2010年12月16日星期四

【权利:3641】 是掘墓还是造墓【83】我来介绍联席会议(中国艾滋病工作民间组织全国工作联系会议)

是掘墓还是造墓83】我来介绍联席会议(中国艾滋病工作民间组织全国工作联系会议)

 

常坤 20101216

 

    这是一个机遇——“话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。”

 

    这是一个挑战——(某人话语。原话找到后补充进来)

 

    这是一场依然进行中的运动——独立自主、民主公正、不受胁迫!

 

关于2006年召集70个艾滋病工作民间组织来到北京

    2006年,为了应对相关政府部门、国际社会组织和私欲膨胀的个人对于中国全球基金项目的垄断和控制;为了促进中国艾滋病民间社区更深刻和广泛的认识全球基金,参与全球基。56日,爱白文化教育中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织(20061018日被新疆政府取缔)、北京东珍纳兰文化传播中心、武汉馨缘工作组工作组、北京爱知行研究所(北京知爱行信息咨询中心)、全国输血感染艾滋病受害者工作委员会、公民健康状况与受教育权工作组、河南宁陵县康乐家和天津市血友病联谊会等9个组织共同发出关于召开全国草根非政府组织全球基金研讨协商会的通知

 

    本次会议由组委会委托北京爱知行研究所承办,组委会成员为:陆军、常坤、冰蓝、李喜阁、万延海、王立新,会议召集人为陆军和万延海。

 

    针对官方的中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举,本次会议举办了一场由民间组织自己统筹安排的代表选举——天津血友病联谊会被选举为正式代表。四个类别的参会组织分别推选出了3名代表形成了12人的列席代表团。他们是:(感染者组织类别组)河南省宁陵县康乐家、山西省迎春花小组、河南柘城县艾滋病防治民间促进会;(同志组织类别组)武汉馨缘工作组、彩缘新疆、大连彩虹工作组;(血友病类别组)南京爱之园、安徽省血友病联谊会、山东血友病联谊会;(其他类别组)北京知爱行信息咨询中心、山东菏泽民间弱势群体救助中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织。正式代表和列席代表团成员经过讨论协商,推选北京知爱行信息咨询中心和武汉馨缘工作组作为列席代表,河南柘城县艾滋病防治民间促进会、大连彩虹工作组、山东血友病联谊会和新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为各类别组的联络员,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为总联络员。(详细请参附录《全国草根非政府组织全球基金研讨协商会 中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举报告》)

 

关于200639个组织发起设立“联席会议”机制

 

      为了促进民间组织间的信息分享、经验交流、协作互助、增进团结减少分化,促进民间组织固守纯粹民间立场,捍卫民间组织共同的权利2006519日,经过会议讨论协商,39个与会的民间组织决定共同发起设立“中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”机制。会议制定了“中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”机制框架文件,推举出了由9个组织组成的首届理事会。其中,同志类别组选举(推举)出两个组织担任理事,感染者类别组选举(推举)出两个组织担任理事,血友病类别组选举(推举)出两个组织担任理事,其他类别组选举(推举)出三个组织担任理事。深蓝同志关爱小组当选为理事会首任轮值主席。北京知爱行信息咨询中心被确定为首届轮值秘书处。

 

中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架》于2006519日 制定,分别于2007113日和2009118日两次成员大会期间修改并通过。

 

关于联席会议开放的框架机制

    联席会议的基本原则:开放、透明、平等协商、求同存异。自2006年运作至今,秘书处承担的角色很微弱,任何以联席会议的名义对外发布的信息,必须经过联席会议理事会的同意。

 

    秘书处是必须有成员组织报名,必须在年度成员大会上经过选举才能设立;

   

秘书处的工作范围见《基本框架》第二十八条。

   

特别强调的是:秘书处如有严重违反本章程的行为,经三名及以上的理事成员联名书面提出,并经理事会成员三分之二多数通过,或由三分之一及以上成员联名书面提出,经全体成员三分之二多数通过,予以解除。

 

    如果要操纵联席会议,唯一的选择就是操纵联席会议的所有理事,说服他们听从一方的意见。

关于如何加入联席会议

请参阅《中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架》第二章;

全国联席会议秘书处负责人 王龙电话:13758248793

联席会议秘书处邮箱:lxhymsc@gmail.com

 

 


 
附一:中国艾滋病民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架 
艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架

2006519日 制定

2007113日修订

2009118日 天津修改

 

第一章、总则

第一条:本工作网络的名称是:“艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”,简称“联席会议”,英文名称为“China HIV/AIDS CBO Network”。

第二条:联席会议是在中国大陆从事艾滋病防治工作及相关工作的民间组织相互之间的协商机制。

第三条:宗旨和基本目标:促进民间组织间的信息分享、经验交流、协作互助、增进团结减少分化,促进民间组织固守纯粹民间立场,捍卫民间组织共同的权利。

第四条:基本原则:开放、透明、平等协商、求同存异。

第二章、成员

第一条:联席会议仅接纳组织加入,不接纳个人加入为成员。

第二条:成员资格:在中国大陆境内开展艾滋病防治工作和相关工作的民间组织,认同本(工作网络)联席会议的章程,在组织的理念和行动上对艾滋病相关利益人无歧视并符合下列条件的组织有资格加入本(工作网络)联席会议:

(一)成立时间满一年;

(二)组织成员达到五人或以上;

(三)已经开展有具体的工作;

(四)连续工作时间不少于六个月;

(五)无论是否经注册或备案。

 第三条成员加入的程序是:

()由组织负责人递交书面申请加入;

()经五名或以上成员推荐;

()经理事会讨论通过;

()由理事会或理事会授权的机构通知该组织,并予公告。

 第四条成员享有下列权利:

()联席会议选举权、被选举权和表决权;

()参加联席会议的活动;

()获得联席会议服务的优先权;

()对联席会议工作的批评建议权和监督权;

()加入自愿、退出自由。

 第五条成员履行下列义务:

()遵守联席会议的章程和决议;

()维护联席会议合法权益;

()支持联席会议的工作和活动;

第六条:成员退出,需以书面方式向理事会提出,经理事会讨论确认并告知全体成员。

第七条:成员如有严重违反本框架文件的行为,由五个或五个以上成员组织联名,书面提出报告并提交给秘书处。秘书处需在接到报告后,三个工作日内将报告内容送达该成员组织。该成员组织应在接到报告15日内决定提交或不提交申诉材料。秘书处综合双方材料,并提交给理事会。经成员大会三分之二多数或理事会会议三分二多数通过,予以除名。连续两次不申请参加联席会议全体大会的组织,视同自动退出。联席会议成员每年年底向联席会议提交工作总结,联席会议每年对成员组织进行资格审核,未通过的组织,予以除名。

第三章联席会议架构

第一条联席会议的最高权力机构是成员大会,成员大会的职权是:

()制定和修改章程;

()选举和罢免理事;

()审议联席会议的工作报告和财务报告;

()决定终止事宣;

()决定其他重大事宜。

第二条:成员大会(年会)每年举行一次。

第三条:成员大会须有半数以上成员或其委托代表人出席方能召开,其决议须经到会成员半数以上表决通过。

第四条:成员组织因故无法派出代表出席,可通过书面授权的方式,委托其他成员组织代为出席,并代行使成员权力。每个成员组织代理其他组织出席会议以一个为限。

第五条:联席会议设立理事会,设理事单位九名,理事单位通过成员大会在不同部类中推举(或选举)产生。各部类名额分别为:感染者组织组2名、血友病组织组1名、同志组织2名、其他组织4名。

第六条:理事每届任期两年,连续任理事不超过两届,每年理事更替不少于三分之一。更替办法由理事会自行协商。

第七条理事会是成员大会的执行机构,对成员大会负责。理事会的职权是:

(一)执行成员大会的决议;

(二)选举和罢免轮值主席、秘书长;

(三)筹备召开成员大会;

(四)向成员大会报告工作和财务状况;

(五)决定成员的吸收或除名;

(六)决定工作规划大纲并监督实施;

(七)协调成员之间的运行机制,建设内部协作互助系统及信息交流沟通系统;

(八)决定设立荣誉职务;

(九)决定其他重大事项。

(十)理事罢免程序。如有以下状况之一的可对理事提出罢免:

1、违反联席会议的章程;

2、损害联席会议成员以及联席会议的利益;

由十名联席会议成员或三分之一理事会成员联名提出,经由全体成员大会三分之二或理事会三分之二通过。

第二十一条理事会设立轮值主席席位,由9个理事单位轮流担任,轮值周期为六个月,轮值顺序由理事会自行协商安排。

第二十二条理事会轮值主席负责召集理事会会议,负责督促秘书处工作。

第二十三条理事会原则上每季度召开一次会议,情况特殊时,也可采用网络等其他形式召开。

第二十四条理事会会议须有半数以上理事成员或其委托代表人出席方能召开,其决议须经到会理事半数以上表决通过。

 

第二十五条理事成员组织因故无法派出代表出席理事会会议,可通过书面授权的方式,委托其他理事成员组织代为出席,并代行使成员权力。每个理事成员组织代理其他组织出席会议以一个为限。

第二十六条联席会议设立秘书处,秘书处由成员组织自由报名,经成员大会选举设立。

第二十七条秘书处任期为一年,连续担任不超过两届任期。

第二十八条秘书处的工作向理事会负责,秘书处的职责和工作范围是:

(一)处理联席会议的日常工作和文件;

(一)筹备和组织成员大会会议和其他工作会议;

(二)负责维护、促进(工作网络)联席会议内部成员间信息交流沟通;

(三)承担理事会及理事会主席指定的其它工作和任务;

(四)联席会议设立候补秘书处。秘书处因故不能正常工作时,由候补秘书处代为行使职权。

(五)秘书处应在年会前督促理事会、各工作委员会提交年终工作报告和各位理事年终述职报告,并完成秘书处年终工作报告,负责发布给全体联席会议成员审议。

第二十九条秘书处如有严重违反本章程的行为,经三名及以上的理事成员联名书面提出,并经理事会成员三分之二多数通过,或由三分之一及以上成员联名书面提出,经全体成员三分之二多数通过,予以解除。

第三十条特别成员大会的召集

理事会三名以上理事提议或由轮值主席提议,经半数理事成员同意,可召集特别成员大会;三分之一以上成员联名提议,可以责成理事会召集特别成员大会。

特别成员大会的规则与成员大会相同。

第三十一条理事会设立筹款委员会,筹款委员会负责为(工作网络)联席会议筹集工作经费,款项的使用由理事会支配。

第三十二条在非会议期间,任何五个成员联名可以起草(工作网络)联席会议文件,文件经理事会会议表决三分之二多数通过、或经半数以上(工作网络)联席会议成员联署后即成为(工作网络)联席会议正式文件。

第四章资产管理

第三十二条联席会议经费来源:

  (一)会费;

  (二)捐赠;

  (三)政府资助;

  (四)利息。

第三十三条联席会议建立严格的财务管理制度,会计资料合法、真实、准确、完整。

第三十四条联席会议专职工作人员的工资和保险、福利待遇,按照国家有关法律、法规执行。

第五章章程的修改程序

第三十五条对章程的修改,须经理事会审议后由成员大会三分之二多数表决通过。

第六章终止程序及终止后的财产处理

第三十六条联席会议终止活动或自行解散须由理事会成常务理事会提出终止动议,终止动议须经成员大会三分之二多数表决通过。

第三十七条联席会议终止前,须成立清算组织,清理债权债务,处理善后事宜。清算期间,不开展清算以外的活动。

第七章附则

第三十八条本章程解释权归中国艾滋病民间组织全国(工作网络)联席会议理事会。

第三十九条本章程自颁布之日起执行、

 

附二:中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议发起组织 
爱白文化教育中心 
柘城县艾滋病防治民间促进会 
中国青年艾滋病网络 
武汉馨缘工作组 
河南西华县艾岗乡半截麦志愿者协会 
河南省开封市尉氏县红丝带协会 
牡丹之家互助小组 
山东省血友病病友联谊会 
山西省新绛县彩虹自助小组 
江西省同志关爱小组 
新疆雪莲花艾滋病教研项目组织 
全国输血及血液制品感染HIV及病毒性肝炎感染者委员会 
红蜡烛感染者小组 
黑龙江省北安关爱知家 
山东彩虹工作组 
吉林松花江家园 
湖北省南漳县挚友促进会 
公民健康状况与受教育权工作组 
河南省尉氏县刑庄乡艾滋病救助协会 
上海同心工作组 
天津友爱家园(天津血友病联谊会) 
申桥乡艾滋病互助组 
北京知爱行信息咨询中心 
血艾小组 
公民家园 
山西省芮城县红十字会基层工作站 
河北省向日葵工作组 
彩缘新疆同志工作组 
河南省信阳青竹林感染者自助组织 
云南七彩天空工作组 
北京东珍纳兰文化传播中心 
山东省荷泽血友之家 
The Boy
文化机构 
山西闻喜迎春花小组 
沈阳阳光工作组 
深蓝同志关爱工作组 
河南省宁陵县康乐家 
河南省太康县毛庄镇艾滋病互助组 
大连彩虹工作组 
 
附三:中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议 
第一届 理事会、秘书处成员名单 
轮值主席:                 深蓝同志关爱小组 
同志组织类别理事:         山东彩虹工作组 
感染者组织类别理事:       吉林松花江家园                            
                           
四川省资中县公民家园 
血友病组织类别理事:       天津友爱家园(天津血友病联谊会)                            
                           
血艾小组 
其他组织类别理事:         新疆雪莲花艾滋病教研项目组织
                           
全国输血感染艾滋病受害者工作委员会
                           
爱白文化教育中心 
轮值秘书处:               北京知爱行信息咨询中心
替补秘书处:               浙江同志爱心工作组
 
 

全国草根非政府组织全球基金研讨协商会

中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举报告

200656日,爱白文化教育中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织、北京东珍纳兰文化传播中心、武汉馨缘工作组工作组、北京爱知行研究所(北京知爱行信息咨询中心)、全国输血感染艾滋病受害者工作委员会、公民健康状况与受教育权工作组、河南宁陵县康乐家和天津市血友病联谊会等9个组织共同发出关于召开全国草根非政府组织全球基金研讨协商会的通知,目的在于组织全球基金中国国家协调委员会中工作于上述三种疾病草根非政府组织代表和列席代表的选举,建立中国草根组织的网络和协商机制。本次会议由组委会委托北京爱知行研究所承办,组委会成员为:陆军、常坤、冰蓝、李喜阁、万延海、王立新,会议召集人为陆军和万延海。

56日起,组委会通过网站、邮件、邮件组、电话、传真等多种方式将会议通知进行了广泛地、开放地发布。截至514日下午6时,共有85个组织递交了报名表。组委会共确认了76个组织的参会资格。9个组织的报名资格未得到组委会的确认。

516日,会议在北京正式召开。70个获得参会资格的组织参加了本次会议。6个获得参会资格的组织未参加。

517日,与会代表经过充分的讨论、辩论和民主投票表决确定了选举程序和选举方案,并成立了选举委员会。选举方案如下:正式代表由登记选民直接选举产生,列席代表由工作在艾滋病、结核病、疟疾三种疾病的感染者组织类别、血友病组织类别、同志组织类别和其他类别分别推选或选举出3名代表组成的12人组织代表团推选或选举产生,代表的产生方式则由各类别成员自己决定。选举委员会由常鹏、林风、万延海、孙玉伟、毛岭5人组成。

518日,60个参会组织递交了选民登记表,经选举委员会确认,这60个组织全部获得了选民资格。8个参会组织递交了候选人登记表。

选举采用两轮选举的方式。在第一轮选举中,每位登记选民在候选人中选举1名或2名,得票最高的两名候选人进入第二轮选举。在第二轮选举中,每位登记选民选举1名候选人,得票数超过投票人半数以上的候选人当选,弃权票不计。

公民健康状况与受教育权工作组,天津血友病联谊会,山西省芮城县红十字会基层工作站,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织,河南省宁陵县康乐家5位候选人参与了第一轮选举,3名候选人自愿退出了选举。在第一轮选举中,60名登记选民全部进行了投票,选举委员会收到有效选票57张,得票前两名的新疆雪莲花艾滋病教研项目组织(28票)和天津血友病联谊会(19票)进入了第二轮选举。在第二轮选举中,60名登记选民全部进行了投票,选举委员会收到了有效票53张,天津血友病联谊会获得了28票,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织获得了25票。天津血友病联谊会被选举为正式代表。   

正式代表选举结束后,四个类别的参会组织分别推选出了3名代表形成了12人的列席代表团。他们是:(感染者组织类别组)河南省宁陵县康乐家、山西省迎春花小组、河南柘城县艾滋病防治民间促进会;(同志组织类别组)武汉馨缘工作组、彩缘新疆、大连彩虹工作组;(血友病类别组)南京爱之园、安徽省血友病联谊会、山东血友病联谊会;(其他类别组)北京知爱行信息咨询中心、山东菏泽民间弱势群体救助中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织。

519日,正式代表和列席代表团成员经过讨论协商,推选北京知爱行信息咨询中心和武汉馨缘工作组作为列席代表,河南柘城县艾滋病防治民间促进会、大连彩虹工作组、山东血友病联谊会和新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为各类别组的联络员,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为总联络员。

 

1:正式代表当选后发布的《承诺宣言》

                                                                                  

 

天津友爱家园(天津血友病联谊会)在全国草根非政府组织全球基金研讨协商会(北京2006518日)当选为中国全球基金国家协调委员会(CCM)草根非政府组织组别代表,我们郑重作出如下承诺,并将履行如下职责和义务:

一 、我们代表整个草根组织组别行使在国家协调委员会中的职权,而不是代表我们自己的组织。我们在国家协调委员会中所发表的意见和所作出的投票表决,所依据的将是草根组织组别成员总体的意见,而不是我们自己组织的意见;

二、我组织将及时地、毫不拖延地、毫无保留地将我们获得的非涉密全球基金相关信息通报给本组别列席代表、本组别代表团以及本组别全体成员;

三、我们将随时收集草根组织组别所有组织和目标人群的意见,并将寻求各种途径将这些意见在全球基金的各种参与场合予以表达;

四、在参与CCM会议前,我们将就CCM 会上即将讨论的内容征求草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员意见,并依据本组别成员的总体意见在CCM 会议上发表意见或投票表决;

五、我们将积极、主动、详细地汇报我们参与全球基金活动的情况,自觉接受草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员的监督;并将同大家一道进行筹款,全方面发展我们这项功在当代利在千秋的伟大事业;

六、我们将积极致力于尽快建立一个与CCM草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员之间的交流和协商的机制(或草根组织工作网络、联席会议),确保我组织获得的全球基金相关信息能够及时传递给草根组织组别所有成员;并且使得本组别列席代表、本组别代表团以及本组别全体成员的意见通过民主、透明程序得以表达;

七、我们将加强我们组织的制度化、民主化和透明化建设,每年向草根组织组别提供我们的年度报告和财务报告。

八、就我们在CCM中的工作,我们将每半年向草根组织组别述职一次;

九、我本人是一名自由职业者,主要从事英语家教和翻译工作,但我将安排足够的工作时间、人力资源,为草根组织组别共同参与全球基金而工作;

十、虽然我是一名血友病患者,但我的身体完全可以胜任这份工作,请大家放心。最后我愿向大家宣誓;为了履行我的职责,我将鞠躬尽瘁,无怨无悔,绝不辜负大家的殷切希望。谢谢大家!

 

承诺者:

天津友爱家园(天津血友病联谊会)会长:王立新

     2006518是掘墓还是造墓【83】我来介绍联席会议(中国艾滋病工作民间组织全国工作联系会议)

 

常坤 20101216

 

    这是一个机遇——“话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。”

 

    这是一个挑战——(某人话语。原话找到后补充进来)

 

    这是一场依然进行中的运动——独立自主、民主公正、不受胁迫!

 

关于2006年召集70个艾滋病工作民间组织来到北京

    2006年,为了应对相关政府部门、国际社会组织和私欲膨胀的个人对于中国全球基金项目的垄断和控制;为了促进中国艾滋病民间社区更深刻和广泛的认识全球基金,参与全球基。56日,爱白文化教育中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织(20061018日被新疆政府取缔)、北京东珍纳兰文化传播中心、武汉馨缘工作组工作组、北京爱知行研究所(北京知爱行信息咨询中心)、全国输血感染艾滋病受害者工作委员会、公民健康状况与受教育权工作组、河南宁陵县康乐家和天津市血友病联谊会等9个组织共同发出关于召开全国草根非政府组织全球基金研讨协商会的通知

 

    本次会议由组委会委托北京爱知行研究所承办,组委会成员为:陆军、常坤、冰蓝、李喜阁、万延海、王立新,会议召集人为陆军和万延海。

 

    针对官方的中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举,本次会议举办了一场由民间组织自己统筹安排的代表选举——天津血友病联谊会被选举为正式代表。四个类别的参会组织分别推选出了3名代表形成了12人的列席代表团。他们是:(感染者组织类别组)河南省宁陵县康乐家、山西省迎春花小组、河南柘城县艾滋病防治民间促进会;(同志组织类别组)武汉馨缘工作组、彩缘新疆、大连彩虹工作组;(血友病类别组)南京爱之园、安徽省血友病联谊会、山东血友病联谊会;(其他类别组)北京知爱行信息咨询中心、山东菏泽民间弱势群体救助中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织。正式代表和列席代表团成员经过讨论协商,推选北京知爱行信息咨询中心和武汉馨缘工作组作为列席代表,河南柘城县艾滋病防治民间促进会、大连彩虹工作组、山东血友病联谊会和新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为各类别组的联络员,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为总联络员。(详细请参附录《全国草根非政府组织全球基金研讨协商会 中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举报告》)

 

关于200639个组织发起设立“联席会议”机制

 

      为了促进民间组织间的信息分享、经验交流、协作互助、增进团结减少分化,促进民间组织固守纯粹民间立场,捍卫民间组织共同的权利2006519日,经过会议讨论协商,39个与会的民间组织决定共同发起设立“中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”机制。会议制定了“中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”机制框架文件,推举出了由9个组织组成的首届理事会。其中,同志类别组选举(推举)出两个组织担任理事,感染者类别组选举(推举)出两个组织担任理事,血友病类别组选举(推举)出两个组织担任理事,其他类别组选举(推举)出三个组织担任理事。深蓝同志关爱小组当选为理事会首任轮值主席。北京知爱行信息咨询中心被确定为首届轮值秘书处。

 

中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架》于2006519日 制定,分别于2007113日和2009118日两次成员大会期间修改并通过。

 

关于联席会议开放的框架机制

    联席会议的基本原则:开放、透明、平等协商、求同存异。自2006年运作至今,秘书处承担的角色很微弱,任何以联席会议的名义对外发布的信息,必须经过联席会议理事会的同意。

 

    秘书处是必须有成员组织报名,必须在年度成员大会上经过选举才能设立;

   

秘书处的工作范围见《基本框架》第二十八条。

   

特别强调的是:秘书处如有严重违反本章程的行为,经三名及以上的理事成员联名书面提出,并经理事会成员三分之二多数通过,或由三分之一及以上成员联名书面提出,经全体成员三分之二多数通过,予以解除。

 

    如果要操纵联席会议,唯一的选择就是操纵联席会议的所有理事,说服他们听从一方的意见。

关于如何加入联席会议

请参阅《中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架》第二章;

全国联席会议秘书处负责人 王龙电话:13758248793

联席会议秘书处邮箱:lxhymsc@gmail.com

 

 


 
附一:中国艾滋病民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架 
艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议基本框架

2006519日 制定

2007113日修订

2009118日 天津修改

 

第一章、总则

第一条:本工作网络的名称是:“艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议”,简称“联席会议”,英文名称为“China HIV/AIDS CBO Network”。

第二条:联席会议是在中国大陆从事艾滋病防治工作及相关工作的民间组织相互之间的协商机制。

第三条:宗旨和基本目标:促进民间组织间的信息分享、经验交流、协作互助、增进团结减少分化,促进民间组织固守纯粹民间立场,捍卫民间组织共同的权利。

第四条:基本原则:开放、透明、平等协商、求同存异。

第二章、成员

第一条:联席会议仅接纳组织加入,不接纳个人加入为成员。

第二条:成员资格:在中国大陆境内开展艾滋病防治工作和相关工作的民间组织,认同本(工作网络)联席会议的章程,在组织的理念和行动上对艾滋病相关利益人无歧视并符合下列条件的组织有资格加入本(工作网络)联席会议:

(一)成立时间满一年;

(二)组织成员达到五人或以上;

(三)已经开展有具体的工作;

(四)连续工作时间不少于六个月;

(五)无论是否经注册或备案。

 第三条成员加入的程序是:

()由组织负责人递交书面申请加入;

()经五名或以上成员推荐;

()经理事会讨论通过;

()由理事会或理事会授权的机构通知该组织,并予公告。

 第四条成员享有下列权利:

()联席会议选举权、被选举权和表决权;

()参加联席会议的活动;

()获得联席会议服务的优先权;

()对联席会议工作的批评建议权和监督权;

()加入自愿、退出自由。

 第五条成员履行下列义务:

()遵守联席会议的章程和决议;

()维护联席会议合法权益;

()支持联席会议的工作和活动;

第六条:成员退出,需以书面方式向理事会提出,经理事会讨论确认并告知全体成员。

第七条:成员如有严重违反本框架文件的行为,由五个或五个以上成员组织联名,书面提出报告并提交给秘书处。秘书处需在接到报告后,三个工作日内将报告内容送达该成员组织。该成员组织应在接到报告15日内决定提交或不提交申诉材料。秘书处综合双方材料,并提交给理事会。经成员大会三分之二多数或理事会会议三分二多数通过,予以除名。连续两次不申请参加联席会议全体大会的组织,视同自动退出。联席会议成员每年年底向联席会议提交工作总结,联席会议每年对成员组织进行资格审核,未通过的组织,予以除名。

第三章联席会议架构

第一条联席会议的最高权力机构是成员大会,成员大会的职权是:

()制定和修改章程;

()选举和罢免理事;

()审议联席会议的工作报告和财务报告;

()决定终止事宣;

()决定其他重大事宜。

第二条:成员大会(年会)每年举行一次。

第三条:成员大会须有半数以上成员或其委托代表人出席方能召开,其决议须经到会成员半数以上表决通过。

第四条:成员组织因故无法派出代表出席,可通过书面授权的方式,委托其他成员组织代为出席,并代行使成员权力。每个成员组织代理其他组织出席会议以一个为限。

第五条:联席会议设立理事会,设理事单位九名,理事单位通过成员大会在不同部类中推举(或选举)产生。各部类名额分别为:感染者组织组2名、血友病组织组1名、同志组织2名、其他组织4名。

第六条:理事每届任期两年,连续任理事不超过两届,每年理事更替不少于三分之一。更替办法由理事会自行协商。

第七条理事会是成员大会的执行机构,对成员大会负责。理事会的职权是:

(一)执行成员大会的决议;

(二)选举和罢免轮值主席、秘书长;

(三)筹备召开成员大会;

(四)向成员大会报告工作和财务状况;

(五)决定成员的吸收或除名;

(六)决定工作规划大纲并监督实施;

(七)协调成员之间的运行机制,建设内部协作互助系统及信息交流沟通系统;

(八)决定设立荣誉职务;

(九)决定其他重大事项。

(十)理事罢免程序。如有以下状况之一的可对理事提出罢免:

1、违反联席会议的章程;

2、损害联席会议成员以及联席会议的利益;

由十名联席会议成员或三分之一理事会成员联名提出,经由全体成员大会三分之二或理事会三分之二通过。

第二十一条理事会设立轮值主席席位,由9个理事单位轮流担任,轮值周期为六个月,轮值顺序由理事会自行协商安排。

第二十二条理事会轮值主席负责召集理事会会议,负责督促秘书处工作。

第二十三条理事会原则上每季度召开一次会议,情况特殊时,也可采用网络等其他形式召开。

第二十四条理事会会议须有半数以上理事成员或其委托代表人出席方能召开,其决议须经到会理事半数以上表决通过。

 

第二十五条理事成员组织因故无法派出代表出席理事会会议,可通过书面授权的方式,委托其他理事成员组织代为出席,并代行使成员权力。每个理事成员组织代理其他组织出席会议以一个为限。

第二十六条联席会议设立秘书处,秘书处由成员组织自由报名,经成员大会选举设立。

第二十七条秘书处任期为一年,连续担任不超过两届任期。

第二十八条秘书处的工作向理事会负责,秘书处的职责和工作范围是:

(一)处理联席会议的日常工作和文件;

(一)筹备和组织成员大会会议和其他工作会议;

(二)负责维护、促进(工作网络)联席会议内部成员间信息交流沟通;

(三)承担理事会及理事会主席指定的其它工作和任务;

(四)联席会议设立候补秘书处。秘书处因故不能正常工作时,由候补秘书处代为行使职权。

(五)秘书处应在年会前督促理事会、各工作委员会提交年终工作报告和各位理事年终述职报告,并完成秘书处年终工作报告,负责发布给全体联席会议成员审议。

第二十九条秘书处如有严重违反本章程的行为,经三名及以上的理事成员联名书面提出,并经理事会成员三分之二多数通过,或由三分之一及以上成员联名书面提出,经全体成员三分之二多数通过,予以解除。

第三十条特别成员大会的召集

理事会三名以上理事提议或由轮值主席提议,经半数理事成员同意,可召集特别成员大会;三分之一以上成员联名提议,可以责成理事会召集特别成员大会。

特别成员大会的规则与成员大会相同。

第三十一条理事会设立筹款委员会,筹款委员会负责为(工作网络)联席会议筹集工作经费,款项的使用由理事会支配。

第三十二条在非会议期间,任何五个成员联名可以起草(工作网络)联席会议文件,文件经理事会会议表决三分之二多数通过、或经半数以上(工作网络)联席会议成员联署后即成为(工作网络)联席会议正式文件。

第四章资产管理

第三十二条联席会议经费来源:

  (一)会费;

  (二)捐赠;

  (三)政府资助;

  (四)利息。

第三十三条联席会议建立严格的财务管理制度,会计资料合法、真实、准确、完整。

第三十四条联席会议专职工作人员的工资和保险、福利待遇,按照国家有关法律、法规执行。

第五章章程的修改程序

第三十五条对章程的修改,须经理事会审议后由成员大会三分之二多数表决通过。

第六章终止程序及终止后的财产处理

第三十六条联席会议终止活动或自行解散须由理事会成常务理事会提出终止动议,终止动议须经成员大会三分之二多数表决通过。

第三十七条联席会议终止前,须成立清算组织,清理债权债务,处理善后事宜。清算期间,不开展清算以外的活动。

第七章附则

第三十八条本章程解释权归中国艾滋病民间组织全国(工作网络)联席会议理事会。

第三十九条本章程自颁布之日起执行、

 

附二:中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议发起组织 
爱白文化教育中心 
柘城县艾滋病防治民间促进会 
中国青年艾滋病网络 
武汉馨缘工作组 
河南西华县艾岗乡半截麦志愿者协会 
河南省开封市尉氏县红丝带协会 
牡丹之家互助小组 
山东省血友病病友联谊会 
山西省新绛县彩虹自助小组 
江西省同志关爱小组 
新疆雪莲花艾滋病教研项目组织 
全国输血及血液制品感染HIV及病毒性肝炎感染者委员会 
红蜡烛感染者小组 
黑龙江省北安关爱知家 
山东彩虹工作组 
吉林松花江家园 
湖北省南漳县挚友促进会 
公民健康状况与受教育权工作组 
河南省尉氏县刑庄乡艾滋病救助协会 
上海同心工作组 
天津友爱家园(天津血友病联谊会) 
申桥乡艾滋病互助组 
北京知爱行信息咨询中心 
血艾小组 
公民家园 
山西省芮城县红十字会基层工作站 
河北省向日葵工作组 
彩缘新疆同志工作组 
河南省信阳青竹林感染者自助组织 
云南七彩天空工作组 
北京东珍纳兰文化传播中心 
山东省荷泽血友之家 
The Boy
文化机构 
山西闻喜迎春花小组 
沈阳阳光工作组 
深蓝同志关爱工作组 
河南省宁陵县康乐家 
河南省太康县毛庄镇艾滋病互助组 
大连彩虹工作组 
 
附三:中国艾滋病工作民间组织全国(工作网络)联席会议 
第一届 理事会、秘书处成员名单 
轮值主席:                 深蓝同志关爱小组 
同志组织类别理事:         山东彩虹工作组 
感染者组织类别理事:       吉林松花江家园                            
                           
四川省资中县公民家园 
血友病组织类别理事:       天津友爱家园(天津血友病联谊会)                            
                           
血艾小组 
其他组织类别理事:         新疆雪莲花艾滋病教研项目组织
                           
全国输血感染艾滋病受害者工作委员会
                           
爱白文化教育中心 
轮值秘书处:               北京知爱行信息咨询中心
替补秘书处:               浙江同志爱心工作组
 
 

全国草根非政府组织全球基金研讨协商会

中国全球基金项目CCM以社区为基础组织或其他非政府组织(简称草根组织)类别组代表和列席代表选举报告

200656日,爱白文化教育中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织、北京东珍纳兰文化传播中心、武汉馨缘工作组工作组、北京爱知行研究所(北京知爱行信息咨询中心)、全国输血感染艾滋病受害者工作委员会、公民健康状况与受教育权工作组、河南宁陵县康乐家和天津市血友病联谊会等9个组织共同发出关于召开全国草根非政府组织全球基金研讨协商会的通知,目的在于组织全球基金中国国家协调委员会中工作于上述三种疾病草根非政府组织代表和列席代表的选举,建立中国草根组织的网络和协商机制。本次会议由组委会委托北京爱知行研究所承办,组委会成员为:陆军、常坤、冰蓝、李喜阁、万延海、王立新,会议召集人为陆军和万延海。

56日起,组委会通过网站、邮件、邮件组、电话、传真等多种方式将会议通知进行了广泛地、开放地发布。截至514日下午6时,共有85个组织递交了报名表。组委会共确认了76个组织的参会资格。9个组织的报名资格未得到组委会的确认。

516日,会议在北京正式召开。70个获得参会资格的组织参加了本次会议。6个获得参会资格的组织未参加。

517日,与会代表经过充分的讨论、辩论和民主投票表决确定了选举程序和选举方案,并成立了选举委员会。选举方案如下:正式代表由登记选民直接选举产生,列席代表由工作在艾滋病、结核病、疟疾三种疾病的感染者组织类别、血友病组织类别、同志组织类别和其他类别分别推选或选举出3名代表组成的12人组织代表团推选或选举产生,代表的产生方式则由各类别成员自己决定。选举委员会由常鹏、林风、万延海、孙玉伟、毛岭5人组成。

518日,60个参会组织递交了选民登记表,经选举委员会确认,这60个组织全部获得了选民资格。8个参会组织递交了候选人登记表。

选举采用两轮选举的方式。在第一轮选举中,每位登记选民在候选人中选举1名或2名,得票最高的两名候选人进入第二轮选举。在第二轮选举中,每位登记选民选举1名候选人,得票数超过投票人半数以上的候选人当选,弃权票不计。

公民健康状况与受教育权工作组,天津血友病联谊会,山西省芮城县红十字会基层工作站,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织,河南省宁陵县康乐家5位候选人参与了第一轮选举,3名候选人自愿退出了选举。在第一轮选举中,60名登记选民全部进行了投票,选举委员会收到有效选票57张,得票前两名的新疆雪莲花艾滋病教研项目组织(28票)和天津血友病联谊会(19票)进入了第二轮选举。在第二轮选举中,60名登记选民全部进行了投票,选举委员会收到了有效票53张,天津血友病联谊会获得了28票,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织获得了25票。天津血友病联谊会被选举为正式代表。   

正式代表选举结束后,四个类别的参会组织分别推选出了3名代表形成了12人的列席代表团。他们是:(感染者组织类别组)河南省宁陵县康乐家、山西省迎春花小组、河南柘城县艾滋病防治民间促进会;(同志组织类别组)武汉馨缘工作组、彩缘新疆、大连彩虹工作组;(血友病类别组)南京爱之园、安徽省血友病联谊会、山东血友病联谊会;(其他类别组)北京知爱行信息咨询中心、山东菏泽民间弱势群体救助中心、新疆雪莲花艾滋病教研项目组织。

519日,正式代表和列席代表团成员经过讨论协商,推选北京知爱行信息咨询中心和武汉馨缘工作组作为列席代表,河南柘城县艾滋病防治民间促进会、大连彩虹工作组、山东血友病联谊会和新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为各类别组的联络员,新疆雪莲花艾滋病教研项目组织为总联络员。

 

1:正式代表当选后发布的《承诺宣言》

                                                                                  

 

天津友爱家园(天津血友病联谊会)在全国草根非政府组织全球基金研讨协商会(北京2006518日)当选为中国全球基金国家协调委员会(CCM)草根非政府组织组别代表,我们郑重作出如下承诺,并将履行如下职责和义务:

一 、我们代表整个草根组织组别行使在国家协调委员会中的职权,而不是代表我们自己的组织。我们在国家协调委员会中所发表的意见和所作出的投票表决,所依据的将是草根组织组别成员总体的意见,而不是我们自己组织的意见;

二、我组织将及时地、毫不拖延地、毫无保留地将我们获得的非涉密全球基金相关信息通报给本组别列席代表、本组别代表团以及本组别全体成员;

三、我们将随时收集草根组织组别所有组织和目标人群的意见,并将寻求各种途径将这些意见在全球基金的各种参与场合予以表达;

四、在参与CCM会议前,我们将就CCM 会上即将讨论的内容征求草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员意见,并依据本组别成员的总体意见在CCM 会议上发表意见或投票表决;

五、我们将积极、主动、详细地汇报我们参与全球基金活动的情况,自觉接受草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员的监督;并将同大家一道进行筹款,全方面发展我们这项功在当代利在千秋的伟大事业;

六、我们将积极致力于尽快建立一个与CCM草根组织组别列席代表、代表团以及本组别全体成员之间的交流和协商的机制(或草根组织工作网络、联席会议),确保我组织获得的全球基金相关信息能够及时传递给草根组织组别所有成员;并且使得本组别列席代表、本组别代表团以及本组别全体成员的意见通过民主、透明程序得以表达;

七、我们将加强我们组织的制度化、民主化和透明化建设,每年向草根组织组别提供我们的年度报告和财务报告。

八、就我们在CCM中的工作,我们将每半年向草根组织组别述职一次;

九、我本人是一名自由职业者,主要从事英语家教和翻译工作,但我将安排足够的工作时间、人力资源,为草根组织组别共同参与全球基金而工作;

十、虽然我是一名血友病患者,但我的身体完全可以胜任这份工作,请大家放心。最后我愿向大家宣誓;为了履行我的职责,我将鞠躬尽瘁,无怨无悔,绝不辜负大家的殷切希望。谢谢大家!

 

承诺者:

天津友爱家园(天津血友病联谊会)会长:王立新

     2006518


--
常坤
中国青年艾滋病网络 总协调人
 

Chang Kun
General Coordinator of China Youth HIV/AIDS Assembly
Board Member and Co-founder of Beijing Yirenping Center

Phone: 133 4910 8944 
MSN:13349108944@189.cn
共享网盘: http://oeo.la/I4gf8
艾博法律热线(AIBO Law Hotline):15501137876——为艾滋病受影响人群就业、就医和隐私保护权益提供法律咨询服务
 
 
 
 
公民健康权利教育,从家乡开始!

首先我们的爸妈兄弟姊妹们支持我们,接着我们的亲戚邻居支持我们,我们的父老乡亲支持我们,最终我们才能见到梦想得公民社会!

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【权利:3640】 小文两篇

 

  
 
                                   撑藏语:孩子们发起的文化自救
 

                                                                                    
                                                                                                                                      茉莉
 
 

  2010年8月,当广州市民为"保护粤语"而集会抗议时,心怀痛苦的唯色在她的博客上写道:"广东人可以为粤语走上街头,而藏人呢?……身为'少数民族'的我们,眼看着拉萨小学校的门口悬挂这样的标语:'我是中国娃,爱说普通话'、'普通话是我们的校园语言'却不敢吭声。"
 
  为什么西藏人不敢吭声?唯色和她的朋友认为,广州数千人集会游行挺粤语可以和平落幕;假如在西藏,数十人游行挺藏语会立即逮捕,打入黑牢,给安上"藏独分子搞分裂"的罪名。
 
  然而,事情并非如唯色等朋友想得那么悲观。两个多月之后,在藏区发生了一场规模较大的"撑藏语"运动。这次运动之所以至今未遭当局镇压,是由于发起者――藏族中学生的策略和理性。年轻一代西藏人为拯救民族文化的和平抗争,于此时拉开了新的序幕。
 
 

   ◎ 学生年少理性,当局定性"误解"
 

  在10月19日最先发起抗议的,是青海黄南州藏族自治区同仁县(藏语称安多热贡)的数千名中学生。从照片上看,那是一些稚嫩的藏族孩子,有的年龄只有十一、二岁。他们穿着校服,手里举着小黑板,整整齐齐地走向街头。孩子们高举的藏汉文标语上写着:"我们需要藏语课。" 
 
  引发这次抗议的导火线,是青海教育当局制订的汉语授课新政策:从今年开始,试行把中学里藏文和英文之外的所有科目,都变为汉语教学,藏族学生也被要求用汉语回答问题。同仁县学生们首先发出呼声:"我们不同意这项决定!"
 
  由此引起了各藏区学生广泛的响应。青海果洛州、海南州、黄南及海西洲天峻县等地,不少学校都爆发了成百上千、甚至几千人的示威。"撑藏语"运动从青海蔓延到了甘肃藏区。北京中央民族大学数十名学生也在校内举行游行。
 
  由于2008年的西藏骚乱遭到当局的血腥镇压,这次藏族学生自发的撑藏语运动,令我们这些海外观察者为之担忧。但是,这次的示威者都是一些上学的孩子,他们谢绝其他藏人如寺院喇嘛的参与,自己井然有序地排队上街,根据中国法律,理性地喊出:"还我合法权益,维护母语使用"的口号。
 
  在军警遍地戒备森严的西藏,往日杀气腾腾的当局,这次无法对这样年幼的孩子下手。10月29日,青海省人大常委会副主任桑杰发表文章说:"10月19日以来,我省部分州县部分中学生因受鼓动,对'双语'教育改革方针存在误解,陆续发生上街游行、集中上访事件。"就这样,对藏族孩子们保护母语的自发运动,当局只能克制地定性为"误解"。
 
  可是,藏人的这种"误解"却是如此普遍而深刻。青海六个自治州300多名藏族教师签署《关于提高民族教育质量必须坚持以母语教学为主导的语言的报告》,青海西宁地区部分藏族退休干部和老教育工作者发出《关于青海省藏汉双语中长期改革问题的意见》,27名流亡藏族作家发出了呼吁书。藏族知识分子们争相表达他们对"汉语全面取代藏语"的忧虑,呼吁当局公正解决藏族学生的合理请求。
 
 

   ◎ 粤语只是方言,藏语代表民族
  
 
  我们可以说,正是广东的"挺粤语"运动,触发并鼓励了藏区的"撑藏语"运动。二者的相同之处是,两地人民都是在争取自己平等的语言权利,他们面临的是相同的问题,由于遭受普通话的侵蚀,粤语和藏语都有相当严重的萎缩程度。同时,当局准备或正在推出的新政策,使两种语言都面临消失的危险。
 
  但粤语毕竟是汉语的一种方言,它只是发音方式与普通话不一样,在书写上使用相同的汉字,主体语法也基本相同。同时,粤语使用者大都认同自己的汉民族身份,因此,"挺粤语"只是汉民族内部的强势语言和弱势语言之争,并不构成民族冲突。
 
  然而,藏语却与汉语没什么关系。这种源远流长的语言,是公元7世纪时,由松赞干布派出的学者,受印度的梵文影响而创制出来的。一千多年,西藏文化所建构的灿烂文明史,其卷帙浩繁,渊博深奥的文学,都是建立藏语的基础之上的。
 
  因此,藏语承载着一个民族厚重的文化,它储藏着藏民族丰富的智慧和记忆。作为精神图腾,它代表着一个民族的存在。因此西藏人很恐惧,一旦藏语消失,藏民族文化就失去了灵魂。语言的存亡关系到民族的存亡,他们因此悲愤地指出:"消灭一个民族,首先要消灭这个民族的语言。"他们普遍认为,中国当局正在有计划地消灭藏语藏文,从而巩固对西藏的统治。
 
 

   ◎ "把一种奇特的文化连根拔起"
 
  
  西藏的流亡诗人和地下诗人,经常在他们的诗歌中抒发母语被毁灭的痛苦。例如,年轻人读不懂石碑上的文字,妹妹"向没有藏文字和糌粑味的学校走去",孙儿已经听不懂奶奶说什么了。他们控诉中共当局在西藏制造悲剧:" 把一种奇特的文化连根拔起毁尸灭迹。"
 
  几十年来,中共官方一直有个不成文的说法:"藏文程度越高,宗教意识越浓厚,思想越反动。"他们因此视藏语为大汉族统治的眼中钉,把"教育改革"――以汉语取代藏语当作一项重大的政治任务。北京官员传达多年前万里委员长的指示:"少数民族本来没有文字的就不必有文字了,少数民族当中有文字的也应该让它消失了,全都统一使用汉文。"就在08年藏地抗议后,甘南州委书记陈建华还在大会上训斥藏人学生:"学藏文有什么用?学了藏文能出得了土门关吗?藏族中小学是在培养什么样的人?是在培养接班人呢还是在培养阶级敌人?"
 
  千年雪域,西藏人在自己的土地上,历来只讲藏语这一种语言。那里,曾有六千余座寺院、政府或民间的学校承担教授藏语的任务。自从1959年之后,这一切被大汉族政权强行改变了。此后,绝望的西藏人为拯救母语所做的抗争,从未停止过。
 
  早在1962年,十世班禅喇嘛就上书"敬爱圣洁的周恩来总理",批评中共在西藏侵犯藏族的各项权利,其中包括:使藏文成为不被需要的民间文字。这封"七万言书"导致班禅喇嘛在秦城监狱被关押十年之久。1988年,西藏大学几百名学生举行示威游行活动,提出了少数民族使用母语的权利。1989年,青海省甘南藏族中学的学生举行示威游行活动,也提出了类似的要求。此外,西藏三区的各界人士以各种方式发表意见,如递交报告书、在各种藏文刊物上发表文章,召开讨论会等,一再向当局提出少数民族使用母语的重要性。
 

   ◎ 北欧重视母语和民族身份认同
 

  "假如没有了母语/ 我还能寄生于哪一具躯体?/ 假如没有了母语/ 在人的世界里我永远只是会说话/ 却无法表达心迹的哑巴。"这是藏族诗人热巴格绒泽仁吟诵的诗歌《我是靠母语为生的寄生虫》。这首诗是从"撑藏语"的年轻人心里发出的呼喊。
 
   在北欧教中文多年,笔者作为瑞典教育机构聘请的母语教师,对瑞典独特的母语教育制度深有体会。根据瑞典教育法规,每一个母语不是瑞典语的小孩都有权发展其母语。官办的母语中心共开设了105种语言课程,提供有移民背景的学生学习母国文化语言的机会,从而提升移民孩子的身份认同。
 
  北欧的土著――只有八万人口的萨米族,其语言受到国家的保护。在萨米人居住的地区,自治议会规定萨米语和国家语言(如挪威语、瑞典语)是同时使用的语言,当地的公务员被要求能熟练地使用萨米语。
 
  而在当今西藏,不但外来的汉族统治集团成员只讲汉语,就连大部分藏族官员也不说自己的语言,而只说汉语了。"藏语无用"早已是一个普遍的现实。只会本族语言的藏人,无法去当地的邮局、电信局、商店以及政府机构办事,因为法律没有保护藏民族语言的条款,没有规定有关机构必须使用"当地民族通用的语言"。
 
  由青海藏族学生发起的"撑藏语",是一次波澜迭起的民族文化自救运动。中国当局不得不有所表示,他们除了给学生做了"误解"的定性之外,还表示在教育改革之前会听取民意。这似乎是一个缓和的迹象。但是,只要西藏人民没有获得真正的自治权利,其语言权利的保障还是无法令人乐观。
---------
 
原载香港《开放》杂志2010年12月号
 
 
                                                                 活着,为了森林的色彩
 
    
    
                                                                                                                                茉莉
 

 金黄的落叶上洒了一层薄雪,初冬的森林变得清冷而疏朗。路边,一位瑞典老太太撑着双拐,用手掌抚摸着白桦树斑驳的树干,就像抚摸自己心爱的孩子。我想起一则西方作家的童话。
 
   一片叶子经历了春夏秋冬四季的变化,从嫩绿到金黄,最终变成土灰色。它知道自己将要一去不复返,于是质疑说:既然我们终要飘落下去死掉,那么生长在这里又有什么意义呢?结果,它从同伴那里获得一个令人欣慰的回答:"是为了太阳和月亮,为了树荫、老人和孩子,为了秋天的色彩,为了四季。难道这些还不够吗?"
 
   童话里的叶子所表达的生命观,正是瑞典人灵魂的写照。和那些叶子一样,很多瑞典人几乎是为四季的森林而活。即使在现代化大企业工作,他们也宁愿驱车奔波,把家安在森林里,或在森林里建一座红色的小木屋,用来消磨闲暇。对世俗功利较为淡泊,他们一有时间就回到森林,与麋鹿和松鼠为伴。
 
   生于斯,死于斯。瑞典人对森林的痴迷,可能来自祖先的遗传。在人的集体无意识中,有着从远古时代遗传下来的记忆。冰川时代过后,斯堪的纳维亚半岛的气候转暖,瑞典人的祖先从南方而来,怀着对大自然先天的敬畏,与这块生长着松树、桦木和榛树的土地共命运。在越来越现代化的今天,瑞典人对森林的依恋感仍然深入骨髓,他们坚持要把这种古老的信仰传承给孩子。
 
   今年秋季学期伊始,我们外国语教师进修的主题就是"森林"。瑞典人展示文件和图片,为我们介绍有关保护森林的各种法规,以及花草植物和动物的种类,要求我们用各国的语言,将这些知识传授给学生。我们这些移民教师还必须交一个作业:每个人根据自己记忆中的故乡森林,画一张想象中最美的森林图画。
 
   那一次,旅游大巴载着我们驶向辽阔无边的原始森林。我的腿有点风湿症,在林中没走多远,就留在烧烤小屋,和森林管理处的瑞典人作伴。正是蘑菇和浆果上场的时节,我们在小屋里喝咖啡,然后去附近的森林采蘑菇和草莓。很幸运,我采到几个以瑞典国王命名的顶级蘑菇――Karl Johan。
 
     和瑞典人聊起森林的四季,他们说最不能错过的美事是:春天观赏遍地开放的野花白头翁;夏天聆听林中水塘的青蛙鸣叫;秋天是狩猎的季节,到森林里去追踪熊的气味;冬天带着孩子去林间滑雪,点起篝火烧烤香肠。
 
     北欧森林的季节更替鲜明,色彩变幻层出不穷。从嫩绿到深绿,从淡黄、明黄到大红大艳,有时深情缠绵,有时轰轰烈烈。而在漫长沉静的白雪季节里,墨绿的森林看上去黑压压的一片。这种冬日景象,给人一种冷冽、肃穆而庄严的感觉。
 
     阅尽森林四季的颜色,我们也像那片叶子一样,获得了一种看待生命的独特方式。这种新的生命观,让我们摆脱一些世俗的心理负担。不管我们在社会上是有用之才,或是无用之人,都不必觉得哀伤或孤独。与森林的色彩共存,这种简单而审美的人生,是上天的恩赐。
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原载《中国时报》人间副刊 2010,11,23

2010年12月15日星期三

【权利:0】 【欺诈钓鱼邮件】请您开通反钓鱼、垃圾及反木马邮件服务―GGM

【网狗欺诈邮件,请不要信任这种信件

---------- 已转发邮件 ----------
发件人: Gmail 小组 <mailusersnoreply@sohu.com>
日期: 2010年12月15日 上午6:18
主题: 请您开通反钓鱼、垃圾及反木马邮件服务—GGM

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【权利:3639】 给女儿家里信件

女儿:

信件稿 老爸已草拟好了 你们 可加以修改 邮发给 市政当局 主管 韩正 (因其 职称 是 共党指派 并非民选 不必加职称 高抬他了
)就可以了,至于那位"党大员"我连提 都嫌 浪费笔墨,大火 是涉及政府之事,关 共党 啥P事 不必抬举他了吧,共党的作的孽
太多了,先不提它就是了。老爸 只期盼你们 问题能妥善解决 好好过日子,就是了。

市政府的网址是jiaoliu04@shanghai.gov.cn(市长信箱)

龚学平(市人大) zhuren@spcsc.sh.cn

老 爸 2010 12 15

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给【上海市政府】主管 信件

上海市政府 主管:

我们是 上海市 静安区 28楼高层 的 胶州教师公寓 2010 11 15 大火灾 所在小区的 2号楼居住户,现对你们 陈述 有关
火灾以后 三幢大楼 建筑 重建 恢复 装修 等 有关问题的意见。

1. 这次 胶州教师公寓 一把大火,给上海市政府的"政绩",留下了 创新纪录的"光辉"一页,市政当局 真是 "功不可抹",暴露出的 社会体制
弊端 是十分严峻 而又惨痛的。人间 最宝贵的 生命,几十条 活生生的宝贵生命 却 无端地 葬身在并非天灾 纯属人祸的 一场大火之中,闻之
令人 不寒而栗 感慨万千 。在一个社会之中,任何"掌权者"(对政权 合法性 命题 在此 先不加以 评述),对于 人之生命
所取向"第一时间"的 情感 意念 责任 方案,充分反射出 这个社会 究竟是:文明 进步 发展 的社会? 还是 专权 倒退 垄断的社会?是
民众百姓 安居乐业 的 民权社会 "和谐社会"? 还是 掌权阶层 中饱私囊 伤天害理 的 官权社会?强权社会? 这是引发 中华大地上
每一个 有良知 道义的 中华儿女 社会公民,必当 就此事件 据一反三 认真反思的。这场大火 烧出了 形形色色 的 中高级 权力层 自相矛盾的
社会真实,它不仅 震撼中华大陆 公民社会 各行 各业 各界 也广泛 传播到了 世界各个国家的 舆论界 留下了 自称是 "伟 光 正"
其实是"危(险) (烧)光 (重)整"工程 的"中国特色"。

2. 本人家庭 "荣幸"地 也居住在 这个小区之内,居住在1号楼 隔壁 2号楼 顶层28楼上,此次
幸免灾祸"拜访",实乃是不幸中之大幸。我的家庭 是 虔诚天意 尊拜祖宗 信奉神佛 的 有神论家庭,因此,不得不说 此次火灾 意外获存 乃是
天意护佑 祖宗保护 神佛关爱 之使然。但是,下意识的 心灵感应 祖宗基因 的 遗传告诫,这个小区 已不是我这个 有神论家庭
所能久留居住下去的小区了,我的家 连同此次,已遭受过两次 火灾的威胁了,上一次是个人家庭火灾,家庭财物 曾付之一炬 所幸
未伤及四邻。常言曰:凡事 "幺 二 不过三", 因此,未来之"三",是否会来?我 有神论家庭 不得不 思维在前 有备无患,为此,我强烈要求
市政府当局 承担责任 给我家庭 安排 在本区 相同地段 相同面积 的房屋 自愿置换,并给以新置换住房
的"装修费"补贴,现在我所居住的住房,在上次"家庭火灾"后,才新装修不久。

3,至于,置换现今住房,以后小区大修后,也必会有住户迁入,是否 会把"潜在的 下意识的"灾祸 转嫁 他人之嫌呢?是否 违反"上天
佛家"道义呢?非也!这个社会,有神论信仰的家庭 类型, 并非 百无独一 只此一家,共产党 不就是 无神论信仰主义者 吗?共产党 号称 有党员
几千万,上海也可能 有几百万吧?你 "韩正" 不就是其中之一吗?无神论信仰 家庭多的是,仅市区两级"党 政 军 警 公 检 法 司 人大媒体
官办国企 "等等,等等 就不胜类举,坦然自诺 地 择优 迁入 就是了,各得"信仰"其所 安居乐业 何乐而不为之?反正,这个小区
我的家庭是无法待下去了,对我家庭而言,居住环境 不仅"风水"不吉利 还可能 遭厄运,我们担惊受怕。

4,谁惹祸(破坏"风水"之祸)"清算"谁(政府 主要 承担者),谁拉屎 谁 担罪 ,对1号危楼 技术鉴定方面 我们 小民百姓 不是此行业的
专业 行家 里手 真假 虚实 无法正确 判断 其可靠性,再之,从小区公布 的文件本身看 也自相矛盾,专家应急检测,也仅说 1号危楼
12个月内不会有危险,完整检测 将以后公布 也让人们 十分担忧。从本能的常规理念,我知道,一个"人体脊椎骨" 遭受严重创伤的患者,即便
经过名医专家的"精心治疗",再加之"营养""外包装"打扮,变得 "白嫩体胖 穿着漂亮" 也难保其能 人体脊椎 恢复正常的功能 体态
生命周期的。

把1号危楼 作为"人体"视之 也雷同,即便"修复后" 倘若1号危楼 以后又坍塌 怎办?作为 楼距间隔 仅十米左右,相邻的 2-3号楼
是否也会 产生"多米诺"骨牌效应,造成更大的 "灭顶之灾"的后果? 可想象这是多可怕的"惊天"大灾祸。凡事 不怕一万 就怕万一
。我的家庭,不得不作以 久远的"住房"安全的 周密考虑。还有 如若所谓的 危楼 技术鉴定"专家",良知丢失,"专而 掺假"怎办?所以 自愿
住房 置换 是确定无疑的决心了。

5,本小区 与我具有相同思维理念的人也很多,我知道 但是无权代表他们意见,因此,我强烈要求 召开小区物业及住户联席会议,增强民主氛围,充分
听取 民众意见 要求 信息公开 堵绝暗箱操作,公平 公正 合情 合理地 解决问题

、 此致 上海市政府 主管

常德路 999号 2号楼 业主住户 XXX 签名

2010 12 15
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2010年12月11日星期六

【权利:3635】 刘晓波:我没有敌人――我的最后陈述

刘晓波:我没有敌人——我的最后陈述

我没有敌人
    ——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
    在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
    想起来,六・四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
    二十年过去了,六・四冤魂还未瞑目,被六・四情结引向持不同政见者之路的我,在1991年走出秦城监狱之后,就失去了在自己的祖国公开发言的权利,而只能通过境外媒体发言,并因此而被长年监控,被监视居住(1995年5月-1996年1月),被劳动教养(1996年10月-1999年10月),现在又再次被政权的敌人意识推上了被告席,但我仍然要对这个剥夺我自由的政权说,我坚守着二十年前我在《六・二绝食宣言》中所表达的信念——我没有敌人,也没有仇恨。所有监控过我,捉捕过我、审讯过我的警察,起诉过我的检察官,判决过我的法官,都不是我的敌人。虽然我无法接受你们的监控、逮捕、起诉和判决,但我尊重你的职业与人格,包括现在代表控方起诉我的张荣革和潘雪晴两位检察官。在12月3日两位对我的询问中,我能感到你们的尊重和诚意。
    因为,仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以,我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨。
    众所周知,是改革开放带来了国家的发展和社会的变化。在我看来,改革开放始于放弃毛时代的“以阶级斗争为纲”的执政方针。转而致力于经济发展和社会和谐。放弃“斗争哲学”的过程也是逐步淡化敌人意识、消除仇恨心理的过程,是一个挤掉浸入人性之中的“狼奶”的过程。正是这一进程,为改革开放提供了一个宽松的国内外环境,为恢复人与人之间的互爱,为不同利益不同价值的和平共处提供了柔软的人性土壤,从而为国人的创造力之迸发和爱心之恢复提供了符合人性的激励。可以说,对外放弃“反帝反修”,对内放弃“阶级斗争”,是中国的改革开放得以持续至今的基本前提。经济走向市场,文化趋于多元,秩序逐渐法治,皆受益于“敌人意识”的淡化。即使在进步最为缓慢的政治领域,敌人意识的淡化也让政权对社会的多元化有了日益扩大的包容性,对不同政见者的迫害之力度也大幅度下降,对八九运动的定性也由“动暴乱”改为“政治风波”。敌人意识的淡化让政权逐步接受了人权的普世性,1998年,中国政府向世界做出签署联合国的两大国际人权公约的承诺,标志着中国对普世人权标准的承认;2004年,全国人大修宪首次把“国家尊重和保障人权”写进了宪法,标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。与此同时,现政权又提出“以人为本”、“创建和谐社会”,标志着中共执政理念的进步。
    这些宏观方面的进步,也能从我被捕以来的亲身经历中感受到。
    尽管我坚持认为自己无罪,对我的指控是违宪的,但在我失去自由的一年多时间里,先后经历了两个关押地点、四位预审警官、三位检察官、二位法官,他们的办案,没有不尊重,没有超时,没有逼供。他们的态度平和、理性,且时时流露出善意。6月23日,我被从监视居住处转到北京市公安局第一看守所,简称“北看”。在北看的半年时间里,我看到了监管上的进步。
    1996年,我曾在老北看(半步桥)呆过,与十几年前半步桥时的北看相比,现在的北看,在硬件设施和软件管理上都有了极大的改善。特别是北看首创的人性化管理,在尊重在押人员的权利和人格的基础上,将柔性化的管理落实到管教们的一言一行中,体现在“温馨广播”、“悔悟”杂志、饭前音乐、起床睡觉的音乐中,这种管理,让在押人员感到了尊严与温暖,激发了他们维持监室秩序和反对牢头狱霸的自觉性,不但为在押人员提供了人性化的生活环境,也极大地改善了在押人员的诉讼环境和心态,我与主管我所在监室的刘峥管教有着近距离的接触,他对在押人员的尊重和关心,体现在管理的每个细节中,渗透到他的一言一行中,让人感到温暖。结识这位真诚、正直、负责、善心的刘管教,也可以算作我在北看的幸运吧。
    正是基于这样的信念和亲历,我坚信中国的政治进步不会停止,我对未来自由中国的降临充满乐观的期待,因为任何力量也无法阻拦心向自由的人性欲求,中国终将变成人权至上的法治国。我也期待这样的进步能体现在此案的审理中,期待合议庭的公正裁决——经得起历史检验的裁决。
    如果让我说出这二十年来最幸运的经历,那就是得到了我的妻子刘霞的无私的爱。今天,我妻子无法到庭旁听,但我还是要对你说,亲爱的,我坚信你对我的爱将一如既往。这么多年来,在我的无自由的生活中,我们的爱饱含着外在环境所强加的苦涩,但回味起来依然无穷。我在有形的监狱中服刑,你在无形的心狱中等待,你的爱,就是超越高墙、穿透铁窗的阳光,扶摸我的每寸皮肤,温暖我的每个细胞,让我始终保有内心的平和、坦荡与明亮,让狱中的每分钟都充满意义。而我对你的爱,充满了负疚和歉意,有时沉重得让我脚步蹒跚。我是荒野中的顽石,任由狂风暴雨的抽打,冷得让人不敢触碰。但我的爱是坚硬的、锋利的,可以穿透任何阻碍。即使我被碾成粉末,我也会用灰烬拥抱你。
    亲爱的,有你的爱,我就会坦然面对即将到来的审判,无悔于自己的选择,乐观地期待着明天。我期待我的国家是一片可以自由表达的土地,在这里,每一位国民的发言都会得到同等的善待;在这里,不同的价值、思想、信仰、政见……既相互竞争又和平共处;在这里,多数的意见和少数的仪意见都会得到平等的保障,特别是那些不同于当权者的政见将得到充分的尊重和保护;在这里,所有的政见都将摊在阳光下接受民众的选择,每个国民都能毫无恐惧地发表政见,决不会因发表不同政见而遭受政治迫害;我期待,我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个受害者,从此之后不再有人因言获罪。
    表达自由,人权之基,人性之本,真理之母。封杀言论自由,践踏人权,窒息人性,压抑真理。
    为践行宪法赋予的言论自由之权利,当尽到一个中国公民的社会责任,我的所作所为无罪,即便为此被指控,也无怨言。
    谢谢各位!

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【权利:3635】 挪威诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩�亚格兰的演讲词

 

中文主页 更新时间 2010年 12月 11日 星期六 06:13 PM 格林威治标准时间 RSS Feeds 聚合新闻

挪威诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩�亚格兰的演讲词

在奥斯陆市政厅的颁奖典礼上,空座位代表刘晓波
图片来源: AP

在奥斯陆市政厅的颁奖典礼上,空座位代表刘晓波

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挪威诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩�亚格兰的演讲词

2010年12月10日,奥斯陆

Copyright . The Nobel Foundation, Stockholm, 2009.

General permission is granted for the publication in newspapers in any language.

Publication in periodicals or books, or in digital or electronic forms, otherwise than in summary,Requires the consent of the Foundation. On all publications in full or in major parts theabove underlined copyright notice must be applied.



国王和王后陛下、阁下们、女士们、先生们,

“挪威诺贝尔和平奖委员会决定,授予刘晓波2010 年诺贝尔和平奖,以表彰他为争取和维护中国基本人权所进行的长期的、非暴力的努力。挪威诺贝尔和平奖委员会一向的观点是,人权与和平之间有着紧密的联系。人权是阿尔弗雷德.诺贝尔在其遗嘱中所提出的‘各国间友爱’的先决条件。”

我刚才所读的,是今年10 月8日挪威诺贝尔和平奖委员会颁奖公告的第一段。

我们深感遗憾的是,和平奖获得者刘晓波正被隔离监禁在中国东北部的一个监狱里,不能亲自出席今天的仪式。他的妻子刘霞或其他亲属也不能前来。因此,今天我们不会颁发和平奖的奖章和证书。

这一事实本身就说明,授予刘晓波这项奖是必要的、应该的。我们对他荣获本年度诺贝尔和平奖表示衷心祝贺。

历史上,曾经有多位和平奖得主无法亲自出席颁奖仪式。事实上,最有历史意义和最具荣誉的几项和平奖中,就有好几项在颁发时都发生了这样的情况。也有很多次,虽然获奖者得以前来,却遭到了本国政府的强烈谴责。

1935 年委员会将和平奖授予卡尔.冯.奥西茨基时,就引起了轩然大波。希特勒暴跳如雷,禁止任何一个德国人前来接受任何一项诺贝尔奖。挪威的哈康国王没有出席颁奖仪式。奥西茨基也未成行,并在一年多之后去世。

安德烈.萨哈罗夫1975 年得奖时,也是激起了惊涛骇浪。他也没有能够亲自前来领奖,而是由其夫人代为出席。1983年和平奖得主列赫.瓦文萨也经历了同样的境遇。昂山素季1991 年获奖令缅甸政府恼怒不堪,她也没能亲临奥斯陆领奖。

2003 年,希尔琳.艾芭迪在荣获和平奖之后来到挪威。尽管伊朗政府做出了种种消极反应伊朗驻挪威大使却出席了颁奖仪式。

诺贝尔和平奖委员会曾向南非人士颁发过四项和平奖。所有四位得主都亲临奥斯陆。但1960年艾伯特卢图利和1984 年图图主教的获奖,都引起了南非种族隔离政权的强烈不满,直到1993 年纳尔逊.曼德拉和戴克拉克荣获和平奖,才终于博得了雷鸣般的掌声。

颁发以上这几项和平奖的目的,当然绝对不是为了侮辱任何人或任何国家。委员会的意图是通过颁奖,来凸显人权、民主与和平之间的关系。同样重要的是,我们要提醒世人,当今世界大部分地区民众所享有的权利, 是有人不畏个人得失而奋斗和努力的成果。

他们是为了民众的利益而无畏奋斗的,这就是为什么刘晓波值得我们的支持。

虽然本委员会的成员从来没有与刘晓波见过面,我们却感到很了解他。我们密切地关注和审视他已经有相当长的一段时间了。

刘晓波于1955 年12月28 日出生在中国吉林省长春市。他在吉林大学获得文学学士后,于北京师范大学获硕士和博士学位,并留该校任教。他曾在奥斯陆大学、夏威夷大学和纽约的哥伦比亚大学担任访问学者。

1989 年,他回国参加正在兴起的民主运动。6 月2日,他和几位朋友开始在天安门广场绝食,抗议政府的戒严。他们发布了由刘晓波起草的包含六点的民主宣言,反对独裁、提倡民主。刘晓波不赞同学生与政府之间发生正面冲突,试图用一种和平的方式,来解决双方之间的紧张对峙局势。早在那时,非暴力就成为他民主理念中的一个核心因素。
6 月4 日,他和朋友们劝说学生撤退,以避免他们与军队的直接冲突。他没有能够完全扭转局势。很多人丧失了生命,大多数是在天安门广场之外。

刘晓波告诉自己的妻子,要把今年的和平奖献给“六四亡灵”。我们完全遵从他的意愿。

刘晓波曾经说:“非暴力反抗的伟大之处在于,当人类必须面对被强加的暴政及其苦难时,居然是受害者用爱面对恨,以宽容面对偏见,以谦卑面对傲慢,以尊严面对羞辱,以理性面对狂暴。”

天安门事件成了刘晓波生命的重大转折时刻。

1996 年,刘晓波以“造谣、诽谤”为由被劳动教养三年。他在2003 年到2007 年间担任独立中文笔会会长,书写了将近800 篇文章,其中499 篇写于2005 年之后。他是《08 宪章》的起草人之一,而《08 宪章》是在2008 年12 月10 日发表的。正如宪章的引言所述,2008 年是“中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60 周年,‘民主墙’诞生30 周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10 周年”。《08 宪章》呼吁保护基本人权,发表后已经有几千名国内外人士先后在上面签名。

2009 年12 月25 日,刘晓波因判决书中所称的“煽动他人推翻国家政权和社会主义制度”而构成的“煽动颠覆国家政权罪”获刑11 年,被剥夺政治权利两年。刘晓波自始至终都坚称,这项判决既违反了中国宪法,也与基本人权的原则相悖。

在中国有不少持政治异见者,他们对很多问题持有与政府不同的观点。刘晓波所获的严刑,使他不再仅仅是人权运动的一个重要代言人,几乎一夜之间,他就成了中国人权运动的民族和国际象征。

国王和王后陛下、女士们、先生们,在冷战期间,人们对和平与人权之间的关系一直是众说纷纭、争执不休。冷战结束后,和平研究者和政治学家们却几乎无一例外地强调了这种关系的紧密。这可能是至今为止他们所做出的最“经得起时间考验”的发现之一。民主政权会向独裁政权宣战,并且确实发动过殖民战争,但历史上恐怕找不出任何的一个民主政权向另一个民主政权发起战争的实例。

阿尔弗雷德.诺贝尔在其遗嘱中所提出的更深层的“各国间兄弟般的友情”,即真正实现和平的先决条件,在没有人权和民主的前提下是无法建立的。

世界历史上,几乎没有任何其它大国,曾经象中国那样,在如此长一段时间内取得了如此迅猛的发展。从1978 年起,中国连年保持着10% 甚至更高的增长速度。几年前,中国的生产总值超过了德国,今年又超过了日本。由此,中国国内生产总值跃居世界第二。美国的国内生产总值仍然比中国高出三倍,但中国在继续前进,而美国却面临着重重困难。

经济发展的成果使几亿中国人摆脱了贫困。在促进减少世界贫困人口的努力中,中国的重要贡献不可磨灭。

从某种程度上,我们可以说,有着13 亿人口的中国肩负着人权的命运。如果中国能够建立起一种彻底保障公民权利的社会主义市场经济,就将会对世界产生深远的积极影响。否则,就可能面临社会和经济危机四起的险恶局势,从而产生危及整个世界的消极后果。

历史经验告诉我们,要继续保持快速的经济增长,就需要有研究自由、思想自由和辩论自由作为前提条件。此外,没有言论自由,腐败、官权骄纵和恶治就会滋长蔓延。任何一种官权体制都必须要通过民主监督、自由的媒体和公民的批评权来加以制衡。

在不同程度上实施独裁体制的国家,可以在较长阶段保持高速的经济增长,但世界上几乎所有最富庶的国家都是民主国家这一事实并非偶然。民主能够调动更多的人力和技术资源。

在国际社会中的新地位,也意味着中国必须承担更大的责任。中国必须做好准备接受批评,并将此视为一种积极的输入,一种改进的机遇。所有权力大国和掌控大权者都必须抱有这样的态度。我们对美国在各个时代的角色都持有自己的看法。友邦和盟国都曾经因为越南战争和黑人无法充分享有公民权利而批评过美国。1964 年马丁.路德.金获得诺贝尔和平奖时,很多美国人对此都颇有贬词。但事后看来,正是由于非裔美国人群获得了应有的公民权利,美国才变得更为强大。

很多人可能会问,今日中国处处显示出强大的实力,那么,一个公民因为对国家治理表达了自己的观点而被监禁11 年,这是否恰恰显示出了中国的弱点所在。

这种弱点在刘晓波一案判决书中暴露无遗。判决书中强调说,影响尤其恶劣的是,他在互联网上发布自己的文章。但是,畏惧技术进步的人,最该畏惧的其实就是未来。信息技术不会消亡,它只会进一步地开放社会。正如俄罗斯总统德米特里.梅德韦杰夫在对杜马的演讲里所说的那样,“新的信息技术给了我们与世界相联系的可能。即使统治阶级对此抱敌视态度,世界和社会也会变得越来越开放。”

梅德韦杰夫在说这席话时,针对的无疑是前苏联。强迫和管制民意,阻碍了这个国家参与上世纪70 和80 年代的技术革命。整个专制体系最终崩溃。如果能够在早期就与安德烈.萨克罗夫这样的人士开展对话,前苏联肯定会受益匪浅。

国王和王后陛下、女士们、先生们,

今天,一个民族国家或民族国家中的多数人群体都不具有无限的权力。人权约束了民族国家及其多数人群体的行为。这项原则必须适用于所有加入了《世界人权宣言》的联合国的成员国。中国签署甚至批准了联合国和国际劳工组织的多项主要国际人权公约。值得注意的是,中国还接受了WTO 的超国家争端解决机制。

中国的宪法保障最基本的人权。《中国宪法》第三十五条规定:

“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。第四十一条的第一句就是:“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利”。

刘晓波正是践行了他的公民权利。他的所做所为无错、无罪,因此他必须获得释放!

近100 到150 年以来,人权与民主在世界上的地位日益巩固,和平也随之而来。对此,欧洲的近代史就提供了一个有力的佐证,因为欧洲曾经历过多次战争的蹂躏,欧洲的殖民政府也曾经频频挑起过世界各地的战争。而今天,欧洲基本上可以称为是"和平"之洲。二战后非殖民化的进程,使一系列国家,首先是在亚洲,然后是在非洲,获得了自治和尊重基本人权的可能性。以印度为首的很多国家掌控住了这个机遇。最近十年以来,我们还目睹了拉丁美洲、中欧和东欧民主化进程的推进。很多穆斯林国家,例如土耳其、印度尼西亚和马来西亚,也在向着同样的方向发展。很多其它国家也即将改变其政治体系封闭的现状。

中国的人权活动家们所捍卫的是国际秩序和国际社会的主流。如此看来,他们不是什么异见分子,他们所代表的是今日世界的主要潮流。

刘晓波否认对中国共产党的批评等同于对中国和中华民族的侮辱。他坚称,共产党“即便是执政党,也不能等同于国家,更不能等同于民族及其文化。”中国的变革需要时间,漫长的时间,政治改革将会也应当以象刘晓波所描述的"渐进、和平、有序、可控的方式进行。中国在历史上做过太多次革命和改良的尝试,结果造成的却是混乱。但正如刘晓波所写的:“社会已经发生了走向多元化的巨大变化,官权已经无法完全操控整个社会”。因此,他说:“无论政权及其制度的力量有多么强大每个个体也要... 力争过一种有尊严的诚实生活。”

中国政府对本年度和平奖颁奖结果的反应是,这是对中国的侮辱, 还对刘晓波做出了极其消极的评价。

历史上有过政治领袖试图借助民族自豪感丑化持政治异见人士的诸多例子。这些异见分子转身便成了外国间谍。有时,这种指控还打着民主和自由的旗号,但后果几乎无一例外是可悲的。

这种非此即彼的推理方式还在反恐怖主义斗争的言辞中有着异曲同工的体现:“你要么是我的朋友,不然就是我的敌人。酷刑和未经审判的监禁等非民主手段,也以自由的名义被加以滥用。这样的说法和做法就更加剧了世界的两极分化,并削弱了反恐斗争。

虽然面临着多年的囹圄生活,刘晓波仍然是一个乐观主义者。在2009 年12 月23 日法庭上所做的最后陈述中,他说:“我对未来自由中国的降临充满乐观的期待,因为任何力量也无法阻拦心向自由的人性欲求, 中国终将变成人权至上的法治国。”

艾萨克・牛顿曾经说过:“如果说我能看得更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。当我们在今天能够看得更远一些,那是因为我们站在了古往今来的众多先人的肩膀上,是他们无私无畏地坚持着自己的信仰,从而为我们争得了自由。

因此,在当今社会不少人忙于数点钞票,很多国家只顾及眼前的本国民族利益或对刘晓波的倡议和努力置若罔闻时,挪威诺贝尔和平奖委员会再一次决定通过和平奖的颁发,来支持为全人类利益而奋斗的人们。

我们向刘晓波荣获2010 年诺贝尔和平奖表示由衷的祝贺。他的观点最终会使中国变得更为强大。我们祝福他、祝福中国未来一切顺利。

相关视频:诺委会主席在颁奖典礼谈刘晓波和中国

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