀请函将于220日发布,敬请关注!

 

鉴于2011年“常坤的家”清明节年会发生的矛盾和造成的深刻的伤害;(详情《“常坤的家”AIBO青年中心2011年会文集(草稿节选)201154日版);

 

鉴于2011年,“常坤的家”财物受侵犯和常坤本人被暴力袭击案件,临泉县公安局虽立案却迟迟不予处理;临泉县人民法院以种种理由搪塞不予立案;临泉县政府办虽与我联系,表达县委书记的关心,却至今未见处理结果;(详情《我的自述—就201144日“常坤的家”AIBO青年中心年会被暴力冲击和常坤被袭击昏迷事件》;2011512日《常坤控告临泉县公安局东关派出所信和临泉县城关镇光明社区》;2011526日《常坤诉常应彬人身损害案起诉状》;2011824日《今天我是访民,就临泉县东关派出所不作为上访到安徽省公安厅》;20111120日《举报临泉法院不依法立案侵犯公民诉讼权利》;)

 

鉴于上述事件中存在的暴力、恶语和一些不文明现象是我们无法控制和杜绝的行为;我非常抱歉发生的这一系列事实,这也更加证明“常坤的家”践行“公民权利教育从家乡开始”理念培养公民“信任、规则和权利”意识的必要性!

 

鉴于2011年“常坤的家”成绩斐然(表现在对内工作对外影响和示范),服务、主持和参与了众多工作,同时也出现了严重的问题和挑战,特别是下一步安排八点意见需要集思广益(详情《“常坤的家”社区公益服务2011年度工作和财务报告(征求意见稿)201214日版);

 

鉴于2012年初,“常坤的家”社区公益服务开始接收企业资金捐赠(详情2012122日《关于“常坤的家”社区公益服务接收企业资金捐赠的声明》);

 

鉴于“常坤的家”2012年清明节年会将如期而至,将依然有来自全国各地的公益人士,国际友人,甚至港台名人明确表示前来,并带来礼物;

 

鉴于常坤及其常坤的家人对家乡的热爱,对于父老乡亲的深深感恩,对于我们国务院温家宝总理去年政府报告“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐”精神的坚定贯彻;

 

临泉县“常坤的家”社区公益服务特别声明或/重申如下:

(一)               我们热爱中国、中华民族;热爱我们朝夕相处的父老乡亲、同事和朋友;

(二)               我们遵守宪法法律,在宪法法律框架下开放我们的家庭,为父老乡亲们提供免费的服务;

(三)               我们的所有服务从来不具有反政府性质,也不具有党派意识,也没有宗教色彩,更不可能是被造谣数月的“藏独”基地;

(四)               我们愿意和一切包括政府在内的组织机构合作协商、接受指导、捐赠和共同完善服务,造福公民;

(五)               同时,我们坚决反对一切骗取或者侵犯国家利益的行为,包括以所谓“维稳”名义骗取经费,为所谓“立功”而人为制造社会发展和进步的障碍等;

(六)               我们都是善良的国人,我们也不会姑息养奸、纵容犯罪;我们坚决维护现行宪法和法律的权威;

 

 

临泉县“常坤的家”社区公益服务

联系人:常坤

电话:0558-6528944   13349108944   13810726838

电子邮件:13349108944@189.cn (支付宝帐号)

新浪微博: @临泉县常坤的家

博客:http://blog.sina.com.cn/youthcenter2010

地址:安徽省阜阳市临泉县城关镇光明社区“常坤的家”






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常 坤 Chang Kun
主任 Director
郑州市和而不同社区中心 
Zhengzhou City He'rbutong Community Center (HCC)
Tel:0371-87512825
Phone: 13349108944  13810726838
地址:河南省郑州市花园路39号国贸中心4号楼2单元406室 邮编:450000
 
郑州市和而不同社区中心,致力于推广阅读、推动公民教育,搭建沟通渠道与合作平台和公益产品营销网络平台。目前主持“常坤的家”“艾博”“和而不同”等公益品牌。

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【权利:4103】 我们必须具有信仰因为它是人的天性

       我们必须具有信仰因为它是人的天性
----探讨脑科学就会发现,我们必须具有宗教信仰,否则就会心身异常

      (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

          2012年2月12日


一、当我们具有爱情信仰时,为了自己的爱情信仰,我们可以甘愿流血牺牲

1、共产主义信仰能使人大公无私、勇于牺牲,但也使人具有强烈的仇恨心理

  1967年我上小学,1976年我初中毕业,因正好在"文革十年"中,在学校里没有学多少知识,还尽不上课;如初中时除了学农、学工外,又有三个学期我们是在校办工厂上的,是干一周活,上一周课,半工半读。高中时文革结束了,恢复了高考,同学们可以开始好好学习了;我所在的学校又是个还不错的学校----北京十四中,1979年我考入北京医学院(现北京大学医学部)。我在大学学习了五年(五年制),1984年毕业后,我先在北京胸科医院从事内科工作,后在北京回龙观医院、平安医院从事精神科工作。

  在1966年到1976年的文革十年,我从6岁成长到16岁。这十年正是人生观、世界观、价值观形成的时候。为了人民的幸福,江姐、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云等等,这些先烈给我们做了美好的榜样,他们是我们崇拜的偶像。通过对这些先烈的崇拜、效法,共产主义信仰进入到了我们的心灵中;使我们具有了公义的心(强烈地爱好人、恨坏人),使我们对阶级弟兄具有强烈的爱,对阶级敌人具有强烈的恨。当年,我们是真的具有了这共产主义信仰,为了人民的幸福,我们可以心甘情愿地流血牺牲,我们可以战胜自私的欲望。

  1976年文革结束了,我们逐渐认识到:虽然,共产主义信仰是那么的美好,一方面要建立一个美好的社会----没有剥削、没有压迫、人人平等、按需分配;另一方面能使信仰者----为了人民的幸福----大公无私、勇于牺牲。但是,共产主义信仰却又能使人具有强烈的仇恨心理,"不忘阶级苦,牢记血泪仇,对阶级弟兄要像春天般的温暖,但对阶级敌人要像严冬那样残酷无情",这样的仇恨心理必然会带来"文革"那样的灾难。随着80年代的改革开放,共产主义信仰逐渐离开了我的心灵,使我逐渐放弃了共产主义信仰。

2、基督信仰能使人具有耶稣那样的大爱的心,能使人甘愿与耶稣一起走十字架道路

  1987年我读了方励之的《宇宙的创生》,我知道了:我们这个宇宙是从一个起始点中诞生的,而只有上帝才能从一个起始点中诞生出如此宏大的宇宙,是真的存在上帝。1989年2月我接受了主耶稣,具有了基督信仰。我们的主耶稣说:"要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子"(太5:44-45);并且"在我们还作罪人的时候为我们死"(罗5:8)。多年来,我们通过崇拜、效法耶稣,与耶稣一起走十字架道路,我们具有了基督信仰,具有了耶稣那样的大爱的心(心灵)----具有了连仇敌都爱的心。

  1994年,我们书写了《北京基督教圣爱团契》一文,来介绍我们的家庭教会,其中写了:"我们面对恶劣的环境并未停止聚会......我们今后依然......以耶稣为我们的榜样跟主走十字架的历程"。1995年,因此文,我们被劳动教养。在这2年中,我被关在北京西城看守所一间6平方米的小牢房里,1、2个月才能走出这个小牢房到外边放十来分钟的风;在这2年中,我被禁止与家人见面、通信、通电话。在这2年中,我经历了很多痛苦(但我没有软弱),其中最痛苦的就是对母亲的思念,在头几个月时常流泪满面,那时我还没有结婚。

  2000年,因为家庭教会辽宁鞍山李宝芝等基督徒受到当地警察马毅的刑讯逼供(酷刑),为此,我写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》给我曾经的大学儿科学老师、当时社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、全国人民代表大会何鲁丽副委员长,反映鞍山这些基督徒的遭遇。2003年,因为帮助鞍山的主内肢体,我们被判有期徒刑,剥夺政治权利。在2年的监狱生活中,我经历了很多痛苦(但我没有软弱),其中最痛苦的就是对妻子的思念,在头几个月时常流泪满面,这时我已经结婚。

3、当人们真的具有爱情信仰时,人人都能为此甘愿流血牺牲,战胜自私的欲望

  《圣经》上说:"人要离开父母与妻子连合,二人成为一体"(创2:24)。到了青春期后,我们人人都会具有恋情(相思、暗恋、热恋、一见钟情)。夫妻之间通过恋情,通过共同的性爱生活,夫妻之间就会具有一种特殊的亲情----夫妻亲情,使得夫妻之间很难分开,分开后会有强烈的思念,这是一种很痛苦的情绪体验。当夫妻之间具有了强烈的夫妻亲情后,出于这种特殊的亲情----夫妻亲情,夫妻之间可以为了对方去死。当我们真的具有爱情(恋情、夫妻亲情)后,我们都可以为了爱情去死,自然我们也可以为了爱情战胜自私的欲望。

  在《圣经》中耶稣说:"我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们作的去作"(约13:15)。到了青春期后,我们人人都会具有崇拜。通过对英雄(如民族英雄、人民英雄)的崇拜、效法,我们就会具有信仰(如民族主义信仰、共产主义信仰),我们就会具有公义的心(强烈地爱好人、恨坏人),就会对好人(如本民族、本阶级的人)具有强烈的爱,对坏人(如敌民族、敌阶级的人)具有强烈的恨,我们就会为了信仰甘愿流血牺牲。当我们真的具有信仰后,我们可以为了信仰甘愿流血牺牲,自然我们也可以为了信仰战胜自私的欲望。

  《圣经》的核心是耶稣,旧约是预言耶稣,新约是应验耶稣,耶稣就是上帝。我们崇拜、效法耶稣,我们与耶稣一起走十字架道路,我们就会具有基督信仰,我们就会具有耶稣那样的大爱的心(心灵)----具有了连仇敌都爱的心(真正的公义的心)。当我们真的具有基督信仰后,为了信仰,我们也能甘愿流血牺牲,也能战胜自私的欲望。当我们人人都具有稣那样的大爱的心后,就会穷人也爱富人,富人也爱穷人,富人就会甘愿与穷人分享政治、经济权利,就会带来真正的公平、公义、公正,我们就会具有一个健康的社会、美好的社会。

二、具有美好的爱情和大爱的心灵,才会具有健康的心身、家庭、社会

1、只有具有基督信仰,具有大爱的心(心灵),才能具有美好的社会

  在几十万年的原始时代,人们没有科学知识,人们只能用神话的方式来解释宇宙(自然界)的各种现象,如认为存在风神、雨神、雷神等等。在几十万年的原始时代,人们所崇拜的神,他们多为自己的祖先,他们多为民族英雄。通过对这些民族英雄(神)的崇拜、效法,人们就会具有民族信仰,就会对本民族具有强烈的爱,就会对敌民族具有强烈的恨,出于强烈的爱与恨,为了本民族利益,人们可以甘愿流血牺牲。在几十万年的原始时代,民族之间时常争战,生存下来的自然都是那些具有宗教信仰(原始崇拜)的民族。

  在几千年的农业时代,人们虽然没有多少科学知识,但是人们已经可以用哲学的方式来解释宇宙(自然界)的各种现象,如认为整个宇宙都是按照"道(上帝)"在发展变化。"道(上帝)"不曾是活生生的人(英雄);人们只能礼拜、膜拜、跪拜它,而不能崇拜、效法它。结果是,人们只有宗教,没有信仰(如民族主义信仰),人们不会对本民族具有强烈的爱,人们不会对敌民族具有强烈的恨,民族之间容易和睦。在几千年的农业时代,国家多是多民族的,生存下来的自然都是那些只单单具有宗教(不具有信仰)的国家。

  在近百年的工业时代,人们具有了一些科学知识,由于这些科学知识还不能帮助人们认识到真的存在上帝,于是很多人不再相信存在上帝。人们开始崇拜人民英雄、民族英雄,通过对人民英雄、民族英雄的崇拜、效法,人们具有了共产主义信仰、民族主义信仰,而对本阶级、本民族的人具有强烈的爱,而对敌阶级、敌民族的人具有强烈的恨,而出现中国文革、德国法西斯的现象。于是一些人希望回到中世纪时代去,其实中世纪更是黑暗。我们应当崇拜、效法耶稣,走十字架道路,来具有基督信仰,来具有大爱的心,才能带来美好的社会。

2、只有远离黑暗,来具有很好的爱情(恋情、夫妻亲情),才会具有美好的家庭

  在几十万年的原始时代,由于没有中世纪的黑暗。在婚前,少男少女具有很好的接触,他们可以时常欢聚在一起,在一起唱歌、跳舞,少男少女可以具有很好的恋情。在婚后,夫妻之间可以具有很好的性爱活动,而具有很好的夫妻亲情。借着具有这些很好的爱情(恋情、夫妻亲情),夫妻之间不会分离,而家庭稳定。在几十万年的原始时代,虽然没有"高举贞节"的所谓"道德",如男女授受不亲等等;也没有"高举贞节"的所谓"法律",如婚前性行为也是罪等等,但是夫妻之间借着具有很好的爱情,而夫妻稳定、家庭稳定。

  在几千年的农业时代,由于存在中世纪的黑暗。在婚前,少男少女不能很好的接触,如在中国,为了阻止少男少女接触,女人的脚都被裹成小脚。在婚后,夫妻之间不能具有很好的性爱活动,如在世界的很多地方,存在着女性割礼。由于没有很好的爱情(恋情、夫妻亲情),为了维护家庭的稳定,中世纪高举"贞节"等所谓的"道德"和"法律",如男女授受不亲等等,如婚前性行为也是罪(要用石头打死)等等("要用石头打死"见《圣经*旧约*申命记》第22章13节至21节,《圣经*新约*约翰福音》第8章第1节至11节)。

  在近百年的工业时代,一些人想当然地认为,原始时代是一个性乱的时代,是一个绝对自由的时代;他们高举绝对自由,高举性乱,而带来家庭不稳定。于是一些人希望回到中世纪时代去,他们高举"贞节"等所谓的"道德"和"法律";如在文革中一些人将情爱、性爱都视为"不正经",高举禁欲主义。我们应当深刻认识到中世纪给人类带来的黑暗,而应当鼓励人们具有美好的爱情,即恋人之间应当具有很好的情爱活动,夫妻之间应当具有很好的性爱活动;只有人们具有很好的爱情(恋情、夫妻亲情),才会带来家庭的稳定。

3、具有美好的爱情,具有大爱的心灵,才会具有健康的心身

  我们人类具有爱情的天性,即"到了青春期后,人们就会具有恋情;通过夫妻之间很好的恋情,很好性爱活动,夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情"。如果由于外界的因素,人们没有很好的恋情,没有很好的性爱活动,没有很好的夫妻亲情;人们就会时常处于焦虑烦躁之中,而容易具有一些不良嗜好,如吸烟、酗酒、赌博等;而容易患上一些心理疾病和心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。因此,我们应当具有很好的恋情,很好的性爱活动,很好的夫妻亲情。

  我们人类具有信仰的天性,即"到了青春期后,人们就会具有崇拜;通过对英雄的崇拜、效法,人们就会具有公义的心"。如果由于外界的因素,人们没有崇拜、效法英雄,没有具有公义的心,人们就会时常处于焦虑烦躁之中,而会具有一些不良嗜好,而会患上一些心理疾病和心身疾病。因此,我们应当具有很好的崇拜活动,很好的效法活动,来具有很好的公义的心。当然,我们应当崇拜、效法耶稣,来具有耶稣样的大爱的心(心灵)----真正的公义的心,才会在具有健康心身的同时,也具有美好的社会。

  《圣经》上说:"圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的(邪)灵,和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶,又禁戒食物"(提前4:1-3)。我们基督徒应当高举的是耶稣的十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心(心灵),这才是唯一的圣洁。可以一些所谓的宗教教徒,他们高举的却是所谓的"贞节",并把这"贞节"说成就是"圣洁",而使人们不来走耶稣的十字架道路,不来具有耶稣那样的大爱的心(心灵),他们的道理是鬼魔的道理。

三、揭开大脑前额叶的奥秘,我们将会发现,爱情、宗教、信仰都是我们人类的天性

1、我们人类具有爱情信仰的天性

  我们人类具有爱情的天性,爱情包括:"恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情"。到了青春期后,不少人是突然地感到爱上了某个异性,这就是恋情。通过与配偶的恋情,通过与配偶的共同生活,共同性爱生活,配偶之间就可以具有夫妻亲情,对配偶具有强烈的爱,配偶之间(夫妻之间)一生不分离,而组成家庭,共同养育他们的子女。

  我们人类具有信仰的天性,信仰就是:"在崇拜基础上,通过对英雄的效法,来具有'公义的心'----对'好人'具有强烈的爱,对'坏人'具有强烈的恨"。到了青春期后,不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄(榜样),这就是崇拜。通过对英雄的崇拜,通过对英雄的效法,人们就可以具有"公义的心"----即对"好人"(如本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(如敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族;出于强烈的爱与恨,为了本民族的利益,人们可以甘愿流血牺牲。

  我们人类具有信仰的天性,在此基础上我们人类还具有了附体体验,如在附体体验时,人们可以感受到一些死去的人,他们附在我们的身上,用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上,人们自然会具有这样的认识:"人是有灵魂的,灵魂是不死的;存在一个神灵的世界,并且神灵是有能力的"。在附体体验基础上,人们可以更好地进行宗教活动,可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜、效法这些英雄(神灵),来具有"公义的心",来对"好人"(如本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(如敌民族的人)具有强烈的恨。

2、前额叶是爱情信仰的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础

  爱情的核心是爱恋人、爱配偶,爱情天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为别人也爱他,而出现钟情妄想"。信仰的核心是爱"好人"、恨"坏人",信仰天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为别人也爱他,而出现夸大妄想;不应当恨的人反去恨,同时自然认为别人也恨他,而出现被害妄想"。附体体验的核心是被附体、被控制,附体体验出现异常,就会出现"被控制感、被洞悉感等"。

  钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,这些都是精神分裂症的主要症状(及核心症状),精神分裂症应当是:"一种爱情、信仰天性出现异常的疾病"。同时,精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病,因为抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂,而在大脑皮层中只有前额叶(额叶)是多巴胺系统。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病,同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病,自然我们可以得出:"前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础"。

  在哺乳动物进化过程中,脑的前额叶,猫增加了3%,黑猩猩增加了17%,而人类则增加了29%,我们人类具有发达的大脑前额叶。在相应的基因基础上,我们人类具有了发达的大脑前额叶;在发达的大脑前额叶基础上,我们人类具有了爱情、信仰的天性;即到了青春期后,随着大脑前额叶的成熟发育,我们每个个体就会具有爱情、信仰等心理活动。当由于先天(如基因突变、基因遗传等)、后天等各种原因,我们人类的某些个体的大脑前额叶的成熟发育出现异常时,这些个体就会出现爱情、信仰天性的异常,就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,就会患精神分裂症这类的精神疾病。

3、望科学工作者、医学工作者、心理学工作者、精神科医生们支持我的脑科学工作

  "前额叶应当是爱情信仰的生理基础,它的异常应当是精神分裂症的病理基础"。其实,关于大脑前额叶的功能和精神分裂症的发病机理,当今科学知道的不多;上述的这个结论仅仅是我个人,在经过多年研究与探索后,所得出的一个结论。作为一个基督徒,作为一个热爱科学的人,作为一个精神科医生,我经过多年的研究和探索,我写出了《终极论----揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》(9万字);其中的第六章《脑前额叶的发达与爱情信仰的出现》(见后附件)主要论述了爱情、信仰的本来面目,并得出了上述这个结论。

  关于"脑的研究",1989年美国布什总统签署了美国国会通过的"脑的十年"法案,并呼吁美国公众、各种科学组织和各级政府支持"脑的十年"(1990--2000)计划。在美国"脑的十年"计划影响下,欧共体在1991年推出了"EC脑十年计划"。日本先在1987年推出了"揭示人脑机制的十年计划",后在1997年推出了"脑科学时代(为期20年)"。在对"脑的研究"上,我们中国人也应当做出自己的应有的贡献,为此在这里,我请求科学工作者、医学工作者、心理学工作者、精神科医生们来支持我的这个科研工作。

  在本文的开头,我讲述了我个人的一些经历,即因为信仰,1995年至1997年我曾被劳动教养2年,2003年至2006年我曾被判有期徒刑2年。2006年我出狱后,我失去原有的医生工作,这几年我一直失业在家;在此期间我最终完成了上述的研究和探索。为了更好地进行进一步的脑科学研究工作,我需要重新回到精神科医生这个工作岗位上去,在这里我请求精神科同行们给予帮助。我曾从事医生工作近20年,我的《医师资格证书》还在,但是《医师执业证书》不知道哪里去了?我也不知如何办理,还望同行们给予指点。


徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-18600229405,86-10-82082198,
电子邮件:xuyonghai@hotmail.com,xuyonghai@yahoo.com.cn


附:《脑前额叶的发达与爱情信仰的出现》


        脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
  《终极论----揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》之第六章

6.1(第6章第1节):爱情使我们具有强烈的爱

6.1.1:我们人类具有爱情(恋情、夫妻亲情)的天性

  我们人类具有"恋情"这种心理现象。恋情是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验。当我们具有恋情时,我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验,使得我们必须去进行相应的行为。如果成功了,我们就会具有强烈的轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验。如果失败了,我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验,当我们具有恋情时,为了自己的恋情,为了自己所爱的人,可以冲破一切阻力,甚至不惜付出生命。每个具有真爱的人都是如此,这才是恋情、爱情,否则就不是真爱,也许有些人一生都没有经历过这样的真爱,那是这个人的悲哀。

  我们人类具有"夫妻亲情"这种心理现象。夫妻亲情是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验。当我们具有夫妻亲情后,当自己的配偶(或称夫妻、伴侣)处于危难之中,需要我们帮助时,我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验,就会感到着急、揪心、不安等,使得我们必须去帮助自己的配偶,并且为此不惜流血牺牲。如果成功了,我们就会具有强烈的轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,就会感到幸福、甜蜜、恩爱等,就是流血牺牲也要成功。如果失败了,我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验,就会感到内疚、自责、后悔等,就是流血牺牲也不能失败。每个具有真爱的人都是如此,这才是夫妻亲情、爱情,否则就不是真爱,也许有些人一生都没有经历过这样的真爱,那是这个人的悲哀。

  恋情、夫妻亲情都是爱情,爱情包括:"恋情、夫妻亲情"。其中恋情与夫妻亲情是不同的,恋情(相思、暗恋、热恋、一见钟情)具有强烈的情感体验,是我们能够明显体验到的;而夫妻亲情不同,一些人具有了夫妻亲情这种情感,但是在平时,他并没有明显感受到这种情感的存在。只有在配偶处于危难之中,需要他的帮助时,他才会感受到强烈的情感体验,这时他才会明显感受到这种情感的存在。只有在他与配偶分开时,他才会感到非常的痛苦,这时他才会明显感到这种情感的存在。很多人是在离婚之后,才发现与配偶之间还具有很深的情感----夫妻亲情,但是已经来不及了,随着时间的久远,这种情感(夫妻亲情)也会逐渐消失,并且一生都很难再次出现。因此,人们不应当轻易离婚,不应当以恋情的消失作为离婚的标准。

6.1.2:爱情(恋情、夫妻亲情)是一种天性

  依据基因,到了青春期以后,人们就会具有相应的神经生理活动,就会具有恋情这种心理活动,具有相思、暗恋、热恋、一见钟情,恋人之间具有强烈的爱。即使没有人教导,即使被人反对,人们也会具有恋情这种心理,恋人之间也会具有强烈的爱。我们这一代人年轻的时候,和我们的一些祖祖辈辈所曾经经历的那些时代,都是禁欲的时代,但是人们还是具有恋情,恋人之间还是具有强烈的爱。到了青春期后,只要是心理正常的人,都会具有恋情这种心理,恋人之间都会具有强烈的爱。

  依据基因,到了青春期以后,人们就会具有相应的神经生理活动,就可以具有夫妻亲情这种心理活动,夫妻之间就可以具有强烈的爱。但是,夫妻亲情这种心理的出现,夫妻之间强烈爱的出现,还需要在恋情基础上,经历很好的性爱活动,经历共同的患难,一个人才会具有夫妻亲情,一个人才会具有对配偶的强烈爱,夫妻亲情这种心理的出现必需经过"培养"。这样,一些人没有经过很好的恋情、夫妻生活(性爱活动、共同患难),他们没有经过很好的"培养",他们并不具有夫妻亲情这种情感,夫妻之间并不具有强烈的爱。因此夫妻双方应当重视夫妻生活,重视性爱活动,努力培养出夫妻亲情,努力培养出强烈的爱。

  爱情应当包括两个部分:"恋情、夫妻亲情"。恋情、夫妻亲情这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说,由于没有到青春期,依据基因,相应的脑组织还没有发育成熟,还不具有相应的神经生理活动,不论我们如何"培养",即"培养"不出来恋情,也"培养"不出来夫妻亲情。到了青春期后,依据基因,相应的脑组织发育成熟了,具有了相应的神经生理活动,我们就可以"培养"出恋情和夫妻亲情,因此说,恋情、夫妻亲情都是天性。

6.1.3:在人类进化中具有爱情(恋情、夫妻亲情)的才能生存下来

  我们人类具有爱情(恋情、夫妻亲情)的天性,我们必须去满足爱情(恋情、夫妻亲情)这个天性。如果不去满足,如果长时间没有恋人,没有恋情,没有配偶,没有夫妻亲情,人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中,如内疚感、自责感、后悔感等,就会患一些心理疾病、心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了,具有了恋人,具有了恋情,具有了配偶,具有了夫妻亲情,人们就会处于轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验之中,如幸福感、甜蜜感、恩爱感等,这些心理疾病、心身疾病就会得到好转治愈。因此说,人们必须满足爱情(恋情、夫妻亲情)这个的天性。因此说,爱情(恋情、夫妻亲情)也是很好的心理治疗。

  我们人类具有爱情(恋情、夫妻亲情)的天性,我们必须去满足爱情(恋情、夫妻亲情)这个天性。通过具有很好的恋情、很好的夫妻生活(性爱活动、共同患难),夫妻双方具有了很好的夫妻亲情,具有了强烈的爱。借着夫妻亲情,借着具有强烈的爱,夫妻双方一生都不能分开,组成家庭。他们养育了一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下,很好地度过了十多年的未成年期。借着十多年的未成年期,每个子女都能学会很多的生存技能,如语言等,而使得每个子女都可以更好地生存。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有这些解剖、生理、心理特点的,具有爱情(恋情、夫妻亲情)的,夫妻之间而具有强烈爱的,才能生存下来,因为它能使男女之间组成牢固的家庭,共同照顾他们的子女,使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些不具有这些基因,不具有这些解剖、生理、心理特点的,不具有爱情(恋情、夫妻亲情)的,夫妻之间而不具有强烈爱的,都被淘汰掉了。

6.2(第6章第2节):性爱活动可以使我们具有强烈的夫妻亲情

6.2.1:性的吸引与美的吸引

  男人、女人都具有丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器,男人阴茎、阴囊的皮肤颜色比周围的皮肤颜色来得要深,女人阴唇的皮肤颜色也比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的臀部,明显的股沟被认为是美的。这些部位是性器官,借着性器官的吸引力,男女可以结合在一起。

  其它动物只有乳头,没有乳房,只有人类具有乳房。女人具有丰满的乳房,它象丰满的臀部;明显的乳沟,它象明显的股沟;明显的乳头、乳晕,它象外生殖器。乳头、乳晕的皮肤颜色要比周围的皮肤颜色来得要深。丰满的乳房、明显的乳沟被认为是美的。这些部位是性器官,借着性器官的吸引力,男女可以结合在一起。

  其它动物不具有由粘膜构成的口唇,只有人类具有由粘膜构成的口唇。男人、女人都具有丰满的口唇,它象阴唇。口唇是丰满的,口唇的粘膜颜色要比周围皮肤颜色来得要深。丰满的口唇、深红的口唇(阴唇、乳头、乳晕的颜色)被认为是美的。这些部位是性器官,借着性器官的吸引力,男女可以结合在一起。

6.2.2:借着性爱活动夫妻之间具有了强烈的爱

  丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器,丰满的乳房、明显的乳沟,丰满的口唇、深红的口唇(阴唇、乳头、乳晕的颜色)等等,都是性器官,被认为是美的。抚摸到它们,是令人愉快的,是令人陶醉的。如对乳房、乳头的爱抚是令人陶醉的,如亲吻、接吻是令人陶醉的。常年的、经常的,夫妻彼此之间在一起进行性爱活动、爱抚活动,夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情,夫妻之间就会具有强烈的爱,而组成家庭,而共同照顾他们的子女。

  除了人类以外,其它哺乳类动物的皮肤上都具有被毛(皮肤被毛分三种:枪毛、绒毛、触毛),厚厚的被毛是温暖的,能使动物渡过寒冷的冬天。人类大部分皮肤上不具有被毛,人类的皮肤是裸露的,是裸体的。裸露的皮肤,更能感受到彼此之间的爱抚。爱抚,尤其是对乳房、乳头的爱抚,尤其是亲吻、接吻,是令人愉快的,是令人陶醉的。常年的、经常的,夫妻彼此之间在一起进行爱抚活动,夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情,夫妻之间就会具有强烈的爱,而组成家庭,而共同照顾他们的子女。

  除了人类以外,其它动物有发情期、非发情期,人类没有非发情期,人类每时每刻都可以进行性爱活动、性交活动。在性爱活动、性交活动中,人们可以感受到性高潮,性高潮是一种最愉快的体验。性交前要进行较长时间的爱抚活动,性交中也要持续较长的时间,只有这样女人才能获得性高潮,因此人类的性爱活动、性交活动每次都要持续较长的时间、很长的时间。常年的、经常的,夫妻彼此之间在一起进行这样的爱抚活动、性爱活动、性交活动,夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情,夫妻之间就会具有强烈的爱,而组成家庭,而共同照顾他们的子女。

6.2.3:在人类进化中具有强烈性爱活动的才能生存下来

  对性爱活动的渴望,对异性爱抚的渴望,是一种强烈的精神动力,个体必须去满足它。如果不去满足,人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中,就会患一些心理疾病、心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常来满足它,人们时常处于轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验之中,这些心理疾病、心身疾病才会得到好转治愈。因此说,人们应当时常去进行性爱活动,应当时常得到异性爱抚。因此说,按摩(异性按摩)等等都是很好的心理治疗。

  对性爱活动的渴望,对异性爱抚的渴望,是一种强烈的精神动力,个体必须去满足它。在这种精神动力的基础上,人们愿意进行性爱活动。夫妻之间通过常年的、经常的爱抚活动、性爱活动、性交活动,夫妻之间就会具有很好的夫妻亲情,夫妻之间就会具有强烈的爱。借着夫妻亲情,借着具有强烈的爱,夫妻双方一生都不能分开,组成家庭。共同养育他们一个、一个的子女。每个子女都在父母双方的共同照顾下,很好地度过了十多年的未成年期。借着十多年的未成年期,每个子女都能学会很多的生存技能,每个子女都可以更好地生存。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有这些解剖、生理、心理特点的,具有这些性器官的,裸体的(无毛的),具有对性爱活动强烈渴望的,夫妻之间而具有强烈爱的,才能生存下来,因为它能使男女之间组成牢固的家庭,使未成年的子女都能得到很好的照顾。那些不具有这些基因,不具有这些解剖、生理、心理特点的,不具有这些性器官的,不具有裸体的(有毛的),不具有对性爱活动强烈渴望的,夫妻之间而不具有强烈爱的,都被淘汰掉了。

6.2.9(第6章第2节后的讨论):在进化到人类后并不存在一个原始的母系社会

  在原始社会的时候,由于文明程度不发达,缺乏文明社会的道德、法律,人们也缺乏对这些道德、法律的了解、认识、认知;但是通过夫妻间性爱活动,夫妻间具有很好的夫妻亲情,依然是以一夫一妻的婚姻为主,以父系社会为主,以父权社会为主。

  那种认为"在进化到人类后,在私有制出现前,由于缺乏文明时代的道德标准,两性的关系是混乱的,而存在一个极长时期的母系社会、母权社会",这种观点应当是错误的。那些具有母系社会的民族应当是后来出现的,是由于缺乏正常生存环境时(如在深山里)的一种畸形发展。

  在人类历史中,经常出现这么一种情况,极少的一些人来到一个非常遥远的地方,他们没有带去文明社会的道德、法律;可是随着发展,这群人逐渐成了一个很大的民族,虽然他们没有带去文明社会的道德、法律,但是他们依旧是以一夫一妻的婚姻为主。因为一夫一妻的婚姻,不仅仅是建立在道德、法律上,更多的是建立在基因基础上,建立在脑基础上。

6.3(第6章第3节):阴毛、头发、胡须的出现是为了夫妻稳定

6.3.1:我们人类具有美感与乐感

  人类具有美感,具有对异性身体美的渴望。美感,对异性身体美的渴望,是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验,使得人们必须去满足对异性身体美的渴望。因为,不满足,就会感到焦虑烦躁;满足好了,就会感到轻松愉快(喜乐幸福);满足不好,就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验,丰满的臀部、明显的股沟、明显的外生殖器,丰满的乳房、明显的乳沟,丰满的口唇、深红的口唇(阴唇、乳头、乳晕的颜色)等等,这些性器官被认为是美的。借着美的吸引,男女(尤其是青年男女)可以相聚在一起,相识在一起,相互结合在一起。

  人类具有乐感(对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感),具有对欢聚(与异性欢聚)的渴望。乐感(对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感),对欢聚的渴望,是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验。使得人们必须去满足对欢聚的渴望。因为,不满足,就会感到焦虑烦躁;满足好了,就会感到轻松愉快(喜乐幸福);满足不好,就会感到痛苦懊悔。由于具有这些强烈的情绪体验,在欢聚时(在原始社会)男人、女人可以公开地在异性面前展示自己的身材美,展示自己的性器官,以吸引异性。借着欢聚,男女(尤其是青年男女)可以相聚在一起,相识在一起,相互结合在一起。

  父母与子女之间,兄弟姐妹相互之间是属于近亲,近亲之间繁殖,生出的孩子一般智商较低,并且有痴呆的可能。因此,近亲之间的繁殖,应当是禁止的。血缘关系越远,生出的孩子一般比较聪明,痴呆的可能性比较小。青春期前不相识的男女之间,一般情况下,血缘关系比较远。因此,青春期前不相识的男女之间的结合、繁殖,应当是被鼓励的。借着美的吸引,借着欢聚,青春期前不相识的男女可以相聚在一起,相识在一起,相互结合在一起。

6.3.2:阴毛、头发、胡须的作用是将一些性器官掩盖住

  男人的阴茎、阴囊是重要的性器官,女人的阴唇、外阴是最重要的性器官。男人、女人都具有阴毛。在直立时,男人的阴毛可以将阴茎、阴囊部分掩盖住了;女人的阴毛可以将阴唇、外阴部分掩盖住了。在直立时,阴毛可以将这些性器官部掩盖住了,但是并不影响性爱时这些部位被爱抚,也不影响性交时性交的正常进行,甚至不影响在非直立时这些性器官被展示。

  丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等都是重要的性器官。男人、女人具有长长的头发,(在原始社会,人类没有工具将头发剪短),人们借着长长的头发将身体的这些性器官部分掩盖住了。女人借着长长的头发将丰满的臀部、明显的股沟、丰满的乳房、明显的乳沟等性器官部分掩盖住了。头发可以将这些性器官部分掩盖住了,但是并不影响这些性器官被展示,也并不影响这些性器官被爱抚。

  口唇也是重要的性器官。中、老年男人具有又密又长的胡须,它将口唇、面部表情部分掩盖住了。只有中、老年男人具有又密又长的胡须,而少年男人、青年男人还不具有又密又长的胡须,女人更不具有胡须。胡须可以将口唇(性器官)部分掩盖住了,但是并不影响少年男人、青年男人、女人的口唇(性器官)被展示,也并不影响他们的口唇(性器官)被亲吻、接吻。

6.3.3:在人类进化中具有阴毛、头发、胡须的才能生存下来

  美感,对异性身体美的渴望,是一种强烈的精神动力,人们必须去满足它。乐感(对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感),对欢聚的渴望,是一种强烈的精神动力,人们必须去满足它。如果不去满足这些欲望,人们就会时常处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中,就会患一些心理疾病、心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有时常满足这些欲望,人们就会时常处于轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验之中,这些心理疾病、心身疾病就会得到好转、治愈。因此说,人们应当时常满足美感,满足对异性身体美的渴望;满足乐感,满足对欢聚的渴望。因此说,观看歌舞、进行歌舞,及音乐疗法、舞蹈治疗等等都是很好的心理治疗。

  美感(对异性身体美的渴望)和乐感(对歌唱、音乐、舞蹈的陶醉感,对欢聚的渴望),都是强烈的精神动力,使得男女之间(尤其是青年男女之间)可以很好的吸引异性,来找到自己的未来的配偶。阴毛、头发、胡须,可能还具有很多其它的功能。但是,阴毛、头发、胡须的最大功能应当是将一些性器官部分掩盖住,避免男女之间(尤其是避免中年期的男人)随意、任意、无场合地吸引异性,追求异性,从而保持夫妻的稳定,使子女得到很好照顾的,使子女很好地度过未成年期。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有阴毛、头发、胡须的,从而避免男女之间随意、任意、无场合地吸引异性,追求异性,从而保持夫妻的稳定;尤其是避免中年期的男人随意、任意、无场合地吸引异性,追求异性,从而保持夫妻的稳定;使得子女得到很好照顾的,使得子女很好地度过未成年期,这样的种群才能生存下来。那些不具有这些基因,不具有阴毛、头发、胡须的,这样的种群都被淘汰掉了。

6.4(第6章第4节):信仰使人具有强烈的爱与恨

6.4.1:我们人类具有信仰(崇拜、公义的心)的天性

  我们人类具有"崇拜"这种心理现象。崇拜是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验。当我们具有崇拜时,我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验,使得我们必须效法所崇拜的英雄。如果成功了,我们就会具有强烈的轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验。如果失败了,我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验。由于具有这些强烈的情绪体验,当我们具有崇拜时,为了效法所崇拜的英雄,可以冲破一切阻力,甚至不惜付出生命。每个具有崇拜的人都是如此,这才是崇拜,否则就不是崇拜,也许有些人一生都没有经历过这样的崇拜,那是这个人的悲哀。

  我们人类具有"公义的心"这种心理现象。"公义的心"是一种精神动力(驱力、欲望、需要与情绪),如同食欲、性欲一样,带有强烈的情绪体验。当我们具有"公义的心"后,我们就会对"好人"(如本民族的人)具有强烈的爱,我们就会对"坏人"(如敌民族的人)具有强烈的恨。当"好人"受到"坏人"欺压的时候,我们就会具有强烈的焦虑烦躁的情绪体验,就会感到着急、揪心、不安等,使得我们必须去行使自己的责任与使命,并且为此不惜流血牺牲。如果成功了,我们就会具有强烈的轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,就会感到崇高、自豪、光荣等,就是流血牺牲也要成功。如果失败了,我们就会具有强烈的痛苦懊悔的情绪体验,就会感到内疚、自责、后悔等,就是流血牺牲也不能失败。每个具有"公义的心"的人都是如此,这才是"公义的心",也许有些人一生都没有经历过这样的"公义的心",那是这个人的悲哀。

  信仰应当就是:"在崇拜基础上,通过对英雄(榜样)的效法,来具有'公义的心'(爱好人、恨坏人),来具有为了公义甘愿流血牺牲的'心'";信仰应当包括两个过程:"崇拜、公义的心";信仰应当包括两个部分:"崇拜、公义的心"。其中崇拜与"公义的心"是不同的,崇拜具有强烈的情感体验,是我们能够明显体验到的;当我们具有崇拜时,我们会强烈地感受到崇拜的存在,使得他必须效法所崇拜的英雄。而"公义的心"不同,一个人具有了"公义的心",但是在平时,他并没有明显感受到"公义的心"的存在;只有当"好人"受到"坏人"欺压的时候,才会感受到自己具有强烈的"公义的心",才会明显感受到"公义的心"的存在,这时人们就会出于"公义的心",而心甘情愿地去流血牺牲。

6.4.2:信仰(崇拜、公义的心)是一种天性

  依据基因,只要到了青春期以后,人们就会具有相应的神经生理活动,就会具有崇拜这种心理活动,就会对所崇拜的英雄具有强烈的爱,就会效法所崇拜的英雄。即使没有人教导,即使被人反对,人们也会具有崇拜这种心理。现在一些少男少女狂热崇拜歌星、影星、明星,即使家长、老师强烈反对,少男少女还是崇拜。

  依据基因,到了青春期以后,人们就会具有相应的神经生理活动,就可以具有"公义的心"这种心理活动,就可以具有对"好人"强烈的爱、对"坏人"强烈的恨。但是,"公义的心"这种心理的出现,还需要经历对英雄的效法,一个人才会具有"公义的心",才会具有对"好人"强烈的爱、对"坏人"强烈的恨。"公义的心"这种心理的出现必需经过"培养",这样,一些人没有经过很好的对英雄的效法,他们没有经过很好的"培养",他们并不具有"公义的心",并不具有对"好人"强烈的爱、对"坏人"强烈的恨。

  信仰应当就是:"在崇拜基础上,通过对英雄(榜样)的效法,来具有'公义的心'(爱好人、恨坏人),来具有为了公义甘愿流血牺牲的'心'";信仰应当包括两个过程:"崇拜、公义的心"。崇拜、"公义的心"这些心理活动都是建立在基因基础上的。对于未成年的儿童来说,由于没有到青春期,依据基因,相应的脑组织还没有发育成熟,还不具有相应的神经生理活动,不论我们如何"培养",即"培养"不出来崇拜,也"培养"不出来"公义的心"。到了青春期后,依据基因,相应的脑组织发育成熟了,具有了相应的神经生理活动,我们就可以"培养"出崇拜和"公义的心",因此说,崇拜、"公义的心"都是天性。

6.4.3:在人类进化中具有信仰(崇拜、公义的心)的才能生存下来

  我们人类具有信仰(崇拜、公义的心)的天性,我们必须去满足信仰(崇拜、公义的心)的天性。如果不去满足,人们就会处于焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验之中,如内疚感、自责感、后悔感等,就会患一些心理疾病、心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。只有满足了,人们就会处于轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验之中,如崇高感、自豪感、光荣感等,这些心理疾病、心身疾病才会得到好转治愈。因此说,人们必须满足信仰的天性。因此说,信仰(崇拜、公义的心)都是很好的心理治疗。

  我们人类具有信仰(崇拜、公义的心)的天性,我们必须去满足信仰(崇拜、公义的心)的天性。通过崇拜共同的(英雄)祖先,通过效法共同的(英雄)祖先,一些具有血缘关系的家庭就会组成家族、氏族、民族(国家)。通过崇拜、效法(英雄)祖先,具有"公义的心",对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族。出于"公义的心",出于强烈的爱与恨,为了本民族的利益,人们可以心甘情愿地流血牺牲。当我们的祖先进化到人类(无毛的直立人)后,他们具有很多的族群,如家族、氏族、部落、民族等,不同的族群之间,有时会发生战争。具有信仰(崇拜、公义的心)的,这个族群才能在战争中生存下来。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,族群之间,战争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有相应的神经生理活动,而具有信仰(崇拜、公义的心)的,对"好人"(如本民族的人)具有强烈爱、对"坏人"(如敌民族的人)具有强烈恨的,为了本民族的利益甘愿流血牺牲的,这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因,不具有相应的神经生理活动,而不具有信仰(崇拜、公义的心)的,这样的族群都被淘汰掉了。

6.4.9(第6章第4节后的讨论):一些人对"弱肉强食"的错误理解

  一些人(如某些反对进化论的宗教徒)很奇怪,他们天天在吃猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等动物,这些人从不说人类是弱肉强食的,从不说他们是弱肉强食的;而狼吃羊,这些人就说,狼是弱肉强食的,除人之外的所有动物都是弱肉强食的。

  人类天天在相互争战,比狼恶的多,这些人依旧把人类排除在弱肉强食之外;狼几乎很少同类之间自相残杀,可是这些人依旧说,人类的弱肉强食是从狼这些食肉动物那里学来的。

  在动物界中,为了争夺领地、食物等,同一种动物,不同的族群之间经常发生争斗;争斗的结果一般是,把对方打跑,并不杀死对方。我们人类,为了争夺领地、食物,不同的民族之间,有时会发生战争,在战争中时常把对方杀死。可是这些人依旧说,除人之外的所有动物都是弱肉强食的,人类的弱肉强食是从狼这些食肉动物那里学来的。

6.5(第6章第5节):宗教活动可以使人们具有强烈的公义的心

6.5.1:我们人类具有迷信的天性

  我们人类具有迷信的天性,当人们处于失败、无助的处境时,人们就会具有迷信心理。当迷信心理出现时,就会伴随着出现不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,这时人们必须去进行某些迷信活动、某些宗教活动,如必须佩带某个吉祥物,必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教仪式活动,否则不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。借着宗教活动中的对神灵(英雄)的礼拜、膜拜、跪拜,人们可以更好地崇拜、效法这些英雄(神灵),来具有"公义的心",来对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"具有强烈的恨,而组成民族。出于"公义的心",出于强烈的爱与恨,为了本民族利益,人们可以甘愿流血牺牲,从而使本民族----在激烈的民族争战中----生存了下来。

  如果没有进行迷信活动、宗教活动,人们就会时常处于焦虑烦躁之中。如果长期处于这样的焦虑烦躁之中,人们就会容易具有一些不良嗜好,如吸烟、酗酒、赌博等;就会容易患上一些心理疾病和心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等。如果长期处于这样的焦虑烦躁之中,人们还容易被暗示,而患有一些癔病,如眼不能看见东西,耳不能听见声音,手、脚不能活动等等。

  当进行了相应的迷信活动、宗教活动后,由迷信心理引起的焦虑烦躁就会得到减轻;由此具有的不良嗜好,如吸烟、酗酒、赌博等,就会得到戒除;由此患有的心理疾病和心身疾病,如失眠、癔病、强迫症、焦虑症、抑郁症、疑病症、高血压、糖尿病、癌症等,就会得到好转、治愈。因此说,迷信活动、宗教活动都是很好的心理治疗。

6.5.2:我们人类具有附体体验的天性

  我们人类具有梦境,在梦境中,人们可以梦见一些死去的人。我们人类具有附体体验,在附体体验时,人们可以感受到一些死去的人,他们附在我们的身上,用我们的口来说他们的话。在梦境、附体体验基础上,人们自然会具有这样的认识:"人是有灵魂的,灵魂是不死的;存在一个神灵的世界,并且神灵是有能力的"。在梦境、附体体验基础上,人们可以更好地进行宗教活动,可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜、效法这些英雄(神灵),来具有"公义的心",来对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族。出于"公义的心",出于强烈的爱与恨,为了本民族利益,人们可以甘愿流血牺牲,从而使本民族----在激烈的民族争战中----生存了下来。

  在附体体验基础上,人们可以感受到鬼神、精灵、死去的人等附在自己的身上,而认为被行巫术的人行了巫术,而出现一些精神疾病的症状,而患"癔病性附体状态"。即,在暗示(认为被行巫术的人行了巫术)基础上,患者此时否定了自己原来的身份,而认定自己的就是鬼神、精灵、死去的人,而出现一些思维、情感、行为异常,甚至出现伤人、毁物等现象。

  在附体体验基础上,通过巫医活动可以治疗他人的"癔病性附体状态"。即,在暗示基础上,行巫医的人此时也否定了自己原来的身份,而认定自己的就是鬼神、精灵、死去的人,并且具有巨大的能力。患"癔病性附体状态"的人,在暗示(认为被行巫医的人行了巫术)基础上,认为自己得到了这个巨大的能力,而使异常的思维、情感、行为得到好转,而恢复正常。因此说,巫医活动也是很好的心理治疗。

6.5.3:在人类进化中具有宗教的才能生存下来

  我们人类具有语言,只有具有语言,人们才可以讲述英雄的事迹,才可以被英雄感动,才可以崇拜英雄、效法英雄,才可以具有"公义的心",才可以对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族。出于"公义的心",出于强烈的爱与恨,为了本民族利益,人们可以甘愿流血牺牲,从而使本民族----在激烈的民族争战中----生存了下来。没有语言,很多食肉动物也可以进行群体捕猎活动;没有语言,人类应当也可以进行群体捕猎活动。但是没有语言就不能讲述英雄的事迹,就不能崇拜、效法英雄,就不能具有"公义的心"。因此说,语言的出现,应当是建立在信仰(崇拜、公义的心)基础上。

  每个民族都有自己的语言(方言),不同的民族具有不同的语言(方言),通过相同的语言(方言)而组成同一民族,通过不同的语言(方言)而分为不同的民族。在动物界中,为了争夺领地、食物等,同一种动物,不同的族群之间经常发生争斗;争斗的结果一般是,把对方打跑,并不杀死对方。我们人类,为了争夺领地、食物,不同的民族之间,有时会发生战争,在战争中时常把对方杀死。在人类进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的,民族之间的争战是你死我活的。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有相应的神经生理活动,而具有迷信(宗教)、附体体验、语言的,这样的族群才能生存下来,因为它可以使人们更好地效法英雄,来具有公义的心,对"好人"(如本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(如敌民族的人)具有强烈的恨,使人们可以为了本民族的利益甘愿流血牺牲。那些不具有这些基因,不具有相应的神经生理活动,而不具有迷信(宗教)、附体体验、语言的,这样的族群都被淘汰掉了。

6.5.9(第6章第5节后的讨论):一些人只有宗教或只有信仰,都是病态

  原始宗教,它的神多为民族英雄。礼拜、膜拜、跪拜神(英雄),具有迷信,具有宗教。崇拜、效法英雄(神),具有"公义的心",具有对本民族强烈的爱,对敌民族强烈的恨,为了民族利益甘愿流血牺牲,具有信仰(崇拜、公义的心)。数十万年原始时代,族群之间时常争战,生存下来的自然是具有原始宗教的族群。他们有宗教(迷信)、有信仰(崇拜、公义的心),他们是正常的。

  一些中世纪宗教,它的神仅仅是"道",而不曾是人世间的英雄。因无英雄来崇拜、效法,缺乏"公义的心",缺乏强烈的爱与恨,缺乏信仰(崇拜、公义的心)。因有神来礼拜、膜拜、跪拜,具有迷信,具有宗教,认命、愚昧,甘心忍受统治集团欺压,国家黑暗,但稳定。数千年农业时代,国家是多族群、多阶级,长久下来的自然是具有这类中世纪宗教的国家。这些人只有宗教(迷信),没有信仰(崇拜、公义的心),他们只向神祈求个人的好处,他们是不正常的,是一种病态。

  近代科学(并不是现代科学,也称早期科学)没有发现有"神",越来越多的人不再相信存在神,不再具有迷信,不再具有宗教;而只崇拜、效法英雄,具有公义的心,具有信仰(崇拜、公义的心),具有民族信仰(如爱国主义信仰)、人民信仰(如共产主义信仰)。数百年工业时代,中世纪宗教越来越弱,民族信仰、人民信仰越来越强,人类社会自然从中世纪黑暗中走了出来。只是,这些人只有信仰(崇拜、公义的心),没有宗教(迷信),他们也是不正常的,也是一种病态。

6.6(第6章第6节):前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础

6.6.1:我们人类具有爱情信仰的天性

  我们人类具有爱情的天性,爱情包括:"恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情"。到了青春期后,不少人是突然地感到爱上了某个异性,这就是恋情。通过与配偶的恋情,通过与配偶的共同生活,共同性爱生活,配偶之间就可以具有夫妻亲情,对配偶具有强烈的爱,配偶之间(夫妻之间)一生不分离,而组成家庭,共同养育他们的子女。

  我们人类具有信仰的天性,信仰就是:"在崇拜基础上,通过对英雄的效法,来具有'公义的心'----对'好人'具有强烈的爱,对'坏人'具有强烈的恨"。到了青春期后,不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄(榜样),这就是崇拜。通过对英雄的崇拜,通过对英雄的效法,人们就可以具有"公义的心"----即对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族;出于强烈的爱与恨,为了本民族的利益,人们可以甘愿流血牺牲。

  我们人类具有信仰的天性,在此基础上我们人类还具有了附体体验,如在附体体验时,人们可以感受到一些死去的人,他们附在我们的身上,用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上,人们自然会具有这样的认识:"人是有灵魂的,灵魂是不死的;存在一个神灵的世界,并且神灵是有能力的"。在附体体验基础上,人们可以更好地进行宗教活动,可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜、效法这些英雄(神灵),来具有"公义的心",来对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨。

6.6.2:前额叶是爱情信仰的生理基础与它的异常是精神分裂症的病理基础

  爱情的核心是爱恋人、爱配偶,爱情天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为别人也爱他,而出现钟情妄想"。信仰的核心是爱"好人"、恨"坏人",信仰天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为别人也爱他,而出现夸大妄想;不应当恨的人反去恨,同时自然认为别人也恨他,而出现被害妄想"。附体体验的核心是被附体、被控制,附体体验出现异常,就会出现"被控制感、被洞悉感等"。

  钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,这些都是精神分裂症的主要症状(及核心症状),精神分裂症应当是:"一种爱情、信仰天性出现异常的疾病"。同时,精神分裂症还应当是一种前额叶出现异常的疾病,因为抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】,而在大脑皮层中只有前额叶(额叶)是多巴胺系统【2】。精神分裂症同时是一种前额叶出现异常的疾病,同时是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病,自然我们可以得出:"前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础"。

  在哺乳动物进化过程中,脑的前额叶,猫增加了3%,黑猩猩增加了17%,而人类则增加了29%【3】,我们人类具有发达的大脑前额叶。在相应的基因基础上,我们人类具有了发达的大脑前额叶;在发达的大脑前额叶基础上,我们人类具有了爱情、信仰的天性;即到了青春期后,随着大脑前额叶的成熟发育,我们每个个体就会具有爱情、信仰等心理活动。当由于先天(如基因突变、基因遗传等)、后天等各种原因,我们人类的某些个体的大脑前额叶的成熟发育出现异常时,这些个体就会出现爱情、信仰天性的异常,就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,就会患精神分裂症这类的精神疾病。

6.6.3:在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来

  在儿童期,前额叶还没有成熟发育;如果这时出现异常,就应当出现爱、恨的异常(如对某个物体具有异乎寻常的爱恨,如总是抚摸、踢打某个物体),这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期,前额叶大部分都没有成熟发育好;如果这时出现异常,就应当出现整个爱情信仰天性的异常,就应当出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,就应当出现思维、情感、行为的混乱,这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期,前额叶大部分都已经成熟发育好;如果这时出现异常,就应当只出现部分爱情信仰天性的异常,就应当只出现某种钟情妄想、或某种夸大妄想、或某种被害妄想,及被控制感、被洞悉感等,而思维、情感、行为的混乱并不很明显,这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因,使整个多巴胺系统出现异常,就应当出现精神异常、肌张力异常等症状,这是精神分裂症紧张型的主要症状。

  在前额叶的成熟发育过程中,如果没有出现异常(我们绝大多数的人都是如此),我们就应当具有正常的爱恨,就应当具有正常的爱情、信仰等心理活动。在爱情(恋情、夫妻亲情)心理活动基础上,夫妻之间就应当具有强烈的爱,夫妻之间一生不分离,组成家庭;并共同养育他们的子女,使他们的子女可以很好地度过很长的未成年期。在信仰(崇拜、公义的心)心理活动基础上,人们就应当对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,组成民族(族群);并可以毫不犹豫杀死"敌民族的人"(坏人),保护"本民族的人"(好人),从而使本民族(族群)在激烈的竞争中生存下来。

  在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的。具有相应的基因,具有发达的大脑前额叶,具有爱情(恋情、夫妻亲情)、信仰(崇拜、公义的心)天性的,具有家庭、民族的,这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因,不具有发达的大脑前额叶,不具有爱情(恋情、夫妻亲情)、信仰(崇拜、公义的心)天性的,不具有家庭、民族的,这样的族群都被淘汰掉了。

6.6.8:参考文献

【1】 沈渔�主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
【2】 寿天德主编. 神经生物学. 第2版. 北京: 高等教育出版社, 2006. 389.
【3】 (英)苏珊*格林菲尔德(杨雄里译). 人脑之谜. 上海:上海科学技术出版社, 2008. 14.

6.6.9:(第6章第6节后的讨论):我们人类是在跑步进化

  我们人类,为了争夺领地、食物,不同的族群之间经常发生争战;在族群之间争战中,时常会把对方杀死。由于我们人类非常强大,虽然我们人类(不同族群之间)互相残杀,但是我们人类并没有因此而自我淘汰。反而,借着不同族群之间的互相残杀,只有那些进化最好的族群才能生存下来,从而使我们人类快速进化,在几十万年中就出现了智慧、爱情、信仰、身体直立、被毛退去等。

徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-18600229405,86-10-82082198,
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                终极论
        ----揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘

                徐永海

        前言: 效法耶稣才会具有基督信仰充满爱
        http://xuyonghai.blogchina.com/1190849.html

        第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
        http://xuyonghai.blogchina.com/1191402.html

        第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
        http://xuyonghai.blogchina.com/1192011.html

        第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
        http://xuyonghai.blogchina.com/1192981.html

        第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
        http://xuyonghai.blogchina.com/1193879.html

        第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
        http://xuyonghai.blogchina.com/1194370.html

        第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
        http://xuyonghai.blogchina.com/1194372.html

        第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
        http://xuyonghai.blogchina.com/1194373.html

        后记: 我的坐牢经历与这本书的完成过程

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